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一雁书
[相关解释]
1.《汉书．苏武传》"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲『求武等，匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。
1.《汉书．苏武传》"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲『求武等，匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。
亲供
[相关解释]
1.亲自书写的履历。 2.指诉讼当事人亲自陈述事实的供状。
1.亲自书写的履历。 2.指诉讼当事人亲自陈述事实的供状。
司马称好
[相关解释]
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
和事天子
[相关解释]
1.唐中宗时，监察御史崔琬劾宗楚客﹑纪处讷受贿，致生边患。楚客不服，自陈忠鲠。中宗不问，命琬与楚客﹑处讷结为兄弟，以和解之。世人谓中宗为"和事天子"。见《新唐书．宗楚客传》﹑《资治通鉴．唐中宗景龙三年》。
1.唐中宗时，监察御史崔琬劾宗楚客﹑纪处讷受贿，致生边患。楚客不服，自陈忠鲠。中宗不问，命琬与楚客﹑处讷结为兄弟，以和解之。世人谓中宗为"和事天子"。见《新唐书．宗楚客传》﹑《资治通鉴．唐中宗景龙三年》。
忏舌
[相关解释]
1.谓自陈己过表示忏悔。
1.谓自陈己过表示忏悔。
忏陈
[相关解释]
1.犹忏悔。陈，自陈己过。
1.犹忏悔。陈，自陈己过。
横陈
[相关解释]
1.横卧，横躺。语本战国楚宋玉《讽赋》"内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之旁。" 2.杂陈，横列。
1.横卧，横躺。语本战国楚宋玉《讽赋》"内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之旁。" 2.杂陈，横列。
泥中之对
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰'胡为乎泥中?'答曰'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》◇用为掉文之典实。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰'胡为乎泥中?'答曰'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》◇用为掉文之典实。
私布
[相关解释]
1.私自陈述。
1.私自陈述。
自列
[相关解释]
1.自陈;自白。
1.自陈;自白。
自陈
[相关解释]
1.自己陈述。
1.自己陈述。
诗婢
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢﹐不称旨﹐将挞之﹔方自陈说﹐玄怒﹐使人曳着泥中。须臾复有一婢来﹐问曰﹕'胡为乎泥中?'答曰﹕'薄言往愬﹐逢彼之怒。'"按﹐两婢问答﹐都是引用《诗经》中的句子◇遂以"诗婢"。泛指能赋诗的婢女。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢﹐不称旨﹐将挞之﹔方自陈说﹐玄怒﹐使人曳着泥中。须臾复有一婢来﹐问曰﹕'胡为乎泥中?'答曰﹕'薄言往愬﹐逢彼之怒。'"按﹐两婢问答﹐都是引用《诗经》中的句子◇遂以"诗婢"。泛指能赋诗的婢女。
郑玄家婢
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语·文学》"郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰'胡为乎泥中？'答曰'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"郑玄家婢"指知书的婢仆。
1.南朝宋刘义庆《世说新语·文学》"郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问曰'胡为乎泥中？'答曰'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"郑玄家婢"指知书的婢仆。
雁足书
[相关解释]
1.系于雁足的书信。语出《汉书．苏武传》﹕"昭帝即位。数年﹐匈奴与汉和亲『求武等﹐匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴﹐常惠请其守者与俱﹐得夜见汉使﹐具自陈道。教使者谓单于﹐言天子射上林中﹐得雁﹐足有系帛书﹐言武等在某泽中。使者大喜﹐如惠语以让单于。单于视左右而惊﹐谢汉使曰﹕'武等实在。'"唐权德舆《寄李衡州》诗"主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"相传元郝经亦有雁足传书事。中统年间﹐郝经以宣慰副使使宋﹐被扣于真州﹐十六年不还。经畜一雁﹐甚驯。一日经书诗于尺帛曰﹕"露冷风高恣所如﹐归期回首是春初﹐上林天子援弓缴﹐穷海
1.系于雁足的书信。语出《汉书．苏武传》﹕"昭帝即位。数年﹐匈奴与汉和亲『求武等﹐匈奴诡言武死◇汉使复至匈奴﹐常惠请其守者与俱﹐得夜见汉使﹐具自陈道。教使者谓单于﹐言天子射上林中﹐得雁﹐足有系帛书﹐言武等在某泽中。使者大喜﹐如惠语以让单于。单于视左右而惊﹐谢汉使曰﹕'武等实在。'"唐权德舆《寄李衡州》诗"主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"相传元郝经亦有雁足传书事。中统年间﹐郝经以宣慰副使使宋﹐被扣于真州﹐十六年不还。经畜一雁﹐甚驯。一日经书诗于尺帛曰﹕"露冷风高恣所如﹐归期回首是春初﹐上林天子援弓缴﹐穷海