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事故
[相关解释]
①意外的灾祸交通事故｜事故终于发生了。②原因；缘由他俩远道而来，必有事故。
①意外的灾祸交通事故｜事故终于发生了。②原因；缘由他俩远道而来，必有事故。
二郎神
[相关解释]
小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。
小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。
云来
[相关解释]
1.如云飞卷而来。 2."云孙"﹑"来孙"的并称。泛指后代。 3.传说中的仙山蓬莱山的别称。
1.如云飞卷而来。 2."云孙"﹑"来孙"的并称。泛指后代。 3.传说中的仙山蓬莱山的别称。
今隶
[相关解释]
1.楷书的别称。隶书自篆书演化而来，相传为秦程邈所创，称汉隶，又称古隶;楷书自汉隶演化而来，相传为三国魏钟繇所创，称今隶。
1.楷书的别称。隶书自篆书演化而来，相传为秦程邈所创，称汉隶，又称古隶;楷书自汉隶演化而来，相传为三国魏钟繇所创，称今隶。
从军行
[相关解释]
1.乐府《相和歌辞．平调曲》名。内容多写边塞情况和战士的生活。据《乐府广题》，现存最早的歌辞为三国魏左延年所作。自魏晋以迄唐，作此曲者甚多，而以唐李颀﹑王昌龄等所作最为著名。北周王褒的《远征人》﹑南朝陈伏知道的《从军五更转》﹑唐李益的《从军有苦乐行》等，标目小异，而内容略同，都是由《从军行》演化而来的。
1.乐府《相和歌辞．平调曲》名。内容多写边塞情况和战士的生活。据《乐府广题》，现存最早的歌辞为三国魏左延年所作。自魏晋以迄唐，作此曲者甚多，而以唐李颀﹑王昌龄等所作最为著名。北周王褒的《远征人》﹑南朝陈伏知道的《从军五更转》﹑唐李益的《从军有苦乐行》等，标目小异，而内容略同，都是由《从军行》演化而来的。
传奇
[相关解释]
①唐代短篇小说的称谓，如《柳毅传》。②明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。今知明清两代传奇作者有七百余人，作品约二千六百种，现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。③指情节离奇或人物行为不寻常的故事传奇式。
①唐代短篇小说的称谓，如《柳毅传》。②明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。今知明清两代传奇作者有七百余人，作品约二千六百种，现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。③指情节离奇或人物行为不寻常的故事传奇式。
侗戏
[相关解释]
侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由嘎锦”(侗族叙事歌)发展而来。剧目有《珠郎娘美》、《美道》、《芒遂》等。
侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由嘎锦”(侗族叙事歌)发展而来。剧目有《珠郎娘美》、《美道》、《芒遂》等。
信潮
[相关解释]
1.定期而来的潮水。 2.谓任随潮流。
1.定期而来的潮水。 2.谓任随潮流。
信鸥
[相关解释]
1.一种随潮水涨落而来去的海鸥。因其有定时，故称信鸥。
1.一种随潮水涨落而来去的海鸥。因其有定时，故称信鸥。
公爵
[相关解释]
1.谓朝廷的爵位。 2.中国古代五等爵位之第一等。 3.英国等国贵族的最高位号。由拉丁文duxducis而来。古东罗马帝国用以称镇辖一军区的将领﹐后渐变为世袭﹐因而出现公国。1337年﹐黑太子爱德华封康瓦尔公﹐是英国有公爵之始。
1.谓朝廷的爵位。 2.中国古代五等爵位之第一等。 3.英国等国贵族的最高位号。由拉丁文duxducis而来。古东罗马帝国用以称镇辖一军区的将领﹐后渐变为世袭﹐因而出现公国。1337年﹐黑太子爱德华封康瓦尔公﹐是英国有公爵之始。
凤辇
[相关解释]
1.晋王嘉《拾遗记．周穆王》"西王母乘翠凤之辇而来。"后用"凤辇"称仙人的车乘。 2.皇帝的车驾。 3.华贵的车驾。
1.晋王嘉《拾遗记．周穆王》"西王母乘翠凤之辇而来。"后用"凤辇"称仙人的车乘。 2.皇帝的车驾。 3.华贵的车驾。
劈头劈脸
[相关解释]
1.正对着头和脸而来。
1.正对着头和脸而来。
劈面
[相关解释]
①用刀割划面部。古代北方某些少数民族的风俗，以此来表示哀痛夷人，在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。②迎面劈面而来。也形容风冷如割十月霜风还劈面。
①用刀割划面部。古代北方某些少数民族的风俗，以此来表示哀痛夷人，在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。②迎面劈面而来。也形容风冷如割十月霜风还劈面。
千里借筹
[相关解释]
