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三户
[相关解释]
1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴髎集解引臣瓒曰"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说◇人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。
1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴髎集解引臣瓒曰"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说◇人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。
东家子
[相关解释]
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》序"天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后常用为典，并以"东家子"指美貌的女子。
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》序"天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后常用为典，并以"东家子"指美貌的女子。
主簿虫
[相关解释]
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
于今
[相关解释]
1.至今。 2.如今，现在。
1.至今。 2.如今，现在。
于兹
[相关解释]
1.在此。 2.于今，至今。 3.当今，今世。
1.在此。 2.于今，至今。 3.当今，今世。
于此
[相关解释]
1.在此。 2.如此。 3.至此;至今。
1.在此。 2.如此。 3.至此;至今。
亡秦三户
[相关解释]
1.《史记．项羽本纪》"夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。"后因以"亡秦三户"指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
1.《史记．项羽本纪》"夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。"后因以"亡秦三户"指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
伊势神宫
[相关解释]
日本的神社建筑名。位于三重县伊势市海滨密林中。分内、外两宫，外围木栅栏。内宫始建于公元前70-前29年；外宫始建于公元456-479年。自明治天皇至今，凡天皇即位均需前往参拜。持统天皇时(690-697)确立按祭年更换”制度，每二十年迁址重建。建造时先在空地上照原样建好新宫，再将旧宫拆除。
日本的神社建筑名。位于三重县伊势市海滨密林中。分内、外两宫，外围木栅栏。内宫始建于公元前70-前29年；外宫始建于公元456-479年。自明治天皇至今，凡天皇即位均需前往参拜。持统天皇时(690-697)确立按祭年更换”制度，每二十年迁址重建。建造时先在空地上照原样建好新宫，再将旧宫拆除。
兰渚
[相关解释]
1.渚的美称。 2.渚名。在浙江省绍兴市西南。《明一统志》谓，兰渚在绍兴府南二十五里，即晋王羲之曲水赋诗处。《兰亭集序》所谓"清流激湍，映带左右"，至今犹然。
1.渚的美称。 2.渚名。在浙江省绍兴市西南。《明一统志》谓，兰渚在绍兴府南二十五里，即晋王羲之曲水赋诗处。《兰亭集序》所谓"清流激湍，映带左右"，至今犹然。
古掾曹
[相关解释]
1.《西京杂记》卷四"京兆有古生者，学纵横﹑揣磨﹑弄矢﹑摇丸﹑樗蒲之术，为都掾史四十余季。善訑谩二千石，随以谐谑，皆握其权要，而得其欢心。赵广汉为京兆尹，下车而黜之。终于家。京师至今俳戏皆称古掾曹。"后以为滑稽戏谑之典。
1.《西京杂记》卷四"京兆有古生者，学纵横﹑揣磨﹑弄矢﹑摇丸﹑樗蒲之术，为都掾史四十余季。善訑谩二千石，随以谐谑，皆握其权要，而得其欢心。赵广汉为京兆尹，下车而黜之。终于家。京师至今俳戏皆称古掾曹。"后以为滑稽戏谑之典。
