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一八四四年经济学哲学手稿
[相关解释]
马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。
马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。
一字师
[相关解释]
①纠正一个字错误的老师。据《唐摭言·切磋》记载，李相读《春秋》，误将音敕略切”的。妫洌幔豹！弊帜畛闪穗逢星小薄Ｊ毯蛟谂员叩男±敉褡地指出他的错误，李相非常惭愧，让这位小吏受北面之礼”，并称他为一字师”。②帮助修改诗文中一个字的老师。据《诗人玉屑·一字师》记载，诗僧齐己带着自己的《早梅》诗去谒见郑谷，郑谷读罢前村深雪里，昨夜数枝开”两句后说梅开数枝”，说明这已经不是早梅”了，不如改成一枝”为好。齐己立即下拜致谢。以后，郑谷被人称为一字师”。
①纠正一个字错误的老师。据《唐摭言·切磋》记载，李相读《春秋》，误将音敕略切”的。妫洌幔豹！弊帜畛闪穗逢星小薄Ｊ毯蛟谂员叩男±敉褡地指出他的错误，李相非常惭愧，让这位小吏受北面之礼”，并称他为一字师”。②帮助修改诗文中一个字的老师。据《诗人玉屑·一字师》记载，诗僧齐己带着自己的《早梅》诗去谒见郑谷，郑谷读罢前村深雪里，昨夜数枝开”两句后说梅开数枝”，说明这已经不是早梅”了，不如改成一枝”为好。齐己立即下拜致谢。以后，郑谷被人称为一字师”。
一家子
[相关解释]
1.犹言一家人或自己人。 2.谓某一人家。 3.谓全家或全家人。 4.犹一个人。
1.犹言一家人或自己人。 2.谓某一人家。 3.谓全家或全家人。 4.犹一个人。
一己
[相关解释]
1.自己一人;个人。
1.自己一人;个人。
一得
[相关解释]
1.一点可取之处;一点长处。《晏子春秋．杂下十八》"圣人千虑﹐必有一失;愚人千虑﹐必有一得。"《史记．淮阴侯列传》"智者千虑﹐必有一失;愚者千虑﹐必有一得。"后用以谦称自己的意见或心得。 2.尽得，全得。 3.得到一件或一个。 4.一旦得以，一旦能够。
1.一点可取之处;一点长处。《晏子春秋．杂下十八》"圣人千虑﹐必有一失;愚人千虑﹐必有一得。"《史记．淮阴侯列传》"智者千虑﹐必有一失;愚者千虑﹐必有一得。"后用以谦称自己的意见或心得。 2.尽得，全得。 3.得到一件或一个。 4.一旦得以，一旦能够。
一得之愚
[相关解释]
1.对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋．杂下十八》。
1.对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋．杂下十八》。
一意孤行
[相关解释]
不顾别人反对，坚持按自己的想法去做你应当采纳别人合理的建议，不要一意孤行。
不顾别人反对，坚持按自己的想法去做你应当采纳别人合理的建议，不要一意孤行。
一身做事一身当
[相关解释]
1.俗谚。谓自己做事(有时指犯罪)，自己承担责任。
1.俗谚。谓自己做事(有时指犯罪)，自己承担责任。
七不堪
[相关解释]
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
1.三国魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，"有必不堪者七，甚不可者二"◇来诗文中把"七不堪"作为疏懒或才能不称的典故。
七字法
[相关解释]
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
三大法宝
[相关解释]
中国共产党夺取民主革命胜利的三件有力武器，即统一战线、武装斗争、党的建设。由毛泽东在1939年10月提出并论述。统一战线就是团结全民族一切爱国人士，组成最广泛的政治联盟，最大限度地壮大自己和孤立敌人；武装斗争是中国共产党领导人民夺取政权的主要手段；党的建设是三大法宝中的关键。在社会主义建设新时期，统一战线和党的建设仍然是中国共产党的重要法宝。
中国共产党夺取民主革命胜利的三件有力武器，即统一战线、武装斗争、党的建设。由毛泽东在1939年10月提出并论述。统一战线就是团结全民族一切爱国人士，组成最广泛的政治联盟，最大限度地壮大自己和孤立敌人；武装斗争是中国共产党领导人民夺取政权的主要手段；党的建设是三大法宝中的关键。在社会主义建设新时期，统一战线和党的建设仍然是中国共产党的重要法宝。
上中农
[相关解释]
1.占有较多生产资料，自己劳动，但有轻微剥削行为，经济状况比较富裕的中等农户。也叫富裕中农。
1.占有较多生产资料，自己劳动，但有轻微剥削行为，经济状况比较富裕的中等农户。也叫富裕中农。
上僭
[相关解释]
1.谓越位踰制，冒用高于自己身份的名义﹑礼仪或器物等。
1.谓越位踰制，冒用高于自己身份的名义﹑礼仪或器物等。
下学
[相关解释]
1.谓学习人情事理的基本常识。 2.最差的学习。 3.向地位或学问不如自己的人请教。
1.谓学习人情事理的基本常识。 2.最差的学习。 3.向地位或学问不如自己的人请教。