1.秦末楚汉相争，郦食其劝刘邦立六国后代，共同攻楚。邦方食，张良入见曰"谁为陛下画此计者?陛下事去矣……臣请藉前箸为大王筹之。"意谓借刘邦吃饭用的筷子，以指画当时形势。事见《史记．留侯世家》。藉，《汉书．张良传》作"借"◇以"千里借筹"比喻不远千里而来替人谋划。
1.秦末楚汉相争，郦食其劝刘邦立六国后代，共同攻楚。邦方食，张良入见曰"谁为陛下画此计者?陛下事去矣……臣请藉前箸为大王筹之。"意谓借刘邦吃饭用的筷子，以指画当时形势。事见《史记．留侯世家》。藉，《汉书．张良传》作"借"◇以"千里借筹"比喻不远千里而来替人谋划。
印象画派
[相关解释]
19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。
19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。
古经
[相关解释]
1.古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。 2.指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。
1.古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。 2.指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。
四声
[相关解释]
古汉语平、上、去、入四种声调的总称。由古四声演变而来的普通话阴平、阳平、上声、去声也叫四声。
古汉语平、上、去、入四种声调的总称。由古四声演变而来的普通话阴平、阳平、上声、去声也叫四声。
回鹘文
[相关解释]
以堇文字母为基础创制的突厥语拼音文字◇为回鹘使用，故名。从唐代至明代，主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。因年代和字体差异，字母数有十九至三十二个不等。书写也有变化。近代发现了回鹘文的宗教经典、碑刻、契约等。蒙古文、满文字母都由该字母演变而来。
以堇文字母为基础创制的突厥语拼音文字◇为回鹘使用，故名。从唐代至明代，主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。因年代和字体差异，字母数有十九至三十二个不等。书写也有变化。近代发现了回鹘文的宗教经典、碑刻、契约等。蒙古文、满文字母都由该字母演变而来。
土壤空气
[相关解释]
存在于土壤中气体的总称。分别以自由态存在于土壤孔隙中，以溶解态存在于土壤水中，以吸附态存在于土粒中。土壤空气基本上是由大气而来，但也有少部分产生于土壤中生物化学过程。土壤空气是土壤重要组成成分之一，对于植物生长和土壤形成有重大意义。
存在于土壤中气体的总称。分别以自由态存在于土壤孔隙中，以溶解态存在于土壤水中，以吸附态存在于土粒中。土壤空气基本上是由大气而来，但也有少部分产生于土壤中生物化学过程。土壤空气是土壤重要组成成分之一，对于植物生长和土壤形成有重大意义。
圩田
[相关解释]
1.低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。关于圩田的最早记载，是北宋沈括的《万春圩图记》。
1.低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。关于圩田的最早记载，是北宋沈括的《万春圩图记》。
坚纽斯
[相关解释]
罗马神话中守护门户的两面神，能瞻前顾后。每年元旦，罗马人向他献礼。公历1月的拉丁文名称即由他的名字衍化而来。
罗马神话中守护门户的两面神，能瞻前顾后。每年元旦，罗马人向他献礼。公历1月的拉丁文名称即由他的名字衍化而来。
垂橐稛载
[相关解释]
1.谓空囊而来，满载而归。
1.谓空囊而来，满载而归。
大朝觐
[相关解释]
1.诸侯大会同而来朝见天子。
1.诸侯大会同而来朝见天子。
奔腾
[相关解释]
（许多马）跳跃着奔跑一马当先，万马～◇思绪～ㄧ黄河～呼啸而来。
（许多马）跳跃着奔跑一马当先，万马～◇思绪～ㄧ黄河～呼啸而来。
姗姗
[相关解释]
脚步缓慢姗姗而来｜姗姗来迟。
脚步缓慢姗姗而来｜姗姗来迟。
宣卷
[相关解释]
1.元﹑明﹑清时，僧徒讲唱宝卷，称为宣卷。 2.指由宝卷发展而来，至清代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。
1.元﹑明﹑清时，僧徒讲唱宝卷，称为宣卷。 2.指由宝卷发展而来，至清代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。
峨眉
[相关解释]