合江亭
[相关解释]
1.古迹名。为唐人宴饯题咏之所。(1)在今湖南衡阳县北。唐韩愈有《合江亭》诗。孙汝听题解"亭在衡州负郭，今之石鼓头，即其地也。地形特异，岿然崛起于二水之间，旁有朱陵洞，亦谓之朱陵仙府，唐人题刻散满岩上。"(2)在今湖北宜都县北。宋孙光宪《北梦琐言》卷三"唐路侍中岩……以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词，有'离魂何处断？烟雨江南岸。'至今播于倡楼也。"(3)在今四川成都市东南。传为唐韦皋建。参阅宋吕大防《杜工部年谱》。
1.古迹名。为唐人宴饯题咏之所。(1)在今湖南衡阳县北。唐韩愈有《合江亭》诗。孙汝听题解"亭在衡州负郭，今之石鼓头，即其地也。地形特异，岿然崛起于二水之间，旁有朱陵洞，亦谓之朱陵仙府，唐人题刻散满岩上。"(2)在今湖北宜都县北。宋孙光宪《北梦琐言》卷三"唐路侍中岩……以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词，有'离魂何处断？烟雨江南岸。'至今播于倡楼也。"(3)在今四川成都市东南。传为唐韦皋建。参阅宋吕大防《杜工部年谱》。
四季调
[相关解释]
1.民间曲调。也叫孟姜女调﹑唱春调。常为十二叠，每月一叠，也可按四季分为四叠。每叠七言四句，除第三句外，均押平韵。清代流行至今。今被有些戏曲剧种﹑曲艺曲种收为曲牌。
1.民间曲调。也叫孟姜女调﹑唱春调。常为十二叠，每月一叠，也可按四季分为四叠。每叠七言四句，除第三句外，均押平韵。清代流行至今。今被有些戏曲剧种﹑曲艺曲种收为曲牌。
圣体
[相关解释]
1.旧称皇帝身体。亦借指皇帝。 2.宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为"感谢祭"。天主教﹑东正教圣事之一。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时﹐曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后﹐新教各派改称圣餐。 3.宗教用语。源于拉丁文host。意为"牺牲"。天主教称弥撒时经神父祝圣后由教徒领食的面饼。
1.旧称皇帝身体。亦借指皇帝。 2.宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为"感谢祭"。天主教﹑东正教圣事之一。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时﹐曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后﹐新教各派改称圣餐。 3.宗教用语。源于拉丁文host。意为"牺牲"。天主教称弥撒时经神父祝圣后由教徒领食的面饼。
埃特纳火山
[相关解释]
欧洲最高的活火山。在意大利西西里岛东北部。主要喷火口海拔3323米，直径500米，常积雪。喷发时岩浆从侧面许多小喷火口喷出。自公元前475年以来，共喷发二百多次，是世界上喷发次数最多的火山。至今常有黑烟喷出。建有盘山公路和缆车，供旅游者登山观赏火山胜景。
欧洲最高的活火山。在意大利西西里岛东北部。主要喷火口海拔3323米，直径500米，常积雪。喷发时岩浆从侧面许多小喷火口喷出。自公元前475年以来，共喷发二百多次，是世界上喷发次数最多的火山。至今常有黑烟喷出。建有盘山公路和缆车，供旅游者登山观赏火山胜景。
大都
[相关解释]
1.古代王畿外围公的采地。 2.泛称都邑之大者。 3.大概;大抵。 4.称事物大致的内容或情况。 5.大多。 6.仅仅;不过。 7.元代京城﹐旧址在今北京城内。蒙古忽必烈以开平为上都﹐辽之燕京为中都。至元四年(公元1267年)在中都东北兴建新城﹐九年(公元1272年)改称大都﹐二十年(公元1283年)筑成。城东西两面相当今北京内城东西城墙﹐南至今东﹑西长安街﹐北至德胜门﹑安定门外土城旧址。参阅《元史．地理志一》﹑清孙承泽《天府广记．建置》。
1.古代王畿外围公的采地。 2.泛称都邑之大者。 3.大概;大抵。 4.称事物大致的内容或情况。 5.大多。 6.仅仅;不过。 7.元代京城﹐旧址在今北京城内。蒙古忽必烈以开平为上都﹐辽之燕京为中都。至元四年(公元1267年)在中都东北兴建新城﹐九年(公元1272年)改称大都﹐二十年(公元1283年)筑成。城东西两面相当今北京内城东西城墙﹐南至今东﹑西长安街﹐北至德胜门﹑安定门外土城旧址。参阅《元史．地理志一》﹑清孙承泽《天府广记．建置》。
