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一枕黄粱
[相关解释]
据唐代沈既济《枕中记》记载少年卢生在邯郸旅舍遇道士吕翁授与青瓷枕，卢就枕入梦，历尽人间荣华富贵，寿过八十，位极人臣。一觉醒来，见旅舍主人蒸黍尚未熟。黍，一种黏性小米，其色黄，也称黄黍。古代北方人常常把黄粱和黍混为一物。明代汤显祖根据《枕中记》本事写成的戏曲《邯郸记》，即将蒸黍”改为炊黄粱”◇因以一枕黄粱”比喻虚幻的梦，表示世事无常，转眼成空。
据唐代沈既济《枕中记》记载少年卢生在邯郸旅舍遇道士吕翁授与青瓷枕，卢就枕入梦，历尽人间荣华富贵，寿过八十，位极人臣。一觉醒来，见旅舍主人蒸黍尚未熟。黍，一种黏性小米，其色黄，也称黄黍。古代北方人常常把黄粱和黍混为一物。明代汤显祖根据《枕中记》本事写成的戏曲《邯郸记》，即将蒸黍”改为炊黄粱”◇因以一枕黄粱”比喻虚幻的梦，表示世事无常，转眼成空。
一百五日
[相关解释]
1.寒食日。三国魏曹操《明罚令》"闻太原﹑上党﹑西河﹑雁门，冬至后百五日皆絶火寒食，云为介子推……北方冱寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。"南朝梁宗懔《荆楚岁时记》"去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧﹑大麦粥。"宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗"一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。"宋洪迈《容斋四笔．一百五日》"今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，历节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。"亦有谓一百六日者。详"一百六"。
1.寒食日。三国魏曹操《明罚令》"闻太原﹑上党﹑西河﹑雁门，冬至后百五日皆絶火寒食，云为介子推……北方冱寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。"南朝梁宗懔《荆楚岁时记》"去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧﹑大麦粥。"宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗"一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。"宋洪迈《容斋四笔．一百五日》"今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，历节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。"亦有谓一百六日者。详"一百六"。
七佛
[相关解释]
1.佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸﹑尸弃﹑毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙﹑拘那含﹑迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》﹑《法苑珠林》卷八。
1.佛教语。谓释迦牟尼及其先出世的六佛。即过去劫中三佛毗婆尸﹑尸弃﹑毗舍浮和现在劫中四佛拘留孙﹑拘那含﹑迦叶和释迦牟尼。诸经中名号微异，系转译之讹。见《七佛经》﹑《法苑珠林》卷八。
七圣
[相关解释]
1.指传说中的黄帝﹑方明﹑昌寓﹑张若﹑謵朋﹑昆阍﹑滑稽七人。 2.指尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑文王﹑武王﹑周公。 3.指唐代的肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗﹑宪宗﹑穆宗﹑敬宗七位君主。 4.道家指高圣玉帝君等七位上仙。 5.佛教以随信行﹑随法行﹑信解﹑见至﹑身证﹑慧解脱﹑俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论．分别贤圣品》。
1.指传说中的黄帝﹑方明﹑昌寓﹑张若﹑謵朋﹑昆阍﹑滑稽七人。 2.指尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑文王﹑武王﹑周公。 3.指唐代的肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗﹑宪宗﹑穆宗﹑敬宗七位君主。 4.道家指高圣玉帝君等七位上仙。 5.佛教以随信行﹑随法行﹑信解﹑见至﹑身证﹑慧解脱﹑俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论．分别贤圣品》。
