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带有自伤相关的词语及解释 👇
五贼
[相关解释]
1.道教谓命﹑物﹑时﹑功﹑神为五贼。 2.指五种有害禾稼的东西。 3.五种自伤致疾之事。
1.道教谓命﹑物﹑时﹑功﹑神为五贼。 2.指五种有害禾稼的东西。 3.五种自伤致疾之事。
伤怀
[相关解释]
伤心悲哀思念故乡,暗自伤怀。
伤心悲哀思念故乡,暗自伤怀。
伤暮
[相关解释]
1.谓自伤年老而志向不就。
1.谓自伤年老而志向不就。
养虎伤身
[相关解释]
1.饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。
1.饲养老虎,自伤其身。比喻纵敌留患。
咏扇
[相关解释]
1.指汉班婕妤以扇为喻﹐写诗自伤故事。班失宠后作《怨诗》﹐谓裁齐纨素为扇﹐"团团似明月"﹐深得君王喜爱﹐常在君王手中﹔一旦秋节至﹐凉风起﹐遂"弃捐箧笥中﹐恩情中道絶"。详见《玉台新咏》卷一。 2.泛指失宠而哀伤。
1.指汉班婕妤以扇为喻﹐写诗自伤故事。班失宠后作《怨诗》﹐谓裁齐纨素为扇﹐"团团似明月"﹐深得君王喜爱﹐常在君王手中﹔一旦秋节至﹐凉风起﹐遂"弃捐箧笥中﹐恩情中道絶"。详见《玉台新咏》卷一。 2.泛指失宠而哀伤。
婕妤怨
[相关解释]
1.乐府楚调曲名。《乐府诗集.相和歌辞十八.班婕妤》宋郭茂倩题解"一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰'《婕妤怨》者,为汉成帝班婕妤作也。婕妤,徐令彪之姑,况之女。美而能文,初为帝(成帝)所宠爱◇幸赵飞燕姊弟,冠于后宫;婕妤自知见薄,乃退居东宫,作赋及《纨扇诗》以自伤悼◇人伤之而为《婕妤怨》也。'"又因班婕妤失宠后,奉养太后于长信宫,故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书.外戚传下.孝成班倢伃》。
1.乐府楚调曲名。《乐府诗集.相和歌辞十八.班婕妤》宋郭茂倩题解"一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰'《婕妤怨》者,为汉成帝班婕妤作也。婕妤,徐令彪之姑,况之女。美而能文,初为帝(成帝)所宠爱◇幸赵飞燕姊弟,冠于后宫;婕妤自知见薄,乃退居东宫,作赋及《纨扇诗》以自伤悼◇人伤之而为《婕妤怨》也。'"又因班婕妤失宠后,奉养太后于长信宫,故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书.外戚传下.孝成班倢伃》。
弓蛇
[相关解释]
1.汉应劭的祖父应郴为汲令,以夏至日诣见主簿杜宣,赐酒,时北壁上有悬赤弩,照于杯,形如蛇。宣畏恶之,酒后便胸腹痛切,多方医治不愈。郴知其事,于故处设酒,杯中复有蛇。谓宣"此壁上弩影耳,非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》◇因以"弓蛇"指人对事物的错觉。
1.汉应劭的祖父应郴为汲令,以夏至日诣见主簿杜宣,赐酒,时北壁上有悬赤弩,照于杯,形如蛇。宣畏恶之,酒后便胸腹痛切,多方医治不愈。郴知其事,于故处设酒,杯中复有蛇。谓宣"此壁上弩影耳,非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》◇因以"弓蛇"指人对事物的错觉。
弩影
[相关解释]
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴,为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴,为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
暑雨祁寒
[相关解释]
1.夏大雨,冬大寒。《书.君牙》"夏暑雨﹐小民惟曰怨咨﹐冬祁寒﹐小民亦惟曰怨咨﹐厥惟艰哉!"蔡沈集传"祁﹐大也。暑雨祁寒﹐小民怨咨﹐自伤其生之艰难也。"后以"暑雨祁寒"为怨嗟生计艰难之典。
1.夏大雨,冬大寒。《书.君牙》"夏暑雨﹐小民惟曰怨咨﹐冬祁寒﹐小民亦惟曰怨咨﹐厥惟艰哉!"蔡沈集传"祁﹐大也。暑雨祁寒﹐小民怨咨﹐自伤其生之艰难也。"后以"暑雨祁寒"为怨嗟生计艰难之典。
樽中弩
[相关解释]
1.典出汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈◇郴因事过至宣家,窥视,问其变故,云'畏此蚮,蚮入腹中。'郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣'此壁上弩影耳,非有他怪。'宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼,自相惊扰。
1.典出汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得胸腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈◇郴因事过至宣家,窥视,问其变故,云'畏此蚮,蚮入腹中。'郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣'此壁上弩影耳,非有他怪。'宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼,自相惊扰。
牧犊子
[相关解释]
1.古代人名。晋崔豹《古今注.音乐》"《雉朝飞》者﹐牧犊子所作也。齐处士﹐愍宣时人。年五十﹐无妻﹐求薪于野﹐见雉雄雌相随而飞﹐意动心悲﹐乃作《朝飞》之操﹐将以自伤焉。"五代马缟《中华古今注.雉朝飞》作"犊木子"﹐《乐府诗集.琴曲歌辞一.雉朝飞操》作"犊沐子"◇用"牧犊"为老而无妻的典故。
1.古代人名。晋崔豹《古今注.音乐》"《雉朝飞》者﹐牧犊子所作也。齐处士﹐愍宣时人。年五十﹐无妻﹐求薪于野﹐见雉雄雌相随而飞﹐意动心悲﹐乃作《朝飞》之操﹐将以自伤焉。"五代马缟《中华古今注.雉朝飞》作"犊木子"﹐《乐府诗集.琴曲歌辞一.雉朝飞操》作"犊沐子"◇用"牧犊"为老而无妻的典故。
疑蛇
[相关解释]
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐"北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇"。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜"于故处设酒﹐杯中故复有蛇"。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书.乐广传》﹐谓乐宴客事◇以"疑蛇"谓因疑虑而引起的误解。
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐"北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇"。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜"于故处设酒﹐杯中故复有蛇"。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书.乐广传》﹐谓乐宴客事◇以"疑蛇"谓因疑虑而引起的误解。
自伤
[相关解释]
1.自我伤感。 2.自己伤害自己。
1.自我伤感。 2.自己伤害自己。
赋鵩
[相关解释]
1.汉贾谊《鵩鸟赋》序"谊为长沙王傅。三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。"后遂用"赋鵩"指仕途失意。
1.汉贾谊《鵩鸟赋》序"谊为长沙王傅。三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。"后遂用"赋鵩"指仕途失意。
酒中蛇
[相关解释]
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》载杜宣赴饮,见酒杯中似有蛇,酒后胸腹痛切,多方医治不愈◇知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影,病遂愈。《晋书.乐广传》亦有类似记述◇用"酒中蛇"为因疑虑而引起疾病之典实。
1.汉应劭《风俗通.怪神.世间多有见怪惊怖以自伤者》载杜宣赴饮,见酒杯中似有蛇,酒后胸腹痛切,多方医治不愈◇知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影,病遂愈。《晋书.乐广传》亦有类似记述◇用"酒中蛇"为因疑虑而引起疾病之典实。
鵩舍
[相关解释]
1.汉贾谊《鵩鸟赋》序"谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长。"后即以"鵩舍"指谪居之所。
1.汉贾谊《鵩鸟赋》序"谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长。"后即以"鵩舍"指谪居之所。