奄蔡
[相关解释]
1.古族名。一作阖苏。东汉时称阿兰聊﹐三国时称阿兰。约分布于今咸海至里海一带。从事游牧。东汉时属康居;部分西迁至今伏尔加河和顿河下游之间。公元四世纪后半叶﹐因遭匈奴攻击﹐又有一部分继续西迁。
1.古族名。一作阖苏。东汉时称阿兰聊﹐三国时称阿兰。约分布于今咸海至里海一带。从事游牧。东汉时属康居;部分西迁至今伏尔加河和顿河下游之间。公元四世纪后半叶﹐因遭匈奴攻击﹐又有一部分继续西迁。
好好儿
[相关解释]
（～的）①形容情况正常；完好那棵百年老树，至今还长得～的丨～的一支笔，叫他给弄折子。②尽力地；尽情地；耐心地大家再～想一想丨我真得～谢谢他丨咱们～地玩儿几天丨你～跟他谈，别着急。
（～的）①形容情况正常；完好那棵百年老树，至今还长得～的丨～的一支笔，叫他给弄折子。②尽力地；尽情地；耐心地大家再～想一想丨我真得～谢谢他丨咱们～地玩儿几天丨你～跟他谈，别着急。
子谅
[相关解释]
1.慈爱诚信。《礼记·乐记》"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。
1.慈爱诚信。《礼记·乐记》"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。
小行星
[相关解释]
沿椭圆轨道围绕太阳运行的小天体。公转周期33-6年，自转周期2-18小时。大多数分布在火星与木星运行轨道之间，形成小行星带”。自1801年意大利天文学家皮亚齐发现第一颗小行星谷神星后，至今已发现一万多颗。正式编号的仅五千多颗。最大的如谷神星直径为770千米，小的直径不足1千米。
沿椭圆轨道围绕太阳运行的小天体。公转周期33-6年，自转周期2-18小时。大多数分布在火星与木星运行轨道之间，形成小行星带”。自1801年意大利天文学家皮亚齐发现第一颗小行星谷神星后，至今已发现一万多颗。正式编号的仅五千多颗。最大的如谷神星直径为770千米，小的直径不足1千米。
尧陵
[相关解释]
1.帝尧陵墓。在今山西省临汾县东北七十公里郭村西隅涝河北侧。陵前有祠，传为唐初所建。自元历清，多次重修，至今完好。按，古籍多载尧陵在山东菏泽与濮县(今属河南省)交界处。因河水泛滥，今遗迹无存。依古史"尧都平阳"之说，陵墓宜在山西。参阅《史记．五帝本纪》﹑《水经注．河水四》﹑《嘉庆重修一统志．平阳府》。
1.帝尧陵墓。在今山西省临汾县东北七十公里郭村西隅涝河北侧。陵前有祠，传为唐初所建。自元历清，多次重修，至今完好。按，古籍多载尧陵在山东菏泽与濮县(今属河南省)交界处。因河水泛滥，今遗迹无存。依古史"尧都平阳"之说，陵墓宜在山西。参阅《史记．五帝本纪》﹑《水经注．河水四》﹑《嘉庆重修一统志．平阳府》。
山西
[相关解释]
1.山的西坡。 2.战国﹑秦﹑汉时称崤山﹑华山以西地区。又称关西。 3.称太行山以西黄河以东地区。隋末置山西河东黜陟讨捕大使，元置河东山西道宣慰使司，明置山西行中书省，清至今皆为山西省。
1.山的西坡。 2.战国﹑秦﹑汉时称崤山﹑华山以西地区。又称关西。 3.称太行山以西黄河以东地区。隋末置山西河东黜陟讨捕大使，元置河东山西道宣慰使司，明置山西行中书省，清至今皆为山西省。
开放
[相关解释]
①（花）展开百花～。②解除封锁、禁令、限制等公园每天～ㄧ图书馆～时间每天上午八时至下午六时ㄧ机场关闭了三天，至今日才～。③性格开朗性格～。
①（花）展开百花～。②解除封锁、禁令、限制等公园每天～ㄧ图书馆～时间每天上午八时至下午六时ㄧ机场关闭了三天，至今日才～。③性格开朗性格～。
徐甲
[相关解释]
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
托子
[相关解释]
1.用以承垫杯碗等，起平稳﹑隔热作用的器皿。形状多种。始用于唐，流行至今。
1.用以承垫杯碗等，起平稳﹑隔热作用的器皿。形状多种。始用于唐，流行至今。
探戈
[相关解释]
西班牙文tango的音译。一种速度适中、带有强烈切分节奏的舞蹈。19世纪末起源于阿根廷，至今在世界各国风行不衰。其曲调深沉、徐缓，略带伤感情调。舞姿则洒脱、刚劲，具有鲜明的个性和很强的表现力。
西班牙文tango的音译。一种速度适中、带有强烈切分节奏的舞蹈。19世纪末起源于阿根廷，至今在世界各国风行不衰。其曲调深沉、徐缓，略带伤感情调。舞姿则洒脱、刚劲，具有鲜明的个性和很强的表现力。