七舍
[相关解释]
1.指室﹑堂﹑庭﹑门﹑巷﹑术﹑野七处所。
1.指室﹑堂﹑庭﹑门﹑巷﹑术﹑野七处所。
七觉分
[相关解释]
1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。
1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。
三丹田
[相关解释]
1.道教谓精﹑气﹑神之舍为三丹田。
1.道教谓精﹑气﹑神之舍为三丹田。
三学
[相关解释]
1.唐代称国子学﹑太学﹑四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。 2.宋代称太学之外舍﹑内舍﹑上舍为三舍﹐亦称三学。 3.佛教称戒学﹑定学﹑慧学为"三学"。
1.唐代称国子学﹑太学﹑四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。 2.宋代称太学之外舍﹑内舍﹑上舍为三舍﹐亦称三学。 3.佛教称戒学﹑定学﹑慧学为"三学"。
三灾
[相关解释]
1.佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵﹑疫疠﹑饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末;火﹑风﹑水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论．分别世品》。亦泛指灾难。
1.佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵﹑疫疠﹑饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末;火﹑风﹑水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论．分别世品》。亦泛指灾难。
三瓦两巷
[相关解释]
1.见"三瓦两舍"。
1.见"三瓦两舍"。
三瓦两舍
[相关解释]
1.宋代对妓院﹑茶楼﹑酒肆及其它游乐场所的总称。
1.宋代对妓院﹑茶楼﹑酒肆及其它游乐场所的总称。
三界
[相关解释]
1.佛教指众生轮回的欲界﹑色界和无色界。见《俱舍论．世分别品》。 2.犹三届，三期。
1.佛教指众生轮回的欲界﹑色界和无色界。见《俱舍论．世分别品》。 2.犹三届，三期。
三舍
[相关解释]
1.古代一舍三十里，三舍为九十里。 2.泛指距离远。 3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。 4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。
1.古代一舍三十里，三舍为九十里。 2.泛指距离远。 3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。 4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。
三舍人诗
[相关解释]
1.指唐之令狐楚﹑王涯﹑张仲素三人的诗集。三人同为中书舍人，故称。
1.指唐之令狐楚﹑王涯﹑张仲素三人的诗集。三人同为中书舍人，故称。
三舍法
[相关解释]
1.宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍﹑内舍﹑上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史．选举志一》﹑《选举志二》。
1.宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍﹑内舍﹑上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史．选举志一》﹑《选举志二》。
三贤十圣
[相关解释]
1.佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。
1.佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。
三邻四舍
[相关解释]
1.泛指邻居。
1.泛指邻居。
上下床
[相关解释]
1.汉末许汜遭乱过下邳，见陈登，登轻视汜，自上大床卧，使汜卧下床◇汜以此事告刘备，备曰"君求田问舍，言无所采，是元龙(陈登之字)所讳也，何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?"见《三国志．魏志．陈登传》◇因以"上下床"喻高低悬殊。
