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善最
[相关解释]
1.唐代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能称职。见《唐六典．吏部。考功郎中》。因亦以指优异的政绩。
1.唐代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能称职。见《唐六典．吏部。考功郎中》。因亦以指优异的政绩。
小冠子夏
[相关解释]
1.指汉杜钦。《汉书．杜钦传》"钦字子夏﹐少好经书﹐家富而目偏盲﹐故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字﹐俱以材能称京师﹐故衣冠谓钦为'盲杜子夏'以相别。钦恶以疾见诋﹐乃为小冠﹐高广财二寸﹐由是京师更谓钦为'小冠杜子夏'﹐而邺为'大冠杜子夏'云。"后人引以称目疾患者。
1.指汉杜钦。《汉书．杜钦传》"钦字子夏﹐少好经书﹐家富而目偏盲﹐故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字﹐俱以材能称京师﹐故衣冠谓钦为'盲杜子夏'以相别。钦恶以疾见诋﹐乃为小冠﹐高广财二寸﹐由是京师更谓钦为'小冠杜子夏'﹐而邺为'大冠杜子夏'云。"后人引以称目疾患者。
能称
[相关解释]
1.谓因有才干而被称誉。
1.谓因有才干而被称誉。
褎如充耳
[相关解释]
1.谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗．邶风．旄丘》"叔兮伯兮，褎如充耳"。毛传"褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。"一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺"充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。"马瑞辰通释"充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之皃。"后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。
1.谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗．邶风．旄丘》"叔兮伯兮，褎如充耳"。毛传"褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。"一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺"充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。"马瑞辰通释"充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之皃。"后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。
遗憾
[相关解释]
因未能称心如愿而惋惜全集已刊行，先生无遗憾矣｜遗憾终生。外交上常用来表示不满贵方所提条件太高，我们不能接受，深表遗憾。
因未能称心如愿而惋惜全集已刊行，先生无遗憾矣｜遗憾终生。外交上常用来表示不满贵方所提条件太高，我们不能接受，深表遗憾。
集合概念
[相关解释]
反映事物的集合体的概念。如词汇”反映所有的词集合而成的整体，它不适用于构成该整体的个体。任何一个词都不能称之为词汇”。有些语词在不同的语境里可以分别表达集合概念或非集合概念。如作家是人类灵魂的工程师”，其中的作家”是集合概念；张三是作家”，其中的作家”是非集合概念。
反映事物的集合体的概念。如词汇”反映所有的词集合而成的整体，它不适用于构成该整体的个体。任何一个词都不能称之为词汇”。有些语词在不同的语境里可以分别表达集合概念或非集合概念。如作家是人类灵魂的工程师”，其中的作家”是集合概念；张三是作家”，其中的作家”是非集合概念。
题剑
[相关解释]
1.亦作"题剑"。 2.谓题剑表德。《后汉书．韩棱传》﹕"﹝韩棱﹞为尚书令﹐与仆射郅寿﹑尚书陈宠﹐同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑﹐唯此三人特以宝剑﹐自手署其名曰﹕'韩棱楚龙渊﹐致寿蜀汉文﹐陈宠济南椎成。'时论者为之说﹕以棱渊深有谋﹐故得龙渊﹔寿明达有文章﹐故得汉文﹔宠敦朴﹐善不见外﹐故得椎成。"后遂用作典故﹐以"题剑"表示君主对臣子的特殊恩宠。 3.泛指主仆﹑上下之间的特殊知遇。
1.亦作"题剑"。 2.谓题剑表德。《后汉书．韩棱传》﹕"﹝韩棱﹞为尚书令﹐与仆射郅寿﹑尚书陈宠﹐同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑﹐唯此三人特以宝剑﹐自手署其名曰﹕'韩棱楚龙渊﹐致寿蜀汉文﹐陈宠济南椎成。'时论者为之说﹕以棱渊深有谋﹐故得龙渊﹔寿明达有文章﹐故得汉文﹔宠敦朴﹐善不见外﹐故得椎成。"后遂用作典故﹐以"题剑"表示君主对臣子的特殊恩宠。 3.泛指主仆﹑上下之间的特殊知遇。