文成公主
[相关解释]
①文成公主(?-680)。唐朝公主。太宗女。公元641年嫁给吐蕃赞普松赞干布，入藏时带去许多工匠及水磨、酿酒、冶金、养蚕、刺绣、造纸、制墨、建筑、耕作等工具和技术，对加强汉藏两族的联系贡献很大。在拉萨布达拉宫和大昭寺里，至今还供奉着她和松赞干布的塑像。②藏剧剧目。唐代贞观年间，吐蕃大臣禄东赞奉藏王松赞干布之命，赴长安向唐太宗求婚文成公主。唐太宗七试婚使，禄东赞机智通过，因而允婚，派五百名侍从陪同，送公主入藏。
①文成公主(?-680)。唐朝公主。太宗女。公元641年嫁给吐蕃赞普松赞干布，入藏时带去许多工匠及水磨、酿酒、冶金、养蚕、刺绣、造纸、制墨、建筑、耕作等工具和技术，对加强汉藏两族的联系贡献很大。在拉萨布达拉宫和大昭寺里，至今还供奉着她和松赞干布的塑像。②藏剧剧目。唐代贞观年间，吐蕃大臣禄东赞奉藏王松赞干布之命，赴长安向唐太宗求婚文成公主。唐太宗七试婚使，禄东赞机智通过，因而允婚，派五百名侍从陪同，送公主入藏。
斗城
[相关解释]
1.汉长安故城，在今陕西省西安市北。本秦宫，汉惠帝时重修。《三辅黄图．汉长安故城》"城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城。"后因以"斗城"借指京城。 2.小城。
1.汉长安故城，在今陕西省西安市北。本秦宫，汉惠帝时重修。《三辅黄图．汉长安故城》"城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城。"后因以"斗城"借指京城。 2.小城。
新生代
[相关解释]
地质历史上最新的一个时代。起自约6500万年前延续至今。分为老第三纪、新第三纪和第四纪三个纪。该时期形成的地层称为新生界”。当时的海陆分布、山岳位置和江河流向和现在的很相近，动物和植物也接近于现代，尤其后期出现了人类的祖先。
地质历史上最新的一个时代。起自约6500万年前延续至今。分为老第三纪、新第三纪和第四纪三个纪。该时期形成的地层称为新生界”。当时的海陆分布、山岳位置和江河流向和现在的很相近，动物和植物也接近于现代，尤其后期出现了人类的祖先。
方城
[相关解释]
1.春秋时楚北的长城。由今之河南省方城县﹐循伏牛山﹐北至今邓县。为古九塞之一。 2.借指山川险要。 3.指地方长官。 4.指陵墓。 5.指麻将博戏。
1.春秋时楚北的长城。由今之河南省方城县﹐循伏牛山﹐北至今邓县。为古九塞之一。 2.借指山川险要。 3.指地方长官。 4.指陵墓。 5.指麻将博戏。
星期
[相关解释]
以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。
以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。
木兰舟
[相关解释]
1.用木兰树造的船。南朝梁任昿《述异记》卷下"木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。"后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。
1.用木兰树造的船。南朝梁任昿《述异记》卷下"木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。"后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。
柉禁
[相关解释]
1.古代承放酒器的长方形几案。至今仅发现西周初年的两件，是非潮见的文物。
1.古代承放酒器的长方形几案。至今仅发现西周初年的两件，是非潮见的文物。
柳条边
[相关解释]
1.清初顺治间开始分段修筑，至康熙中陆续完成的一条柳条篱笆。也称盛京边墙﹑柳墙﹑柳城﹑条子边。南起今辽宁凤城南，东北经新宾东折西北至开原北，又折而西南至山海关北接长城，名为"老边"。自开原东北至今吉林市北，名为"新边"。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。
1.清初顺治间开始分段修筑，至康熙中陆续完成的一条柳条篱笆。也称盛京边墙﹑柳墙﹑柳城﹑条子边。南起今辽宁凤城南，东北经新宾东折西北至开原北，又折而西南至山海关北接长城，名为"老边"。自开原东北至今吉林市北，名为"新边"。初设边门二十一，后减为二十。每门常驻官兵各数十人，稽察出入。