1.也写作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为"虚灵洞天"﹑"灵陵太妙天"。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨﹑中峨﹑小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龙门洞等胜匚与浙江普陀山﹑安徽九华山﹑山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东﹑河南﹑安徽﹑福建﹑广西等省亦有形如蛾眉，以"峨眉"为名的山。
1.也写作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为"虚灵洞天"﹑"灵陵太妙天"。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨﹑中峨﹑小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龙门洞等胜匚与浙江普陀山﹑安徽九华山﹑山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东﹑河南﹑安徽﹑福建﹑广西等省亦有形如蛾眉，以"峨眉"为名的山。
希腊悲剧
[相关解释]
世界戏剧史上最古老的戏剧之一。约形成于公元前5世纪初，由古代希腊酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。最初由一个演员讲述故事，伴以歌队演唱◇发展为三个演员登台演出。演员戴面具，穿高底靴，女角由男演员扮演。多取材于荷马史诗或神话传说。先后出现埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧作家。
世界戏剧史上最古老的戏剧之一。约形成于公元前5世纪初，由古代希腊酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。最初由一个演员讲述故事，伴以歌队演唱◇发展为三个演员登台演出。演员戴面具，穿高底靴，女角由男演员扮演。多取材于荷马史诗或神话传说。先后出现埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧作家。
庇护权
[相关解释]
国家对于因受政治迫害而来避难的外国人给以居留的权利。
国家对于因受政治迫害而来避难的外国人给以居留的权利。
廿四风
[相关解释]
1."二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候，共二十四候，每候五日，应以一花，始于梅花，终于楝花，共二十四个花期。风应花期而来，称"花信风"。
1."二十四番花信风"的简称。古人把从小寒到谷雨八个节气中的每一节气分为三个候，共二十四候，每候五日，应以一花，始于梅花，终于楝花，共二十四个花期。风应花期而来，称"花信风"。
弟父
[相关解释]
1.上古医师名。《韩诗外传》卷十"吾闻上古医曰弟父。弟父之为医也﹐以莞为席﹐以蒭为狗﹐北面而祝之﹐发十言耳﹐诸扶舆而来者﹐皆平复如故。"一说﹐弟为"茅"之讹。许维遹集释"赵怀玉云'弟'当是'茅'之讹﹐《说苑．辨物篇》作'苗父'。赵校是也。"
1.上古医师名。《韩诗外传》卷十"吾闻上古医曰弟父。弟父之为医也﹐以莞为席﹐以蒭为狗﹐北面而祝之﹐发十言耳﹐诸扶舆而来者﹐皆平复如故。"一说﹐弟为"茅"之讹。许维遹集释"赵怀玉云'弟'当是'茅'之讹﹐《说苑．辨物篇》作'苗父'。赵校是也。"
张牙舞爪
[相关解释]
形容猛兽的凶相巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张牙舞爪而来。也常形容人的凶恶的样子张牙舞爪，诈害乡民。
形容猛兽的凶相巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张牙舞爪而来。也常形容人的凶恶的样子张牙舞爪，诈害乡民。
弦外之意
[相关解释]
1.《南叶．范晔传》"吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨，然至于一絶处，亦复何异邪。其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚声之音，不知所从而来。"后因以喻语言中隐含着的深意。
1.《南叶．范晔传》"吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声为可恨，然至于一絶处，亦复何异邪。其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚声之音，不知所从而来。"后因以喻语言中隐含着的深意。
慕名
[相关解释]
①追求名声好事慕名。②仰慕别人的名声慕名而来｜慕名求教。
①追求名声好事慕名。②仰慕别人的名声慕名而来｜慕名求教。
打牲
[相关解释]
1.清代对嫩江流域及大小兴安岭一带鄂温克﹑达斡尔﹑鄂伦春﹑锡伯﹑赫哲诸渔猎民族的总称。由满语"布特哈"(意为"虞猎")引申而来。康熙中于其地设布特哈总管治理之，吉林有"打牲乌拉总管"。