1.汉末许汜遭乱过下邳，见陈登，登轻视汜，自上大床卧，使汜卧下床◇汜以此事告刘备，备曰"君求田问舍，言无所采，是元龙(陈登之字)所讳也，何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?"见《三国志．魏志．陈登传》◇因以"上下床"喻高低悬殊。
上岸
[相关解释]
1.谓舍舟登陆。 2.比喻弃邪归正。
1.谓舍舟登陆。 2.比喻弃邪归正。
上漏下湿
[相关解释]
1.形容屋舍破旧，不蔽风雨。
1.形容屋舍破旧，不蔽风雨。
上舍
[相关解释]
1.上等的馆舍。 2.宋代太学分外舍﹑内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。见《宋史．选举志三》。明清因以"上舍"为监生的别称。 3.对一般读书人的尊称。
1.上等的馆舍。 2.宋代太学分外舍﹑内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。见《宋史．选举志三》。明清因以"上舍"为监生的别称。 3.对一般读书人的尊称。
上馆
[相关解释]
1.上等馆舍。
1.上等馆舍。
下乔入幽
[相关解释]
1.《孟子．滕文公上》"吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。"冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫"下乔入幽"。
1.《孟子．滕文公上》"吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。"冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫"下乔入幽"。
下得
[相关解释]
1.亦作"下的"。 2.舍得;忍心。
1.亦作"下的"。 2.舍得;忍心。
下舍
[相关解释]
1.家，私宅。
1.家，私宅。
不忍
[相关解释]
1.不忍心，感情上觉得过不去。 2.不忍耐;不忍受。 3.不收敛。 4.不能忍受;不愿意。 5.舍不得。
1.不忍心，感情上觉得过不去。 2.不忍耐;不忍受。 3.不收敛。 4.不能忍受;不愿意。 5.舍不得。
不舍
[相关解释]
1.亦作"不舍"。 2.不停止。 3.不放弃;不忍离开。 4.不饶恕。
1.亦作"不舍"。 2.不停止。 3.不放弃;不忍离开。 4.不饶恕。
不落手
[相关解释]
1.拿在手上，舍不得放下。
1.拿在手上，舍不得放下。
不释
[相关解释]
1.不舍弃。 2.不能消除;不能忘掉。 3.不宽宥。
1.不舍弃。 2.不能消除;不能忘掉。 3.不宽宥。
与其
[相关解释]
连词。同不如”、毋宁”等配合，表示选择，一般用在舍弃的一面与其急来抱佛脚，不如平时多作准备｜与其说困难多，毋宁说主观努力不够｜与其多而滥，宁愿少而精。
连词。同不如”、毋宁”等配合，表示选择，一般用在舍弃的一面与其急来抱佛脚，不如平时多作准备｜与其说困难多，毋宁说主观努力不够｜与其多而滥，宁愿少而精。
与夺
[相关解释]
1.赐予和剥夺;奖励和惩罚。 2.决定;裁决。 3.取舍。 4.得失。 5.褒贬。
1.赐予和剥夺;奖励和惩罚。 2.决定;裁决。 3.取舍。 4.得失。 5.褒贬。
丐沐
[相关解释]
1.《史记．外戚世家》"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注◇用为抚爱幼弱的典实。
1.《史记．外戚世家》"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注◇用为抚爱幼弱的典实。
丘成桐(1949- )
[相关解释]
数学家。生于广东汕头。香港中文大学毕业，美国伯克利加利福尼亚大学博士。普林斯顿高级研究所终身教授。中科院外籍院士。1976年解决微分几何中的卡拉比猜想”。1978-1979年，与舍恩一起证明了广义相对论中的正质量猜想。在拓扑学等方面也有创见。1982年获菲尔兹奖，为获得该奖的第一个华人。
数学家。生于广东汕头。香港中文大学毕业，美国伯克利加利福尼亚大学博士。普林斯顿高级研究所终身教授。中科院外籍院士。1976年解决微分几何中的卡拉比猜想”。1978-1979年，与舍恩一起证明了广义相对论中的正质量猜想。在拓扑学等方面也有创见。1982年获菲尔兹奖，为获得该奖的第一个华人。
丙舍
[相关解释]
1.后汉宫中正室两边的房屋，以甲乙丙为次，其第三等舍称丙舍。 2.泛指正室旁的别室﹐或简陋的房舍。 3.指在墓地的房屋。
1.后汉宫中正室两边的房屋，以甲乙丙为次，其第三等舍称丙舍。 2.泛指正室旁的别室﹐或简陋的房舍。 3.指在墓地的房屋。
东堂
[相关解释]
1.东厢的殿堂或厅堂。古代多指皇宫或官舍。 2.《仪礼．大射》"公将射……一小射正授弓拂弓，皆以俟于东堂。"后因以称习射的场所。 3.指晋宫的正殿。晋武帝时郄诜于东堂殿试得第，后因以为试院的代称。 4.宋毛滂的号。
