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三告投杼
[相关解释]
1.《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三告投杼"比喻流言数传能使人信而转疑。
1.《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三告投杼"比喻流言数传能使人信而转疑。
三夫之言
[相关解释]
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"
三至
[相关解释]
1.三条原则;三项法则。 2.《战国策．秦策二》"费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三至"谓谣言多次传播，也会产生影响。 3.谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。
1.三条原则;三项法则。 2.《战国策．秦策二》"费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三至"谓谣言多次传播，也会产生影响。 3.谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。
从容不迫
[相关解释]
镇定自若，不急迫战前准备充分，战时就能从容不迫。
镇定自若，不急迫战前准备充分，战时就能从容不迫。
从容自若
[相关解释]
1.沉着镇静，神态如常。
1.沉着镇静，神态如常。
仲都
[相关解释]
1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。
1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。
优游自若
[相关解释]
1.从容不迫，不变常态。
1.从容不迫，不变常态。
刮骨
[相关解释]
1.用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志．蜀志．关羽传》"羽尝为流矢所中﹐贯其左臂﹐后创虽愈﹐每至阴雨﹐骨常疼痛﹐医曰'矢镞有毒﹐毒入于骨﹐当破臂作创﹐刮骨去毒﹐然后此患乃除耳。'羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对﹐臂血流离﹐盈于盘器﹐而羽割炙引酒﹐言笑自若。"后用为形容精神坚强的典实。
1.用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志．蜀志．关羽传》"羽尝为流矢所中﹐贯其左臂﹐后创虽愈﹐每至阴雨﹐骨常疼痛﹐医曰'矢镞有毒﹐毒入于骨﹐当破臂作创﹐刮骨去毒﹐然后此患乃除耳。'羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对﹐臂血流离﹐盈于盘器﹐而羽割炙引酒﹐言笑自若。"后用为形容精神坚强的典实。
吟啸
[相关解释]
①悲叹。所以吟啸扼腕，垂涕登车。②吟咏歌唱风起浪涌，诸人并惧，安(谢安)吟啸自若。
①悲叹。所以吟啸扼腕，垂涕登车。②吟咏歌唱风起浪涌，诸人并惧，安(谢安)吟啸自若。
嘻笑
[相关解释]
1.强笑。 2.张口大笑。形容神态自若。 3.嗤笑。 4.欢笑。
1.强笑。 2.张口大笑。形容神态自若。 3.嗤笑。 4.欢笑。
坦然自若
[相关解释]
1.态度安详，一如常态。
1.态度安详，一如常态。
坦笑
[相关解释]
1.泰然自若地笑。
1.泰然自若地笑。
夷坦
[相关解释]
1.平坦。 2.指平坦之地。 3.平易坦率。 4.安详自若貌。
1.平坦。 2.指平坦之地。 3.平易坦率。 4.安详自若貌。
夷然自若
[相关解释]
1.谓神态镇定﹐与平常一样。
1.谓神态镇定﹐与平常一样。
尘甑
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。
1.《后汉书．独行传．范冉》载，桓帝时以冉为莱芜长，因遭母忧，不到官，结草室而居。"所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"后因以"尘甑"为形容清贫之典。
怡然自若
[相关解释]
1.喜悦而无拘束貌。
1.喜悦而无拘束貌。
扬扬
[相关解释]
1.得意貌。 2.飘逸貌。 3.飘扬貌。 4.自若貌。
1.得意貌。 2.飘逸貌。 3.飘扬貌。 4.自若貌。
曾参杀人
[相关解释]
1.《战国策．秦策二》"费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之﹐则慈母不能信也。"后以"曾参杀人"比喻流言可畏或诬枉之祸。
1.《战国策．秦策二》"费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子之母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之﹐则慈母不能信也。"后以"曾参杀人"比喻流言可畏或诬枉之祸。
最后的晚餐
[相关解释]
壁画。意大利达·芬奇作于1495-1497年。取材于《新约全书》中犹大出卖耶稣的故事。画面上泰然自若的耶稣坐在正中，十二个使徒分为四组。除犹大颓然后仰，神色慌乱外，其余十一人各依其性格而表露惊恐、愤怒、怀疑等神态。人物左右呼应，相互衬托，取得多样统一的艺术效果。
壁画。意大利达·芬奇作于1495-1497年。取材于《新约全书》中犹大出卖耶稣的故事。画面上泰然自若的耶稣坐在正中，十二个使徒分为四组。除犹大颓然后仰，神色慌乱外，其余十一人各依其性格而表露惊恐、愤怒、怀疑等神态。人物左右呼应，相互衬托，取得多样统一的艺术效果。
橘中戏
[相关解释]
1.传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰"橘中之乐不减商山。"事见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》◇遂称象棋游戏为"橘中戏"。