1.清代对嫩江流域及大小兴安岭一带鄂温克﹑达斡尔﹑鄂伦春﹑锡伯﹑赫哲诸渔猎民族的总称。由满语"布特哈"(意为"虞猎")引申而来。康熙中于其地设布特哈总管治理之，吉林有"打牲乌拉总管"。
挽联
[相关解释]
文体名。哀悼死者的对联，由挽词”演变而来。始于宋代。
文体名。哀悼死者的对联，由挽词”演变而来。始于宋代。
接踵
[相关解释]
〈书〉后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟。形容人多，接连不断摩肩～ㄧ～而来。
〈书〉后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟。形容人多，接连不断摩肩～ㄧ～而来。
摊钱
[相关解释]
1.赌博的一种。近世有摇摊﹐以骰子摇出点数﹐以四除之﹐视其有无馀数﹐或馀数为一﹑二或三﹐以博胜负。此亦自摊钱变化而来。 2.分担出钱。
1.赌博的一种。近世有摇摊﹐以骰子摇出点数﹐以四除之﹐视其有无馀数﹐或馀数为一﹑二或三﹐以博胜负。此亦自摊钱变化而来。 2.分担出钱。
新印象画派
[相关解释]
也称点彩派”。19世纪末从法国印象画派发展而来。该派认为印象画派表现光色效果的方法不够严格，主张用不同的色点排列组合作画，具有镶嵌装饰画的效果，但画法机械。代表人物有修拉、西涅克等。
也称点彩派”。19世纪末从法国印象画派发展而来。该派认为印象画派表现光色效果的方法不够严格，主张用不同的色点排列组合作画，具有镶嵌装饰画的效果，但画法机械。代表人物有修拉、西涅克等。
无胫而来
[相关解释]
1.见"无胫而至"。
1.见"无胫而至"。
明镜高悬
[相关解释]
1.《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又有女子邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之"◇多以"明镜高悬"比喻官吏执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公平无私。
1.《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又有女子邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之"◇多以"明镜高悬"比喻官吏执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公平无私。
曲牌
[相关解释]
1.曲的调子的名称。如《点绛唇》﹑《山坡羊》﹑《挂枝儿》等﹐名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调﹑唱法﹑字数﹑句法﹑平仄﹐可据以填写词。曲牌大都来自民间﹐一部分由词发展而来﹐故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词﹐只供演奏。曲调音节﹐古代都写在牌子上﹐故称为曲牌。参阅明王骥德《曲律．论调名》。
1.曲的调子的名称。如《点绛唇》﹑《山坡羊》﹑《挂枝儿》等﹐名色多至几千个。每一曲牌都有一定的曲调﹑唱法﹑字数﹑句法﹑平仄﹐可据以填写词。曲牌大都来自民间﹐一部分由词发展而来﹐故曲牌名也有与词牌名相同的。有的曲牌有调无词﹐只供演奏。曲调音节﹐古代都写在牌子上﹐故称为曲牌。参阅明王骥德《曲律．论调名》。
朱鹭曲
[相关解释]
1.乐曲名『鼓吹铙歌十八曲的第一曲。传说战国楚威王时曾有朱鹭合沓飞翔而来舞。一说古代在鼓上饰画作鹭形，因以为名。
1.乐曲名『鼓吹铙歌十八曲的第一曲。传说战国楚威王时曾有朱鹭合沓飞翔而来舞。一说古代在鼓上饰画作鹭形，因以为名。
来宜
[相关解释]
1.谓适时而来。语出《诗．大雅．凫鹥》"凫鹥在沙，公尸来燕来宜。"毛传"宜，宜其事也。"
1.谓适时而来。语出《诗．大雅．凫鹥》"凫鹥在沙，公尸来燕来宜。"毛传"宜，宜其事也。"
来突
[相关解释]
1.谓突然而来。语本《易．离》"突如其来如。"
1.谓突然而来。语本《易．离》"突如其来如。"
来轸
[相关解释]
1.后继之车。喻相续而来的人或事。
1.后继之车。喻相续而来的人或事。
柳枝
[相关解释]
1.柳树的枝条。 2.古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 3.词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。前蜀牛峤《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上﹑下片各以七﹑三﹑七﹑三字为句。平韵。前蜀张泌《柳枝》词即三﹑七﹑三字为句，共三十二实字;另在第一﹑二﹑四句之下各加和声(亦称"和歌")"柳枝"，共十二虚字，合为四十四字。参阅清万树《词律》卷一。 4.词曲歌唱时的和声，无义。 5.侍姬名。唐韩愈
