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带有至人相关的词语及解释 👇
下凡 [相关解释]
1.神话中,神仙降至人间称"下凡"。
不知利害 [相关解释]
1.《庄子.齐物论》"啮缺曰'子不知利害,则至人固不知利害乎?'"谓不知何者为利,何者为害。今语"不知利害"出此。
二曲 [相关解释]
1.陕西省周至县(原眛厔县)的别名。眛,水曲;厔,山曲,故又名"二曲"。 2.清初学者李飆的别号。飆为周至人,自署曰二曲土室病夫,学者称二曲先生。
令君香 [相关解释]
1.荀彧在汉末曾守尚书令,人称荀令君,得异香,至人家坐,三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》◇多以"令君香"指高雅人士的风采。
作馆 [相关解释]
1.指受聘至人家坐馆授徒。
前鱼 [相关解释]
1.《战国策.魏策四》"魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰'有所不安乎?如是何不相告也?'……对曰'臣之始得鱼也﹐臣甚喜◇得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之凶恶﹐而得为王拂枕席。今臣爵至人君﹐走人于庭﹐辟人于途﹐四海之内﹐美人亦甚多矣﹐闻臣之得幸于王也﹐必蹇裳而趋王﹐臣亦犹曩臣之前所得鱼也﹐臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?'"后因以"前鱼"喻失宠而被遗弃的人。 2.比喻陈旧的事物。
太山石敢当 [相关解释]
1.北方旧俗﹐多于村落巷口立石﹐刻"太山石敢当"五字﹐以为可禁压不祥﹐并云能暮夜至人家医病﹐因北人谓医士为大夫﹐故亦名之曰石大夫。见清俞樾《茶香室丛钞.石大夫》。参见"石敢当"。
宓琴 [相关解释]
1.古琴。相传为宓羲氏所创制,故称。唐赵惟暕《琴书》"昔者至人伏羲氏王天下也,仰观象于天,俯察法于地,远取诸物,近取诸身,始画八卦,削桐为琴。"
无名 [相关解释]
①没有或不知道名称、名字无名高地|无名英雄|无名氏。②不出名;没有名声无名小卒|常恐不才身,复作无名死。③不追求名声至人无己,神人无功,圣人无名。④没有名义和正当的理由师出无名。
泣前鱼 [相关解释]
1.《战国策.魏策四》"魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰'有所不安乎?如是,何不相告也?'对曰'臣无敢不安也。'王曰'然则何为涕出?'曰'臣为王之所得鱼也。'王曰'何谓也?'对曰'臣之始得鱼也,臣甚喜◇得又益大,今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之凶恶﹐而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王,臣亦犹曩臣之前所得鱼也。臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?'"后以"泣前鱼"比喻因失宠和被遗弃而悲伤。
至人 [相关解释]
1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。 2.旧指思想或道德修养最高超的人。
虚与委蛇 [相关解释]
1.语出《庄子.应帝王》"壶子曰'乡吾示之以未始出吾宗﹐吾与之虚而委蛇。'"成玄英疏"委蛇﹐随顺之貌也。至人应物﹐虚己忘怀﹐随顺逗机﹐不执宗本。"后因谓假意殷勤﹑敷衍应酬为"虚与委蛇"。
问讳 [相关解释]
1.古礼,初至人家,先问以祖先名讳,以免触犯。
陈惊座 [相关解释]
1.《汉书.游侠传.陈遵》﹕"﹝陈遵﹐字孟公﹞所到﹐衣冠怀之﹐唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者﹐每至人门﹐曰陈孟公﹐坐中莫不震动﹐既至而非﹐因号其人曰陈惊座云。"后用以借指名震于时的名士。
陈毅(1901-1972) [相关解释]
中国无产阶级革命家、军事家、外交家。四川乐至人。1919年赴法国勤工俭学。1923年加入中国共产党。1926年毕业于北京中法大学。曾参加领导三一八反帝爱国运动。1927年任武汉中央军事政治学校中共委员会书记,同年随南昌起义部队南进。1928年参与领导湖南起义,随后与朱德率部上井冈山同毛泽东领导的部队会师。历任中国工农红军第四军军委书记、中华苏维埃共和国中央政府办事处主任、新四军军长、华东野战军和第三野战军司令员兼政委。参与创建井冈山革命根据地,领导南方三年游击战争,开辟苏南、苏北抗日根据地和参与组织指挥了
香令 [相关解释]
1.晋习凿齿《襄阳记》"刘季和曰'荀令君至人家,坐处三日香。'"后以"香令"指三国魏荀彧。亦用以借指高雅才识之士。
龙阳泣鱼 [相关解释]
1.《战国策.魏策四》"魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰'有所不安乎?如是,何不相告也?'对曰'臣无敢不安也。'王曰'然则何为出涕?'曰'臣为王之所得鱼也。'王曰'何谓也?'对曰'臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣﹐闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?'"后遂以"龙阳泣鱼"为失宠之典。
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