下家
[相关解释]
1.打牌﹑掷骰子﹑行酒令时在本人下位的人。 2.谦称自己的家。 3.指丈夫或婆家。 4.方言。犹角色‖贬义。
1.打牌﹑掷骰子﹑行酒令时在本人下位的人。 2.谦称自己的家。 3.指丈夫或婆家。 4.方言。犹角色‖贬义。
下怀
[相关解释]
1.自己的心意。原为谦词。
1.自己的心意。原为谦词。
下情
[相关解释]
1.指下级或群众的情况或心意。 2.谦词。指自己的心情或情况。
1.指下级或群众的情况或心意。 2.谦词。指自己的心情或情况。
下款
[相关解释]
1.送人的字画﹑书籍，给人的信件等上面所写的自己的名字。
1.送人的字画﹑书籍，给人的信件等上面所写的自己的名字。
下神
[相关解释]
1.招请神灵。旧时术士﹑巫婆装神弄鬼，假称神仙附在自己身上。
1.招请神灵。旧时术士﹑巫婆装神弄鬼，假称神仙附在自己身上。
不劳而获
[相关解释]
1.自己不劳动而占有别人劳动的成果。
1.自己不劳动而占有别人劳动的成果。
不卖查梨
[相关解释]
1.元无名氏《百花亭》第三折有卖查梨条的小贩夸张地叫卖自己的货物◇以"不卖查梨"指不空口说大话。
1.元无名氏《百花亭》第三折有卖查梨条的小贩夸张地叫卖自己的货物◇以"不卖查梨"指不空口说大话。
不敢高攀
[相关解释]
1.《乐府诗集．清商曲辞二．碧玉歌》"碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。"俗语"不敢高攀"本此。言不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。
1.《乐府诗集．清商曲辞二．碧玉歌》"碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。"俗语"不敢高攀"本此。言不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。
不检
[相关解释]
1.谓不注意约束自己的言行。
1.谓不注意约束自己的言行。
不由自主
[相关解释]
由不得自己；控制不了自己欢快热烈的联谊会上，老师也不由自主地跟着同学们一起跳起了舞。
由不得自己；控制不了自己欢快热烈的联谊会上，老师也不由自主地跟着同学们一起跳起了舞。
不自意
[相关解释]
1.自己没有料到。
1.自己没有料到。
不自禁
[相关解释]
1.谓抑制不住自己的情绪。
1.谓抑制不住自己的情绪。
不自量
[相关解释]
1.不能正确地估计自己的力量。
1.不能正确地估计自己的力量。
不识抬举
[相关解释]
1.指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
1.指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
丑表功
[相关解释]
1.不知羞耻地吹嘘自己的功劳。
1.不知羞耻地吹嘘自己的功劳。
东征西怨
[相关解释]
1.语本《书．仲虺之诰》"惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。"本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己◇因以"东征西怨"谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
1.语本《书．仲虺之诰》"惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。"本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己◇因以"东征西怨"谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
东涂西抹
[相关解释]
1.谓妇女用脂粉打扮。 2.唐薛逢晩年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰"报道莫贫相!阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。"见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士◇用为自己写作或绘画的谦词。 3.胡写乱涂;轻率下笔。 4.比喻不从根本着手。
1.谓妇女用脂粉打扮。 2.唐薛逢晩年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰"报道莫贫相!阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。"见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士◇用为自己写作或绘画的谦词。 3.胡写乱涂;轻率下笔。 4.比喻不从根本着手。
两楹梦
[相关解释]