1.柳树的枝条。 2.古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 3.词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。前蜀牛峤《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上﹑下片各以七﹑三﹑七﹑三字为句。平韵。前蜀张泌《柳枝》词即三﹑七﹑三字为句，共三十二实字;另在第一﹑二﹑四句之下各加和声(亦称"和歌")"柳枝"，共十二虚字，合为四十四字。参阅清万树《词律》卷一。 4.词曲歌唱时的和声，无义。 5.侍姬名。唐韩愈
正楷
[相关解释]
也称正书”、真书”、楷书”。字体名。由隶书过渡而来，始于东汉末年，魏晋南北朝时趋于成熟，唐代达到巅峰，迄今通行全国。形体方正，笔画平直，可作为楷模，故称。
也称正书”、真书”、楷书”。字体名。由隶书过渡而来，始于东汉末年，魏晋南北朝时趋于成熟，唐代达到巅峰，迄今通行全国。形体方正，笔画平直，可作为楷模，故称。
沙皇
[相关解释]
俄罗斯帝王的称号。沙”由古罗马统治者恺撒一名的拉丁文转音而来，意即皇”。1547年，莫斯科大公伊凡四世正式采用这一称号。1721年，彼得一世改称皇帝，建立俄罗斯帝国，但习惯上仍称沙皇。1917年，俄国末代沙皇在二月革命中被推翻。
俄罗斯帝王的称号。沙”由古罗马统治者恺撒一名的拉丁文转音而来，意即皇”。1547年，莫斯科大公伊凡四世正式采用这一称号。1721年，彼得一世改称皇帝，建立俄罗斯帝国，但习惯上仍称沙皇。1917年，俄国末代沙皇在二月革命中被推翻。
洗尘
[相关解释]
也叫接风”。宴请远道而来的人他刚从国外回来，晚上咱们打算为他洗尘。
也叫接风”。宴请远道而来的人他刚从国外回来，晚上咱们打算为他洗尘。
演义
[相关解释]
①阐述义理并加以引申文不能演义，武不能死君。②旧时长篇小说的一种。一般根据历史传纪铺叙引申，并经过作者的艺术加工而成。由讲史话本发展而来，盛行于明、清时期。著名的有《三国演义》、《隋唐演义》等。
①阐述义理并加以引申文不能演义，武不能死君。②旧时长篇小说的一种。一般根据历史传纪铺叙引申，并经过作者的艺术加工而成。由讲史话本发展而来，盛行于明、清时期。著名的有《三国演义》、《隋唐演义》等。
演出
[相关解释]
1.演变而出，演变而来。 2.偷偷地出行。 3.表演。
1.演变而出，演变而来。 2.偷偷地出行。 3.表演。
烟聚波属
[相关解释]
1.如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
1.如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
热客
[相关解释]
1.冒暑而来的宾客。语本晋程晓《嘲热客》诗"今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。"后亦以指趋炎附势的人。 2.常来常往之客。
1.冒暑而来的宾客。语本晋程晓《嘲热客》诗"今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。"后亦以指趋炎附势的人。 2.常来常往之客。
犇走
[相关解释]
1.急走;逃跑。 2.奔波。谓为一定目的而来往忙碌。 3.汉王莽时所设官名。太子"四友"之一。
1.急走;逃跑。 2.奔波。谓为一定目的而来往忙碌。 3.汉王莽时所设官名。太子"四友"之一。
犹太教
[相关解释]
犹太人所信奉的宗教。主要经典为《圣经·旧约全书》。崇拜独一真神”雅赫维，信仰犹太民族是与神立约的特选子民”，教义教规系由雅赫维通过摩西传授而来。当代犹太教有正统、改革、保守三大派别。神职人员称拉比”。12世纪曾有一支犹太人定居中国开封，设立会堂，名其教为天教”或一赐乐业教”。
犹太人所信奉的宗教。主要经典为《圣经·旧约全书》。崇拜独一真神”雅赫维，信仰犹太民族是与神立约的特选子民”，教义教规系由雅赫维通过摩西传授而来。当代犹太教有正统、改革、保守三大派别。神职人员称拉比”。12世纪曾有一支犹太人定居中国开封，设立会堂，名其教为天教”或一赐乐业教”。
狎至
[相关解释]
1.接连而来。
1.接连而来。
狼前虎后
[相关解释]
1.前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
1.前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
玄奘(602-664)
[相关解释]
唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名fd6a＃洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。
唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名fd6a＃洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。
率税
[相关解释]