楚三户
[相关解释]
1.《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚。'"后因以"楚三户"指决心复仇报国者。
1.《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚。'"后因以"楚三户"指决心复仇报国者。
殷墟
[相关解释]
1.谓殷纣身死﹐国都为墟。 2.指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)﹐在此建都达二百七十三年﹐是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今﹐先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹﹐及大量生产工具﹑生活用具﹑礼乐器和甲骨等遗物﹐总面积24平方公里以上。
1.谓殷纣身死﹐国都为墟。 2.指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)﹐在此建都达二百七十三年﹐是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今﹐先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹﹐及大量生产工具﹑生活用具﹑礼乐器和甲骨等遗物﹐总面积24平方公里以上。
水俣病
[相关解释]
典型的公害病之一。因最早在日本熊本县水俣湾附近发现而得名。由含汞工业废水污染水域，汞被底栖微生物转化成甲基汞，经生物浓缩后为人类摄食而引起中毒。是以中枢神经细胞损伤为主的慢性甲基汞中毒。有急性、亚急性、慢性、潜在性等类型。至今无有效疗法。
典型的公害病之一。因最早在日本熊本县水俣湾附近发现而得名。由含汞工业废水污染水域，汞被底栖微生物转化成甲基汞，经生物浓缩后为人类摄食而引起中毒。是以中枢神经细胞损伤为主的慢性甲基汞中毒。有急性、亚急性、慢性、潜在性等类型。至今无有效疗法。
汽车
[相关解释]
有四个或四个以上的车轮，不依靠轨道和架线，能在陆地上自行驱动行驶的车辆。原称自动车”，因多装用汽油发动机，故称汽车，并沿用至今。具有高速、机动、使用方便等优点。主要供人乘用或载运货物，经改装，也可用于起重、消防、救护等特种用途。
有四个或四个以上的车轮，不依靠轨道和架线，能在陆地上自行驱动行驶的车辆。原称自动车”，因多装用汽油发动机，故称汽车，并沿用至今。具有高速、机动、使用方便等优点。主要供人乘用或载运货物，经改装，也可用于起重、消防、救护等特种用途。
泄水
[相关解释]
1.古水名。沘水(今淠河)的分支。沘水流至今安徽省六安县西南分出泄水，北经芍陂西，再注入沘水。泄水故道的一部分即今汲河河道。
1.古水名。沘水(今淠河)的分支。沘水流至今安徽省六安县西南分出泄水，北经芍陂西，再注入沘水。泄水故道的一部分即今汲河河道。
濡须
[相关解释]
1.水名。今称运漕河。源出安徽省巢湖，东流至今芜湖市裕溪口入长江。古代当江淮间交通要道，魏晋南北朝时，这里是兵争要地。 2.堡坞名。东汉末年孙权于濡须口筑以备曹操。
1.水名。今称运漕河。源出安徽省巢湖，东流至今芜湖市裕溪口入长江。古代当江淮间交通要道，魏晋南北朝时，这里是兵争要地。 2.堡坞名。东汉末年孙权于濡须口筑以备曹操。
灵鞭
[相关解释]
1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。
1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。
独木舟
[相关解释]
将整段树干加工成中空的小船。用桨划行。是最古老的水上运输工具。踪迹遍布全世界，至今偏僻地区仍有使用。
将整段树干加工成中空的小船。用桨划行。是最古老的水上运输工具。踪迹遍布全世界，至今偏僻地区仍有使用。
珠算
[相关解释]
用算盘作加、减、乘、除、开方等计算的方法。从筹算演变而来，创始于元，盛行于明，后流传到东亚各国。珠算口诀便于记忆，算法简易直观，运算快捷，至今在数学教育和日常生活中仍有应用。
用算盘作加、减、乘、除、开方等计算的方法。从筹算演变而来，创始于元，盛行于明，后流传到东亚各国。珠算口诀便于记忆，算法简易直观，运算快捷，至今在数学教育和日常生活中仍有应用。
着落