1.典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没◇因以"两楹梦"借指孔子之死。
1.典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没◇因以"两楹梦"借指孔子之死。
两说
[相关解释]
1.战国时鲁仲连说新垣衍而使秦退军五十里，又致书守聊城的燕将而克聊城◇以"两说"指鲁仲连。说，劝说别人听从自己的意见。
1.战国时鲁仲连说新垣衍而使秦退军五十里，又致书守聊城的燕将而克聊城◇以"两说"指鲁仲连。说，劝说别人听从自己的意见。
中农
[相关解释]
1.古指生产能力属于中等的农民。 2.经济地位在贫农和富农之间的农民，多数占有土地，并有部分生产工具，生活来源靠自己劳动，一般不剥削人，也不出卖劳动力。特指介于上中农和下中农之间的农民。
1.古指生产能力属于中等的农民。 2.经济地位在贫农和富农之间的农民，多数占有土地，并有部分生产工具，生活来源靠自己劳动，一般不剥削人，也不出卖劳动力。特指介于上中农和下中农之间的农民。
中立主义
[相关解释]
1.某些国家在国际关系中所持的原则和所执行的政策。即保持本国政治独立﹑主权完整，不参加任何军事集团，不把自己的领土作为外国的军事基地，也不对任何国家采取敌对态度。
1.某些国家在国际关系中所持的原则和所执行的政策。即保持本国政治独立﹑主权完整，不参加任何军事集团，不把自己的领土作为外国的军事基地，也不对任何国家采取敌对态度。
临穴
[相关解释]
1.面对自己的圹穴。语出《诗．秦风．黄鸟》"临其穴﹐惴惴其栗。" 2.指面对(别人的)墓穴。有哭悼逝者之意。
1.面对自己的圹穴。语出《诗．秦风．黄鸟》"临其穴﹐惴惴其栗。" 2.指面对(别人的)墓穴。有哭悼逝者之意。
为他人作嫁衣裳
[相关解释]
1.唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳。"比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。
1.唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳。"比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。
为虎作伥(为ｗèｉ)
[相关解释]
伥伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
伥伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
主人
[相关解释]
1.接待宾客的人。与"客人"相对。 2.特指留宿客人的房东。 3.财物或权力的支配者。 4.仆婢及受雇佣者的家主。 5.用为学徒(或工人)对其产业主之称。 6.古代指战争中在自己土地上防守的一方。 7.主要人物;主体。 8.指君主。 9.谓执掌教化国人之事。
1.接待宾客的人。与"客人"相对。 2.特指留宿客人的房东。 3.财物或权力的支配者。 4.仆婢及受雇佣者的家主。 5.用为学徒(或工人)对其产业主之称。 6.古代指战争中在自己土地上防守的一方。 7.主要人物;主体。 8.指君主。 9.谓执掌教化国人之事。
主动
[相关解释]
①不靠外力促进而自动主动关心同学。②能够由自己把握争取主动。
①不靠外力促进而自动主动关心同学。②能够由自己把握争取主动。
主动权
[相关解释]
1.能按自己意图行事的权力。
1.能按自己意图行事的权力。
主宰
[相关解释]
掌握；支配春风谁主宰｜主宰自己的命运。
掌握；支配春风谁主宰｜主宰自己的命运。
乐天
[相关解释]
安于自己的处境而没有任何忧虑～派。
安于自己的处境而没有任何忧虑～派。
乐得
[相关解释]
某种情况或安排恰合自己心意，因而顺其自然主席让他等一会儿再发言，他也～先听听别人的意见。
某种情况或安排恰合自己心意，因而顺其自然主席让他等一会儿再发言，他也～先听听别人的意见。
九族
[相关解释]
指从自己往上推到父、祖、曾祖、高祖四代，往下推到子、孙、曾孙、玄孙四代，连同自己一代，共为九族。一说是父族四、母族三、妻族二，共为九族株连九族。
指从自己往上推到父、祖、曾祖、高祖四代，往下推到子、孙、曾孙、玄孙四代，连同自己一代，共为九族。一说是父族四、母族三、妻族二，共为九族株连九族。
乡末
[相关解释]
1.在同乡前辈前谦称自己。
1.在同乡前辈前谦称自己。
乡讪
[相关解释]
1.在乡里中处处讪谤别人﹑抬高自己的人。
1.在乡里中处处讪谤别人﹑抬高自己的人。
书愤
[相关解释]
诗篇名。南宋陆游作。当时作者罢官闲居在乡。诗中回顾了自己青壮年时代的军旅生涯，感慨功业未成而身已衰老，并流露出对南宋朝廷的不满。全诗气概悲壮，语意深沉。第三、四句楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，不用一个动词，即写出南宋两大主要战线的典型特征，是广为后人传诵的名句。