1.传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰"橘中之乐不减商山。"事见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》◇遂称象棋游戏为"橘中戏"。
泰然
[相关解释]
安定；不放在心上身心泰然｜泰然自若。
安定；不放在心上身心泰然｜泰然自若。
泰然自若
[相关解释]
1.不以为意，神情如常。形容临事从容镇定。
1.不以为意，神情如常。形容临事从容镇定。
甑尘釜鱼
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》"所止单陋，有时絶粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝以为莱芜长◇以"甑尘釜鱼"形容家贫断炊已久。亦省作"甑生尘"或"甑尘"。
1.《后汉书．独行传．范冉》"所止单陋，有时絶粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝以为莱芜长◇以"甑尘釜鱼"形容家贫断炊已久。亦省作"甑生尘"或"甑尘"。
神意自若
[相关解释]
1.见"神色自若"。
1.见"神色自若"。
自如
[相关解释]
1.犹自若。神态镇定自然。 2.犹相当。 3.谓依然如故。 4.自由;不受拘束。 5.活动等不受阻碍。
1.犹自若。神态镇定自然。 2.犹相当。 3.谓依然如故。 4.自由;不受拘束。 5.活动等不受阻碍。
自然
[相关解释]
①即自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板动作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副词。当然你是他父亲，他自然听你的｜你去请他，他自然会来。⑥连词。表示转折我们不能过分强调条件
①即自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板动作自然｜表情自然｜他表演得很自然。⑤副词。当然你是他父亲，他自然听你的｜你去请他，他自然会来。⑥连词。表示转折我们不能过分强调条件
自若
[相关解释]
1.镇静自如﹐毫不拘束;一如既往﹐依然如故。
1.镇静自如﹐毫不拘束;一如既往﹐依然如故。
莱芜甑
[相关解释]
1.汉代范冉，字史云，为莱芜长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"见《后汉书．独行传．范冉》◇因以"莱芜甑"指生活清贫。
1.汉代范冉，字史云，为莱芜长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"见《后汉书．独行传．范冉》◇因以"莱芜甑"指生活清贫。
言笑自如
[相关解释]
1.见"言笑自若"。
1.见"言笑自若"。
言笑自若
[相关解释]
1.谈笑如常﹐十分镇定。
1.谈笑如常﹐十分镇定。
谈无
[相关解释]
1.《晋书．王衍传》﹕"魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴顀以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。
1.《晋书．王衍传》﹕"魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴顀以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。
谈笑自如
[相关解释]
1.见"谈笑自若"。
1.见"谈笑自若"。
谈笑自若
[相关解释]
1.和平常一样有说有笑。形容态度自然。
1.和平常一样有说有笑。形容态度自然。
谗言三至，慈母不亲
[相关解释]
1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
1.《史记．樗里子甘茂列传》﹕"鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。"后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
镇定
[相关解释]
稳定；不慌乱临事镇定｜镇定自若。
稳定；不慌乱临事镇定｜镇定自若。
阳阳
[相关解释]
1.色彩鲜明貌。 2.形容温暖如春。 3.壮健貌。 4.自得貌。阳﹐通"扬"。 5.自若貌。阳﹐通"扬"。
1.色彩鲜明貌。 2.形容温暖如春。 3.壮健貌。 4.自得貌。阳﹐通"扬"。 5.自若貌。阳﹐通"扬"。
面不改容
[相关解释]
1.谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
1.谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
鱼釜尘甑
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．范冉》"﹝范冉﹞遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长◇以"鱼釜尘甑"谓贫穷得无粮可炊。
1.《后汉书．独行传．范冉》"﹝范冉﹞遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'"范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长◇以"鱼釜尘甑"谓贫穷得无粮可炊。
鲵桓
[相关解释]
1.鲸鲵盘桓。《庄子．应帝王》﹕"鲵桓之审为渊。"郭象注﹕"渊者﹐静默之谓耳。夫水常无心﹐委顺外物﹐故虽流之与止﹐鲵桓之与龙跃﹐常渊然自若﹐未始失其静默也。"成玄英疏﹕"鲵﹐大鱼也﹕桓﹐盘也。"后以"鲵桓"喻顺应外物而自得。
1.鲸鲵盘桓。《庄子．应帝王》﹕"鲵桓之审为渊。"郭象注﹕"渊者﹐静默之谓耳。夫水常无心﹐委顺外物﹐故虽流之与止﹐鲵桓之与龙跃﹐常渊然自若﹐未始失其静默也。"成玄英疏﹕"鲵﹐大鱼也﹕桓﹐盘也。"后以"鲵桓"喻顺应外物而自得。