[相关解释]
①下落至今尚无着落。②指定人负责办理此事着落开封府办理。③指最终的去向必须给密信和文稿找个可靠的着落｜二闺女有着落了，找到个好婆家。④指可靠的依据或来源钱粮尚无着落。
①下落至今尚无着落。②指定人负责办理此事着落开封府办理。③指最终的去向必须给密信和文稿找个可靠的着落｜二闺女有着落了，找到个好婆家。④指可靠的依据或来源钱粮尚无着落。
石经
[相关解释]
1.刻在石上的儒家经典『平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始『代以后其文字至今尚可考见者，有(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(4)后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书"蜀石经"，又称"广政石经"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石经"
1.刻在石上的儒家经典『平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始『代以后其文字至今尚可考见者，有(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(4)后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书"蜀石经"，又称"广政石经"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石经"
种姓制度
[相关解释]
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
窥宋
[相关解释]
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》"天下之佳人﹐莫若楚国﹐楚国之丽者﹐莫若臣里﹐臣里之美者﹐莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年﹐至今未许也。"后因以"窥宋"指女子对意中人的爱慕。
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》"天下之佳人﹐莫若楚国﹐楚国之丽者﹐莫若臣里﹐臣里之美者﹐莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年﹐至今未许也。"后因以"窥宋"指女子对意中人的爱慕。
至今
[相关解释]
1.直到现在。
1.直到现在。
萧寺
[相关解释]
1.唐李肇《唐国史补》卷中"梁武帝造寺，令萧子云飞白大书'萧'字，至今一'萧'字存焉。"后因称佛寺为萧寺。
1.唐李肇《唐国史补》卷中"梁武帝造寺，令萧子云飞白大书'萧'字，至今一'萧'字存焉。"后因称佛寺为萧寺。
萧斋
[相关解释]
1.唐张怀瓘《书断》"武帝造寺，令萧子云飞白大书'萧'字，至今一字存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰'萧斋'。"后人称寺庙﹑书斋为"萧斋"。
1.唐张怀瓘《书断》"武帝造寺，令萧子云飞白大书'萧'字，至今一字存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰'萧斋'。"后人称寺庙﹑书斋为"萧斋"。
蝉厇
[相关解释]
1.车类。《淮南子．说林训》"古之所为不可更，则推车至今无蝉厇。"高诱注"蝉厇，车类。读如孔子射于矍相之矍。"一说，车轮的外圈。
1.车类。《淮南子．说林训》"古之所为不可更，则推车至今无蝉厇。"高诱注"蝉厇，车类。读如孔子射于矍相之矍。"一说，车轮的外圈。
行书
[相关解释]
字体名。介于楷书与草书之间的书体。既无草书潦草，又无楷书端正。相传始于东汉末年，流行至今。其中楷意多些的称行楷”，草意多些的称行草”。
字体名。介于楷书与草书之间的书体。既无草书潦草，又无楷书端正。相传始于东汉末年，流行至今。其中楷意多些的称行楷”，草意多些的称行草”。
行省
[相关解释]
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
西邻玉
[相关解释]