1.唐代由率贷转化而来的一种杂税。率贷在名义上是向富户借钱，率税则为按财产的多少而抽税。
1.唐代由率贷转化而来的一种杂税。率贷在名义上是向富户借钱，率税则为按财产的多少而抽税。
王子航
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴，夜大雪…忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?'"后用"王子航"为雪夜访友的典实。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴，夜大雪…忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?'"后用"王子航"为雪夜访友的典实。
珠算
[相关解释]
用算盘作加、减、乘、除、开方等计算的方法。从筹算演变而来，创始于元，盛行于明，后流传到东亚各国。珠算口诀便于记忆，算法简易直观，运算快捷，至今在数学教育和日常生活中仍有应用。
用算盘作加、减、乘、除、开方等计算的方法。从筹算演变而来，创始于元，盛行于明，后流传到东亚各国。珠算口诀便于记忆，算法简易直观，运算快捷，至今在数学教育和日常生活中仍有应用。
直来
[相关解释]
1.谓无事而来。
1.谓无事而来。
相趋
[相关解释]
1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》"相趋也，出宫而退。"郑玄注"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。
1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》"相趋也，出宫而退。"郑玄注"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。
神来
[相关解释]
1.谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。
1.谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。
秦镜
[相关解释]
1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子．大石》词"问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。"后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。
1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子．大石》词"问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。"后亦用以称颂官吏清明，善于断狱。
策踵
[相关解释]
1.扶杖接踵而来。
1.扶杖接踵而来。
素车白马
[相关解释]
1.古代凶﹑丧之事所用的白车白马。 2.《后汉书．独行传．范式》载范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰"是必范巨卿也。"式因执绋而引，柩于是乃前◇遂以"素车白马"为送葬之辞。 3.指一般的白色车马。
1.古代凶﹑丧之事所用的白车白马。 2.《后汉书．独行传．范式》载范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰"是必范巨卿也。"式因执绋而引，柩于是乃前◇遂以"素车白马"为送葬之辞。 3.指一般的白色车马。
纸草书
[相关解释]
也称纸草书卷”、纸草纸书”。在纸草纸上写成的书。古埃及人把纸草(盛产于尼罗河下游的一种植物)茎部剖成薄片，压平后成为纸草纸；若干片粘成长幅，卷在木杆上形成卷轴◇传入古希腊、罗马。英文paper(纸)一词，即从papyrus(纸草)衍变而来。研究纸草书上古代文字、文献的学科，称为纸草学”。
也称纸草书卷”、纸草纸书”。在纸草纸上写成的书。古埃及人把纸草(盛产于尼罗河下游的一种植物)茎部剖成薄片，压平后成为纸草纸；若干片粘成长幅，卷在木杆上形成卷轴◇传入古希腊、罗马。英文paper(纸)一词，即从papyrus(纸草)衍变而来。研究纸草书上古代文字、文献的学科，称为纸草学”。
经折装
[相关解释]
1.也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。
1.也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。
经神
[相关解释]
1.称东汉郑玄。晋王嘉《拾遗记．前汉下》载郑玄为当时经学大师，求学者不远千里而来，"京师谓康成为'经神'。"
1.称东汉郑玄。晋王嘉《拾遗记．前汉下》载郑玄为当时经学大师，求学者不远千里而来，"京师谓康成为'经神'。"
维絷
[相关解释]
