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上清
[相关解释]
1.上天;天空。 2.道家所称的三清境之一。 3.用以指道观或道长。 4.唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》◇因以"上清"称婢。
1.上天;天空。 2.道家所称的三清境之一。 3.用以指道观或道长。 4.唐柳珵《上清传》云，丞相窦参为政敌所诬，自知将败，嘱其婢上清入宫为婢，为之辩白，上清后果入宫，向德宗辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》◇因以"上清"称婢。
东西易面
[相关解释]
1.谓东西方向颠倒『贾谊《新书．审微》"事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。"后以喻是非颠倒，视听淆乱。
1.谓东西方向颠倒『贾谊《新书．审微》"事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。"后以喻是非颠倒，视听淆乱。
前席
[相关解释]
1.《史记·商君列传》"卫鞅复见孝公。公与语﹐不自知膝之前于席也。"后以"前席"谓欲更接近而移坐向前。
1.《史记·商君列传》"卫鞅复见孝公。公与语﹐不自知膝之前于席也。"后以"前席"谓欲更接近而移坐向前。
前膝
[相关解释]
1.《史记．商君列传》"卫鞅复见孝公﹐公与语﹐不自知膝之前于席也。"厀﹐同"膝"◇以"前膝"为倾心听取意见之典。
1.《史记．商君列传》"卫鞅复见孝公﹐公与语﹐不自知膝之前于席也。"厀﹐同"膝"◇以"前膝"为倾心听取意见之典。
塞耳盗钟
[相关解释]
1.《吕氏春秋．自知》"百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽搑其耳。"后因以"塞耳盗钟"比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
1.《吕氏春秋．自知》"百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽搑其耳。"后因以"塞耳盗钟"比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
如人饮水，冷暖自知
[相关解释]
1.亦作"如鱼饮水，冷暖自知"。 2.谓自己直接经验过的，自己最了解。禅宗比喻内心的悟证。
1.亦作"如鱼饮水，冷暖自知"。 2.谓自己直接经验过的，自己最了解。禅宗比喻内心的悟证。
如鱼饮水，冷暖自知
[相关解释]
1.见"如人饮水，冷暖自知"。
1.见"如人饮水，冷暖自知"。
婕妤怨
[相关解释]
1.乐府楚调曲名。《乐府诗集．相和歌辞十八．班婕妤》宋郭茂倩题解"一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰'《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝(成帝)所宠爱◇幸赵飞燕姊弟，冠于后宫;婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼◇人伤之而为《婕妤怨》也。'"又因班婕妤失宠后，奉养太后于长信宫，故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》。
1.乐府楚调曲名。《乐府诗集．相和歌辞十八．班婕妤》宋郭茂倩题解"一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰'《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝(成帝)所宠爱◇幸赵飞燕姊弟，冠于后宫;婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼◇人伤之而为《婕妤怨》也。'"又因班婕妤失宠后，奉养太后于长信宫，故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书．外戚传下．孝成班倢伃》。
孟博登车
[相关解释]
1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》◇因以"孟博登车"为有志治世之典。
1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》◇因以"孟博登车"为有志治世之典。
守黑
[相关解释]
1.谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"
1.谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"
守默
[相关解释]
1.谓保持玄寂。语出《老子》"知其白，守其黑，为天下式"汉河上公注"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"
1.谓保持玄寂。语出《老子》"知其白，守其黑，为天下式"汉河上公注"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"
平生
[相关解释]
①往常；素来素昧平生｜出门搔白首，若负平生志｜大梦谁先觉，平生我自知。②一生；有生以来岁月如流，平生几何｜他平生第一次做生意就把本钱全都赔了进去。
①往常；素来素昧平生｜出门搔白首，若负平生志｜大梦谁先觉，平生我自知。②一生；有生以来岁月如流，平生几何｜他平生第一次做生意就把本钱全都赔了进去。
掩耳盗铃
[相关解释]
本作掩耳盗钟”。《吕氏春秋·自知》有人想偷钟，怕钟发声，便掩住耳朵，以为自己听不见，别人也不会听见◇用掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己。
本作掩耳盗钟”。《吕氏春秋·自知》有人想偷钟，怕钟发声，便掩住耳朵，以为自己听不见，别人也不会听见◇用掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己。
燕幕自安
[相关解释]
1.比喻处危境而不自知。
1.比喻处危境而不自知。
爱日
[相关解释]
1.珍惜时日。 2.汉扬雄《法言．孝至》"事父母自知不足者，其舜乎!不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。"李轨注"无须臾懈于心。"后以指儿子供养父母的时日。 3.《左传．文公七年》"赵衰，冬日之日也。"杜预注"冬日可爱。"后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。