1.典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》"天下之佳人﹐莫若楚国。楚国之丽者﹐莫若臣里。臣里之美者﹐莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年﹐至今未许也。"本指宋玉◇泛指邻家的情郎。
1.典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》"天下之佳人﹐莫若楚国。楚国之丽者﹐莫若臣里。臣里之美者﹐莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年﹐至今未许也。"本指宋玉◇泛指邻家的情郎。
见在身
[相关解释]
1.谓至今健在的身体。
1.谓至今健在的身体。
讫今
[相关解释]
1.至今。讫﹐通"迄"。
1.至今。讫﹐通"迄"。
跨年
[相关解释]
1.谓越过年度，自去岁至今岁。
1.谓越过年度，自去岁至今岁。
跳丸
[相关解释]
也叫弄丸”。古代杂技节目。战国时已经流行。表演者快速地用两手把若干个丸铃连续抛接，一个在手，多个在空中。当时已有能抛接九个丸铃的技巧。又有抛接剑的，称为跳剑”，技术高的可抛接七把剑。这类杂技流传至今，成为手技的组成部分。
也叫弄丸”。古代杂技节目。战国时已经流行。表演者快速地用两手把若干个丸铃连续抛接，一个在手，多个在空中。当时已有能抛接九个丸铃的技巧。又有抛接剑的，称为跳剑”，技术高的可抛接七把剑。这类杂技流传至今，成为手技的组成部分。
迷阳
[相关解释]
1.无所用心;诈狂。《庄子．人间世》"迷阳迷阳，无伤吾行。"郭象注"迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡于外，则吾行全矣。"成玄英疏"迷，亡也;阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。"陆德明释文引司马彪曰"迷阳，伏阳也，言诈狂。"一说，谓有刺的小灌木。王先谦集解"谓棘刺也，生于山野，践之伤足，至今吾楚舆夫遇之犹呼迷阳踢也。"
1.无所用心;诈狂。《庄子．人间世》"迷阳迷阳，无伤吾行。"郭象注"迷阳，犹亡阳也。亡阳任独，不荡于外，则吾行全矣。"成玄英疏"迷，亡也;阳，明也……宜放独任之无为，忘遣应物之明智。"陆德明释文引司马彪曰"迷阳，伏阳也，言诈狂。"一说，谓有刺的小灌木。王先谦集解"谓棘刺也，生于山野，践之伤足，至今吾楚舆夫遇之犹呼迷阳踢也。"
邻女
[相关解释]
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》"楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后以"邻女"指怀春的少女。
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》"楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后以"邻女"指怀春的少女。
震级
[相关解释]
表示地震本身大小的等级。根据释放出来的能量大小来划分，通过地震仪记录的地震波计算得出。通常使用的是里氏震级，一般将5～7级地震称为强震，7级以上地震称为大地震。至今为止最大的地震为1960年智利发生的85级地震。
表示地震本身大小的等级。根据释放出来的能量大小来划分，通过地震仪记录的地震波计算得出。通常使用的是里氏震级，一般将5～7级地震称为强震，7级以上地震称为大地震。至今为止最大的地震为1960年智利发生的85级地震。
韵书
[相关解释]
1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。
1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。
龙骨水车
[相关解释]
又称翻车”。一种由车槽、刮板、木链、木齿轮等组成的水车。公元168-189年逐渐应用，流传至今。用人力、畜力或风力带动，能连续提水，提水高度一般为1～2米。
又称翻车”。一种由车槽、刮板、木链、木齿轮等组成的水车。公元168-189年逐渐应用，流传至今。用人力、畜力或风力带动，能连续提水，提水高度一般为1～2米。
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