1.《诗．小雅．白驹》"皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝。"郑玄笺"愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"因以"维絷"为系缚;羁绊。 2.引申为挽留;羁留。
1.《诗．小雅．白驹》"皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝。"郑玄笺"愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"因以"维絷"为系缚;羁绊。 2.引申为挽留;羁留。
羊负来
[相关解释]
1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》"《博物志》'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。
1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》"《博物志》'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。
翩其反矣
[相关解释]
1.《诗．小雅．角弓》"髐髐角弓，翩其反矣。"朱熹集传"翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。"后用来表示完全相反的意思。
1.《诗．小雅．角弓》"髐髐角弓，翩其反矣。"朱熹集传"翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。"后用来表示完全相反的意思。
而来
[相关解释]
1.以来。
1.以来。
蛉穷
[相关解释]
1.一种爱钻人耳窍的虫。《淮南子．说林训》"昌羊去蚤虱而来蛉穷，除小患而致大贼，欲小快而害大利。"高诱注"昌羊，菖蒲。蛉穷，蝱蜓入耳虫也。"明谢肇渏《五杂俎．物部一》"蛉穷者，入耳之虫也，说者以为蚰蜒。然蚰蜒，蜗牛之属，不能入耳。"一说即蚰蜒。
1.一种爱钻人耳窍的虫。《淮南子．说林训》"昌羊去蚤虱而来蛉穷，除小患而致大贼，欲小快而害大利。"高诱注"昌羊，菖蒲。蛉穷，蝱蜓入耳虫也。"明谢肇渏《五杂俎．物部一》"蛉穷者，入耳之虫也，说者以为蚰蜒。然蚰蜒，蜗牛之属，不能入耳。"一说即蚰蜒。
血崩
[相关解释]
1.中医指妇女不在行经期﹐阴道大量出血的病症。因其出血量多而来势急剧﹐故名。又称崩中。 2.指大出血。
1.中医指妇女不在行经期﹐阴道大量出血的病症。因其出血量多而来势急剧﹐故名。又称崩中。 2.指大出血。
襁至
[相关解释]
1.络绎而来。
1.络绎而来。
角抵
[相关解释]
亦称角b129！薄ⅹb12a＊b129！薄Ｖ泄古代的角力活动。两人对抗，用拳左攫右拿”。似今摔跤运动。源于黄帝时代，由军事搏斗演化而来。相传蚩尤部落七十二人，皆头上有角，以角抵人『代成为百戏中的内容，后演化成相扑、争交。
亦称角b129！薄ⅹb12a＊b129！薄Ｖ泄古代的角力活动。两人对抗，用拳左攫右拿”。似今摔跤运动。源于黄帝时代，由军事搏斗演化而来。相传蚩尤部落七十二人，皆头上有角，以角抵人『代成为百戏中的内容，后演化成相扑、争交。
词余
[相关解释]
1.曲的别称。意谓曲是由词发展而来的。
1.曲的别称。意谓曲是由词发展而来的。
走唱
[相关解释]
曲艺表演形式之一。演员表演时边说边唱边舞。如东北的二人转、四川的车灯、湖北的三榛鼓等。多由民间歌舞发展而来，或曾受民间歌舞影响。
曲艺表演形式之一。演员表演时边说边唱边舞。如东北的二人转、四川的车灯、湖北的三榛鼓等。多由民间歌舞发展而来，或曾受民间歌舞影响。
走索
[相关解释]
古代杂技节目『代已经流行。在两柱之间系一根粗绳，表演者从绳上走过。也有两三人分从两面走去，对面相逢，擦肩而过。更有在绳上踊跃旋舞”，并作倒立等动作。这类杂技，历代又有走绳”、走大绳”等称谓，并有硬绳”和软绳”两类。现代的走钢丝，即从走索发展而来。
古代杂技节目『代已经流行。在两柱之间系一根粗绳，表演者从绳上走过。也有两三人分从两面走去，对面相逢，擦肩而过。更有在绳上踊跃旋舞”，并作倒立等动作。这类杂技，历代又有走绳”、走大绳”等称谓，并有硬绳”和软绳”两类。现代的走钢丝，即从走索发展而来。
走钢丝
[相关解释]
杂技节目。由古代的走索发展而来。走索的硬绳”和软绳”改为硬钢丝、软钢丝，演员一至三、四人，在两头拴住的钢丝上做走动、坐卧、跳跃及骑车、上梯、筋斗等动作。在高空表演的称高空钢丝”。
杂技节目。由古代的走索发展而来。走索的硬绳”和软绳”改为硬钢丝、软钢丝，演员一至三、四人，在两头拴住的钢丝上做走动、坐卧、跳跃及骑车、上梯、筋斗等动作。在高空表演的称高空钢丝”。
趋风
[相关解释]
1.亦作"趍风"。 2.疾行至下风，以示恭敬。 3.引申指瞻仰风采。 4.闻风而来。 5.引申指追随仿效。
