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五洲
[相关解释]
1.地名。在今湖北浠水县西南长江中。南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》"东顾五洲之隔﹐西眺九派之分。"钱振伦注"《水经注》'江水又东径轪县故城南﹐城在山之阳﹐南对五洲也。江中有五州相接﹐故以五洲为名。宋孝武举兵江州﹐建牙洲上，有紫云荫之，即是洲也。'"一说此"五洲"疑指"五湖"而言。见钱仲联补注。 2.见"五大洲"。
1.地名。在今湖北浠水县西南长江中。南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》"东顾五洲之隔﹐西眺九派之分。"钱振伦注"《水经注》'江水又东径轪县故城南﹐城在山之阳﹐南对五洲也。江中有五州相接﹐故以五洲为名。宋孝武举兵江州﹐建牙洲上，有紫云荫之，即是洲也。'"一说此"五洲"疑指"五湖"而言。见钱仲联补注。 2.见"五大洲"。
楼观台
[相关解释]
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
武梁祠画像
[相关解释]
1.东汉石刻画像。在今山东嘉祥县武翟山(旧称紫云山)下，是东汉末年嘉祥武氏家族墓葬的双阙和四个石祠堂的装饰画。其中以武梁的祠堂为最早，故名。现存画像石四十三块，画像石多用减地阳刻法，雕刻精细，造型生动。画像内容丰富，取材广泛，包括历史人物﹑历史故事﹑孝义故事﹑列女故事﹑神话传说和各种车马出行﹑宴筵乐舞﹑庖厨﹑水陆攻战﹑祥瑞灾异等，从不同的角度反映了东汉时期的社会状况﹑风土人情﹑典章制度﹑宗教信仰，不仅是精美的古代石刻艺术品，也是研究东汉时期政治﹑经济﹑文化的重要实物资料。
1.东汉石刻画像。在今山东嘉祥县武翟山(旧称紫云山)下，是东汉末年嘉祥武氏家族墓葬的双阙和四个石祠堂的装饰画。其中以武梁的祠堂为最早，故名。现存画像石四十三块，画像石多用减地阳刻法，雕刻精细，造型生动。画像内容丰富，取材广泛，包括历史人物﹑历史故事﹑孝义故事﹑列女故事﹑神话传说和各种车马出行﹑宴筵乐舞﹑庖厨﹑水陆攻战﹑祥瑞灾异等，从不同的角度反映了东汉时期的社会状况﹑风土人情﹑典章制度﹑宗教信仰，不仅是精美的古代石刻艺术品，也是研究东汉时期政治﹑经济﹑文化的重要实物资料。
石君宝
[相关解释]
元代杂剧作家。平阳(今山西临汾)人。生平事迹不详。剧作今知有十种。现存《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云庭》三种。擅长描写下层妇女的生活和斗争精神。
元代杂剧作家。平阳(今山西临汾)人。生平事迹不详。剧作今知有十种。现存《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云庭》三种。擅长描写下层妇女的生活和斗争精神。
紫云
[相关解释]
1.紫色云。古以为祥瑞之兆。 2.借指紫石砚。
1.紫色云。古以为祥瑞之兆。 2.借指紫石砚。
紫云英
[相关解释]
1.牡丹花名。 2.草名。又名红花草。一﹑二年生草本植物，茎匍匐在地面上，花紫红色或白色，果实为荚果。根部有根瘤菌。可做饲料和绿肥。 3.紫色云母。古代方士以为仙药。
1.牡丹花名。 2.草名。又名红花草。一﹑二年生草本植物，茎匍匐在地面上，花紫红色或白色，果实为荚果。根部有根瘤菌。可做饲料和绿肥。 3.紫色云母。古代方士以为仙药。
緑肥作物
[相关解释]
1.用作绿肥的农作物。如紫云英﹑金花菜等。参见"緑肥"。
1.用作绿肥的农作物。如紫云英﹑金花菜等。参见"緑肥"。
红花草
[相关解释]
1.草名。又名紫云英。二年生草本植物，茎匍匐地面，叶呈羽状，花紫红或白色，实为荚果。可以作饲料和绿肥。
1.草名。又名紫云英。二年生草本植物，茎匍匐地面，叶呈羽状，花紫红或白色，实为荚果。可以作饲料和绿肥。
草子
[相关解释]
1.草籽。草本植物的果实。 2.指紫云英等绿肥作物。 3.寒热时疫，即瘴。
1.草籽。草本植物的果实。 2.指紫云英等绿肥作物。 3.寒热时疫，即瘴。
锦绣肝肠
[相关解释]
1.谓满腹诗文﹐善出佳句。语本唐李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》﹕"﹝紫云仙季﹞常醉目吾曰﹕'兄心肝五藏﹐皆锦绣耶?不然﹐何开口成文﹐挥翰雾散?'"
1.谓满腹诗文﹐善出佳句。语本唐李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》﹕"﹝紫云仙季﹞常醉目吾曰﹕'兄心肝五藏﹐皆锦绣耶?不然﹐何开口成文﹐挥翰雾散?'"