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一秉至公
[相关解释]
1.见"一秉大公"。
1.见"一秉大公"。
三千牍
[相关解释]
1.《史记．滑稽列传》"朔(东方朔)初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。"后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。
1.《史记．滑稽列传》"朔(东方朔)初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。"后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。
三家分晋
[相关解释]
春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。
春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。
世纪
[相关解释]
历史上的计年单位。百年为一世纪。从公元元年至公元100年为公元1世纪，公元101年至公元200年为公元2世纪。依此类推。公元前100年到公元前1年为公元前1世纪，公元前200年至公元前101年为公元前2世纪，依此类推。
历史上的计年单位。百年为一世纪。从公元元年至公元100年为公元1世纪，公元101年至公元200年为公元2世纪。依此类推。公元前100年到公元前1年为公元前1世纪，公元前200年至公元前101年为公元前2世纪，依此类推。
折臂三公
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰'犹应出折臂三公。'俄而祜坠马折臂，位果至公。"后以"折臂三公"为大臣坠马之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》"人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰'犹应出折臂三公。'俄而祜坠马折臂，位果至公。"后以"折臂三公"为大臣坠马之典。
王氏子
[相关解释]
1.《南史．王僧虔传》"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。
1.《南史．王僧虔传》"僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棋，既不堕落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇﹑僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰'僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。'"后以"王氏子"指贵家子弟。
章满公车
[相关解释]
1.《史记．滑稽列传》"朔初入长安﹐至公车上书﹐凡用三千奏牍。公车令两人﹐共持举其书﹐仅然能胜之。"章﹐奏章;公车﹐汉代接待臣民上书的官署◇以"章满公车"形容奏章之多。
1.《史记．滑稽列传》"朔初入长安﹐至公车上书﹐凡用三千奏牍。公车令两人﹐共持举其书﹐仅然能胜之。"章﹐奏章;公车﹐汉代接待臣民上书的官署◇以"章满公车"形容奏章之多。
羊皮书
[相关解释]
在羊皮纸上写成的书。用羊皮或犊牛皮加工制成的羊皮纸，是公元前3世纪至公元13世纪欧洲各国的主要书写材料。14世纪起逐渐被纸张所代替，但仍有一些国家用它书写重要文件，以示庄重。
在羊皮纸上写成的书。用羊皮或犊牛皮加工制成的羊皮纸，是公元前3世纪至公元13世纪欧洲各国的主要书写材料。14世纪起逐渐被纸张所代替，但仍有一些国家用它书写重要文件，以示庄重。
至公
[相关解释]
1.最公正;极公正。 2.科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。
1.最公正;极公正。 2.科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。
至公堂
[相关解释]
1.科举时代试院中的大堂。
1.科举时代试院中的大堂。
至公无我
[相关解释]
1.见"至公无私"。
1.见"至公无私"。
至公无私
[相关解释]
1.犹大公无私。
1.犹大公无私。
至公楼
[相关解释]
1.科举时代主考官观看诸生考试的地方。因以为试院的别称。
1.科举时代主考官观看诸生考试的地方。因以为试院的别称。
郁轮袍
[相关解释]
1.古曲名。相传为唐王维所作。维未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为岐王所重。维方将应举，求王庇借。王遂引至公主第，使为伶人。维奏新曲号《郁轮袍》，为公主所激赏，乃为之说项，维遂得高中。事见唐薛用弱《集异记》。 2.杂剧名。明王衡作。敷衍王维的故事。 3.琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。
1.古曲名。相传为唐王维所作。维未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为岐王所重。维方将应举，求王庇借。王遂引至公主第，使为伶人。维奏新曲号《郁轮袍》，为公主所激赏，乃为之说项，维遂得高中。事见唐薛用弱《集异记》。 2.杂剧名。明王衡作。敷衍王维的故事。 3.琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。
阿旃陀石窟
[相关解释]
在印度德干高原文达亚山。系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年。有石雕佛像、藻井图案和壁画等。现存最多的是壁画。主要表现佛的生平故事和印度古代的宫廷生活。
在印度德干高原文达亚山。系印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的。共二十九洞。约从公元前1、2世纪至公元6、7世纪，营建达七百余年。有石雕佛像、藻井图案和壁画等。现存最多的是壁画。主要表现佛的生平故事和印度古代的宫廷生活。