1.亦作"趍风"。 2.疾行至下风，以示恭敬。 3.引申指瞻仰风采。 4.闻风而来。 5.引申指追随仿效。
踢球
[相关解释]
1.亦作"踢球"。蹴鞠。古代的一种足球运动。其方式与设备器物历有变更。唐代为在场地上插两根长竹，顶端结网。踢球人分为两队，踢球过网，以角胜负。相传为古代军中士兵习武之戏演变而来。唐宋以后亦指踢皮球或在野地上用足尖用力压球使其转动而前。球多为石质，可以两枚，踢时以球撞球。 2.现代指踢足球。
1.亦作"踢球"。蹴鞠。古代的一种足球运动。其方式与设备器物历有变更。唐代为在场地上插两根长竹，顶端结网。踢球人分为两队，踢球过网，以角胜负。相传为古代军中士兵习武之戏演变而来。唐宋以后亦指踢皮球或在野地上用足尖用力压球使其转动而前。球多为石质，可以两枚，踢时以球撞球。 2.现代指踢足球。
躲让
[相关解释]
躲闪；让开一辆救护车急驰而来，人们纷纷往两边～。
躲闪；让开一辆救护车急驰而来，人们纷纷往两边～。
近悦远来
[相关解释]
1.近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。语本《论语．子路》"叶公问政，子曰'近者说，远者来。'"邢昺疏"子曰当施惠于近者，使之喜说，则远者当慕化而来也。" 2.商家亦用以招徕客人。
1.近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。语本《论语．子路》"叶公问政，子曰'近者说，远者来。'"邢昺疏"子曰当施惠于近者，使之喜说，则远者当慕化而来也。" 2.商家亦用以招徕客人。
远近法
[相关解释]
1.画法之一种。由透视画法而来，根据远近之理，而定形状之大小，色彩之浓淡，景物之详略等。
1.画法之一种。由透视画法而来，根据远近之理，而定形状之大小，色彩之浓淡，景物之详略等。
逆光
[相关解释]
1.摄影时光线从被摄物体的背后对着摄影机镜头而来。运用逆光可以较好地勾划物体轮廓和表现透明物体。
1.摄影时光线从被摄物体的背后对着摄影机镜头而来。运用逆光可以较好地勾划物体轮廓和表现透明物体。
避妖圈
[相关解释]
1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回◇人称此圈为"避妖圈"。
1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回◇人称此圈为"避妖圈"。
那咤
[相关解释]
1.亦作"那叱"。 2.佛教护法神名。梵文nalakūvara﹑或nalakūbala的音译，那咤俱伐罗的省称。相传为毗沙门天王(多闻天王)之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》﹑《封神演义》中的哪咤即由此演化而来。
1.亦作"那叱"。 2.佛教护法神名。梵文nalakūvara﹑或nalakūbala的音译，那咤俱伐罗的省称。相传为毗沙门天王(多闻天王)之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》﹑《封神演义》中的哪咤即由此演化而来。
闲章
[相关解释]
指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。
指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。
阵头风
[相关解释]
1.时间短暂﹐风力强大﹐变化急速的风。多伴随着阵雨而来。
1.时间短暂﹐风力强大﹐变化急速的风。多伴随着阵雨而来。
阿们
[相关解释]
希伯来文mēn的音译。亦译阿门”、亚孟”，意为真诚”。基督教在祷告仪式结束时的常用语，表示诚心所愿”。由古代犹太教的经文沿用而来。
希伯来文mēn的音译。亦译阿门”、亚孟”，意为真诚”。基督教在祷告仪式结束时的常用语，表示诚心所愿”。由古代犹太教的经文沿用而来。
零声母
[相关解释]
1.指汉字不用辅音充当声母。现代汉语中"乌(wū)"﹑"盐(yán)"﹑"雨(yǔ)"都读零声母。现代零声母字从中古好几类声纽演变而来﹔中古音零声母以"影"纽为代表。
1.指汉字不用辅音充当声母。现代汉语中"乌(wū)"﹑"盐(yán)"﹑"雨(yǔ)"都读零声母。现代零声母字从中古好几类声纽演变而来﹔中古音零声母以"影"纽为代表。
飞诬
[相关解释]
1.突然而来的诬陷。
1.突然而来的诬陷。
驰义
[相关解释]
1.慕义驱驰而来。指归顺，臣服。
1.慕义驱驰而来。指归顺，臣服。
驰驱
[相关解释]
①策马疾驰；快跑驰驱射猎｜驰驱而来。②奔走效力驰驱国┦拢许之驰驱。③放纵稍节驰驱，以顺天意。
①策马疾驰；快跑驰驱射猎｜驰驱而来。②奔走效力驰驱国┦拢许之驰驱。③放纵稍节驰驱，以顺天意。
麇至
[相关解释]
1.亦作"麕至"。亦作"麏至"。 2.群集而来。
1.亦作"麕至"。亦作"麏至"。 2.群集而来。
麋至
[相关解释]
1.成群而来。
1.成群而来。
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