诗篇名。南宋陆游作。当时作者罢官闲居在乡。诗中回顾了自己青壮年时代的军旅生涯，感慨功业未成而身已衰老，并流露出对南宋朝廷的不满。全诗气概悲壮，语意深沉。第三、四句楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，不用一个动词，即写出南宋两大主要战线的典型特征，是广为后人传诵的名句。
乱道
[相关解释]
1.妄言;胡说。 2.用以谦称自己的作品。 3.旧时指不符合正统思想的主张和理论。
1.妄言;胡说。 2.用以谦称自己的作品。 3.旧时指不符合正统思想的主张和理论。
了如指掌
[相关解释]
形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看他对这一带的地形～。
形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看他对这一带的地形～。
予美
[相关解释]
1.指自己所爱的人。
1.指自己所爱的人。
争一口气
[相关解释]
1.谓发愤向上，有所作为，给亲朋或自己增添光彩。
1.谓发愤向上，有所作为，给亲朋或自己增添光彩。
事不关己，高高挂起
[相关解释]
1.把与自己无关的事情远远丢开不管。
1.把与自己无关的事情远远丢开不管。
事在人为
[相关解释]
1.事情的成功全靠人们自己的努力。
1.事情的成功全靠人们自己的努力。
二地主
[相关解释]
向地主租入大量土地，自己不耕种，转租给别人，以收取地租为主要生活来源的人。
向地主租入大量土地，自己不耕种，转租给别人，以收取地租为主要生活来源的人。
五月花号
[相关解释]
英国第一艘将清教徒移民载运到北美的船。1620年9月从英国出发，11月到达目的地。船上载有移民一百零二人。在航程中，部分移民商订了《五月花号公约》。上岸后，根据这一公约，组织了自己的管理机构。
英国第一艘将清教徒移民载运到北美的船。1620年9月从英国出发，11月到达目的地。船上载有移民一百零二人。在航程中，部分移民商订了《五月花号公约》。上岸后，根据这一公约，组织了自己的管理机构。
井田制
[相关解释]
我国奴隶社会时期的土地制度。奴隶主为计算自己封地的大小和监督奴隶劳动，把土地划分成许多方块，因像‘井’字形，所以叫做井田制。
我国奴隶社会时期的土地制度。奴隶主为计算自己封地的大小和监督奴隶劳动，把土地划分成许多方块，因像‘井’字形，所以叫做井田制。
交心
[相关解释]
把自己内心深处的想法无保留地说出来通过～，他们相互间加深了了解。
把自己内心深处的想法无保留地说出来通过～，他们相互间加深了了解。
交换
[相关解释]
①双方各拿出自己的给对方；互换～纪念品 ㄧ～意见 ㄧ两队～场地。②以商品换商品；买卖商品。
①双方各拿出自己的给对方；互换～纪念品 ㄧ～意见 ㄧ两队～场地。②以商品换商品；买卖商品。
交账
[相关解释]
①移交账务。②比喻向有关的人交代自己承担的事情把你冻坏了，我怎么向你哥～。
①移交账务。②比喻向有关的人交代自己承担的事情把你冻坏了，我怎么向你哥～。
亮丑
[相关解释]
1.公开自己的缺点错误。
1.公开自己的缺点错误。
亲亲
[相关解释]
1.爱自己的亲属。 2.亲属;亲戚。 3.对心上人的昵称。 4.至亲;非常亲爱。 5.犹亲热，亲切。 6.亲近，接近。
1.爱自己的亲属。 2.亲属;亲戚。 3.对心上人的昵称。 4.至亲;非常亲爱。 5.犹亲热，亲切。 6.亲近，接近。
亲戚
[相关解释]
1.亦作"亲?"。亦作"亲?"。亦作"亲戚"。 2.与自己有血缘或婚姻关系的人。 3.亲爱;亲近。
1.亦作"亲?"。亦作"亲?"。亦作"亲戚"。 2.与自己有血缘或婚姻关系的人。 3.亲爱;亲近。
亲生
[相关解释]
1.自己所生育或生育自己的。
1.自己所生育或生育自己的。
亲眼
[相关解释]
1.谓用自己的眼睛看。
1.谓用自己的眼睛看。
亲自
[相关解释]
1.自己亲身。
1.自己亲身。
人一己百
[相关解释]
1.谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记．中庸》"人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。"
1.谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记．中庸》"人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。"
人不为己，天诛地灭
[相关解释]
1.旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。
1.旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。
人人自危
[相关解释]
1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
1.每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人家
[相关解释]