1.珍惜时日。 2.汉扬雄《法言．孝至》"事父母自知不足者，其舜乎!不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。"李轨注"无须臾懈于心。"后以指儿子供养父母的时日。 3.《左传．文公七年》"赵衰，冬日之日也。"杜预注"冬日可爱。"后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。
理亏
[相关解释]
理由不足；（行为）不合道理他自知～，慢慢地低下了头。
理由不足；（行为）不合道理他自知～，慢慢地低下了头。
百读不厌
[相关解释]
1.诵读多遍﹐不感厌倦。语出宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗"旧书不厌百回读﹐熟读深思子自知。"后因以"百读不厌"形容文章高超。
1.诵读多遍﹐不感厌倦。语出宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗"旧书不厌百回读﹐熟读深思子自知。"后因以"百读不厌"形容文章高超。
目不见睫
[相关解释]
1.眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子．喻老》"臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。"
1.眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子．喻老》"臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。"
目论
[相关解释]
1.谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失，无自知之明。 2.比喻肤浅狭隘的见解。
1.谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失，无自知之明。 2.比喻肤浅狭隘的见解。
知白守黑
[相关解释]
1.《老子》"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注"白，以喻昭昭;黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。"后以"知白守黑"谓韬晦自处。
1.《老子》"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注"白，以喻昭昭;黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。"后以"知白守黑"谓韬晦自处。
知足
[相关解释]
1.谓自知满足，不作过分的企求。
1.谓自知满足，不作过分的企求。
知足不辱
[相关解释]
1.自知满足就不会招致羞辱。
1.自知满足就不会招致羞辱。
知足常乐
[相关解释]
1.谓自知满足则心常快乐。语本《老子》"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。"
1.谓自知满足则心常快乐。语本《老子》"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。"
知过
[相关解释]
1.自知过失。
1.自知过失。
窃钟掩耳
[相关解释]
1.亦作"窃钟掩耳"。 2.《吕氏春秋．自知》"百姓有得锺者﹐欲负而走﹐则钟大﹐不可负。以椎毁之﹐钟况然有音。恐人闻之而夺己也﹐遽搑其耳。"后因以喻自欺欺人。
1.亦作"窃钟掩耳"。 2.《吕氏春秋．自知》"百姓有得锺者﹐欲负而走﹐则钟大﹐不可负。以椎毁之﹐钟况然有音。恐人闻之而夺己也﹐遽搑其耳。"后因以喻自欺欺人。
自知
[相关解释]
1.认识自己;自己明了。 2.自然知晓。
1.认识自己;自己明了。 2.自然知晓。
自知之明
[相关解释]
1.能正确认识自己﹑了解自己的长处和短处。
1.能正确认识自己﹑了解自己的长处和短处。
还口
[相关解释]
回嘴骂不～ㄧ他自知理亏，怎么说他也不～。
回嘴骂不～ㄧ他自知理亏，怎么说他也不～。
酒头
[相关解释]
1.好酒糊涂，被欺而不自知的人。
1.好酒糊涂，被欺而不自知的人。
醇酒妇人
[相关解释]
1.《史记．魏公子列传》"公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。"后以"醇酒妇人"指酒色。
1.《史记．魏公子列传》"公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。"后以"醇酒妇人"指酒色。
锦袍仙
[相关解释]
1.指唐李白。语本《新唐书．文艺传中．李白》﹕"白自知不为亲近所容﹐益骜放不自修﹐与知章﹑李适之﹑汝阳王琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂为'酒八仙人'。恳求还山﹐帝赐金放还。白浮游四方﹐尝乘月……着宫锦袍坐舟中﹐旁若无人。"
1.指唐李白。语本《新唐书．文艺传中．李白》﹕"白自知不为亲近所容﹐益骜放不自修﹐与知章﹑李适之﹑汝阳王琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂为'酒八仙人'。恳求还山﹐帝赐金放还。白浮游四方﹐尝乘月……着宫锦袍坐舟中﹐旁若无人。"
饮霞
[相关解释]
1.汉王充《论衡．道虚》"曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰'去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人﹐将我上天……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饭一杯，数月不饥。'"后以"饮霞"喻饮酒。
1.汉王充《论衡．道虚》"曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰'去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人﹐将我上天……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饭一杯，数月不饥。'"后以"饮霞"喻饮酒。
骂倨
[相关解释]
1.箕踞而骂。倨，通"踞"。战国时，荆轲奉燕太子丹命往刺秦王，轲以匕首掷秦王，中柱，"自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂"。事见《战国策．燕策三》。
1.箕踞而骂。倨，通"踞"。战国时，荆轲奉燕太子丹命往刺秦王，轲以匕首掷秦王，中柱，"自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂"。事见《战国策．燕策三》。
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