1.他人之家。 2.民家，民宅。 3.住户。 4.家庭。 5.家业。 6.未嫁前的夫家。 7.别人;他人。 8.指某个人或某些人，同"他"或"他们"相近。 9.对人称自己。 10.与名词连用表示身份。
1.他人之家。 2.民家，民宅。 3.住户。 4.家庭。 5.家业。 6.未嫁前的夫家。 7.别人;他人。 8.指某个人或某些人，同"他"或"他们"相近。 9.对人称自己。 10.与名词连用表示身份。
人生哲学的一课
[相关解释]
短篇小说。艾芜作。1932年发表。一个青年从内地流浪至昆明，谋生无路，饥寒交迫，尽管辛苦的奔波，惨痛的劳碌和伤心的失望”几乎使他客死他乡，然而他对生活的信念始终不曾动摇。是作者根据自己的生活经历创作的自传体小说。
短篇小说。艾芜作。1932年发表。一个青年从内地流浪至昆明，谋生无路，饥寒交迫，尽管辛苦的奔波，惨痛的劳碌和伤心的失望”几乎使他客死他乡，然而他对生活的信念始终不曾动摇。是作者根据自己的生活经历创作的自传体小说。
人生目的
[相关解释]
人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不为己，天诛地灭”，人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于来世”、天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。
人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不为己，天诛地灭”，人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于来世”、天国”等等。共产主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为共产主义事业而奋斗终生。
人的价值
[相关解释]
人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。
人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。
人眼
[相关解释]
1.指能看到自己的人。 2.谓别人眼前。
1.指能看到自己的人。 2.谓别人眼前。
人自为政
[相关解释]
1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。
1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。
介弟
[相关解释]
1.对他人之弟的敬称，或对自己弟弟的爱称。
1.对他人之弟的敬称，或对自己弟弟的爱称。
从井救人
[相关解释]
1.语本《论语．雍也》"仁者，虽告之曰'井有仁(仁人)焉。'其从之也？"意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然桅自己的行为◇亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。
1.语本《论语．雍也》"仁者，虽告之曰'井有仁(仁人)焉。'其从之也？"意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然桅自己的行为◇亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。
从欲
[相关解释]
1.随顺自己的意愿。 2.服从于自己的私欲。
1.随顺自己的意愿。 2.服从于自己的私欲。
他们
[相关解释]
1.代词。称自己和对方以外的若干人。
1.代词。称自己和对方以外的若干人。
他山
[相关解释]
1.别处的山。 2.引申泛指山石。 3.指别处山上的石头。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。 4.清查慎行的别称。
1.别处的山。 2.引申泛指山石。 3.指别处山上的石头。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。 4.清查慎行的别称。
他山之石
[相关解释]
他，本作它”。《诗·小雅·鹤鸣》它山之石，可以为错。”又它山之石，可以攻玉。”错琢玉之具；攻琢治。别的山上的石头，可用来琢磨玉器◇以他山之石”比喻可取以为法，帮助自己提高、改进的学习对象。
他，本作它”。《诗·小雅·鹤鸣》它山之石，可以为错。”又它山之石，可以攻玉。”错琢玉之具；攻琢治。别的山上的石头，可用来琢磨玉器◇以他山之石”比喻可取以为法，帮助自己提高、改进的学习对象。
他己
[相关解释]
1.他自己，他本人。
1.他自己，他本人。
他爹
[相关解释]
1.亦称"他大"。 2.方言、子的爹。农村缺少文化的妇女有了子女后，称自己的丈夫为"他爹"或"他大"。
1.亦称"他大"。 2.方言、子的爹。农村缺少文化的妇女有了子女后，称自己的丈夫为"他爹"或"他大"。
令弟
[相关解释]
1.古代以称自己的弟辈，犹言贤弟。 2.对他人之弟的敬称。
1.古代以称自己的弟辈，犹言贤弟。 2.对他人之弟的敬称。
以人为鉴
[相关解释]
1.《书．酒诰》"古人有言曰'人无于水监，当于民监。'"于，以;监，通"鉴"，镜。《国语．吴语》"王其盍亦鉴于人，无鉴于水。"韦昭注引《书》曰"人无于水鉴，当于民鉴。"后以"以人为鉴"谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
1.《书．酒诰》"古人有言曰'人无于水监，当于民监。'"于，以;监，通"鉴"，镜。《国语．吴语》"王其盍亦鉴于人，无鉴于水。"韦昭注引《书》曰"人无于水鉴，当于民鉴。"后以"以人为鉴"谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜
[相关解释]
1.把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子．非攻中》"古者有语曰'君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。'"
1.把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子．非攻中》"古者有语曰'君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。'"
以其昏昏，使人昭昭
[相关解释]
1.用自己模凝楜的认识，想要使别人明白。
1.用自己模凝楜的认识，想要使别人明白。
以养伤身
[相关解释]
1.为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
1.为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以天下为己任
[相关解释]
1.把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
1.把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以小人之心，度君子之腹
[相关解释]
1.语本《左传．昭公二十八年》"愿以小人之腹，为君子之心"◇经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
1.语本《左传．昭公二十八年》"愿以小人之腹，为君子之心"◇经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。
以己之心，度人之心
[相关解释]
1.用自己的想法去推测别人的心思。
1.用自己的想法去推测别人的心思。
以意为之
[相关解释]
1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。
1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。
以意逆志
[相关解释]
1.用自己的心思去揣度别人的意图。
1.用自己的心思去揣度别人的意图。
以身作则
[相关解释]
用自己的行动做榜样班上的干部都应该以身作则，处处带头。
用自己的行动做榜样班上的干部都应该以身作则，处处带头。
以邻为壑
[相关解释]
壑水沟。把邻国当作排水的沟壑。常比喻只顾自己的利益，把困难或祸害转嫁给别人以邻为壑，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。
壑水沟。把邻国当作排水的沟壑。常比喻只顾自己的利益，把困难或祸害转嫁给别人以邻为壑，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者。
仰人鼻息
[相关解释]
依赖别人呼吸。比喻自己无主见，依赖别人，看别人眼色行事他只是一个仰人鼻息的奴才。
依赖别人呼吸。比喻自己无主见，依赖别人，看别人眼色行事他只是一个仰人鼻息的奴才。
仰扳
[相关解释]
1.犹高攀。指同地位﹑名望高于自己的人结交或联姻。
1.犹高攀。指同地位﹑名望高于自己的人结交或联姻。
仰攀
[相关解释]
1.向上抓住或攀着。 2.犹言高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
1.向上抓住或攀着。 2.犹言高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
仰高
[相关解释]
1.谓仰慕高尚的德行。语本《诗．小雅．车舝》"高山仰止，景行行止。" 2.犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
1.谓仰慕高尚的德行。语本《诗．小雅．车舝》"高山仰止，景行行止。" 2.犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
伐功矜能
[相关解释]
1.夸耀自己的功劳的才能。
1.夸耀自己的功劳的才能。