1.东厢的殿堂或厅堂。古代多指皇宫或官舍。 2.《仪礼．大射》"公将射……一小射正授弓拂弓，皆以俟于东堂。"后因以称习射的场所。 3.指晋宫的正殿。晋武帝时郄诜于东堂殿试得第，后因以为试院的代称。 4.宋毛滂的号。
东家西舍
[相关解释]
1.犹言左邻右舍。
1.犹言左邻右舍。
东林书院
[相关解释]
1.故址在今江苏省无锡市。原为宋杨时讲学之所，元废为僧舍。明万历间，顾宪成等倡议重修，并与高攀龙等讲学于此，评议朝政◇被目为东林党。参阅清许献等《东林书院志》。
1.故址在今江苏省无锡市。原为宋杨时讲学之所，元废为僧舍。明万历间，顾宪成等倡议重修，并与高攀龙等讲学于此，评议朝政◇被目为东林党。参阅清许献等《东林书院志》。
东邻西舍
[相关解释]
1.见"东家西舍"。
1.见"东家西舍"。
东馆
[相关解释]
1.东宫。 2.宫东侧的学舍。 3.汉代特指长安近郊的豫中观。
1.东宫。 2.宫东侧的学舍。 3.汉代特指长安近郊的豫中观。
丢弃
[相关解释]
扔掉；抛弃虽是旧衣服，他也舍不得～。
扔掉；抛弃虽是旧衣服，他也舍不得～。
两优释褐
[相关解释]
1.宋代学制之一。内舍生连考两次优等则可以任命为官。释褐，脱下粗劣的短衣，义为做官。
1.宋代学制之一。内舍生连考两次优等则可以任命为官。释褐，脱下粗劣的短衣，义为做官。
两制
[相关解释]
1.内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。
1.内制和外制的合称。指翰林学士和中书舍人。
两塾
[相关解释]
1.巷门两侧的房屋，古时庶民学舍所在。
1.巷门两侧的房屋，古时庶民学舍所在。
两禁
[相关解释]
1.北宋时，翰林学士直舍在皇宫北门两侧，因以"两禁"借指翰林院。禁，宫禁。
1.北宋时，翰林学士直舍在皇宫北门两侧，因以"两禁"借指翰林院。禁，宫禁。
两龚
[相关解释]
1.汉龚胜和龚舍的合称。 2.宋龚夬及其弟龚大壮的合称。
1.汉龚胜和龚舍的合称。 2.宋龚夬及其弟龚大壮的合称。
丧精
[相关解释]
1.失神，神不守舍。
1.失神，神不守舍。
中书
[相关解释]
1.皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。 2.官名。中书令的省称『设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书．萧望之传》"望之以为中书政本，宜以贤明之选。"晋庾亮《让中书令表》"国恩不已，复以臣领中书。"隋唐以中书令﹑侍中﹑尚书令共议国政﹐俱为宰相﹐后因以中书称宰相。 3.官名。中书舍人的省称。隋﹑唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟﹑缮写之事。 4.官署名。唐代的中书省﹑宋代的政事堂，亦直称为"中书"。 5.毛笔的别称，"中书君"的省称。
1.皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。 2.官名。中书令的省称『设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书．萧望之传》"望之以为中书政本，宜以贤明之选。"晋庾亮《让中书令表》"国恩不已，复以臣领中书。"隋唐以中书令﹑侍中﹑尚书令共议国政﹐俱为宰相﹐后因以中书称宰相。 3.官名。中书舍人的省称。隋﹑唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟﹑缮写之事。 4.官署名。唐代的中书省﹑宋代的政事堂，亦直称为"中书"。 5.毛笔的别称，"中书君"的省称。
中书格
[相关解释]
1.明代有中书舍人，掌书写诰敕等事。其书体一般端正而流于刻板，人谓之中书格。
1.明代有中书舍人，掌书写诰敕等事。其书体一般端正而流于刻板，人谓之中书格。
中允
[相关解释]
1.官名『置，太子官属，又称中盾。南朝宋齐称中舍人。唐贞观复改为中允，属詹事府，掌侍从礼仪，驳正启奏，并监药及通判坊局事。清末废。 2.公正。
1.官名『置，太子官属，又称中盾。南朝宋齐称中舍人。唐贞观复改为中允，属詹事府，掌侍从礼仪，驳正启奏，并监药及通判坊局事。清末废。 2.公正。
中原
[相关解释]
①平原；原野晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。②地区名。狭义的中原指今河南省一带；广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。
①平原；原野晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。②地区名。狭义的中原指今河南省一带；广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。
中壸
[相关解释]
1.犹中宫。皇后的住处。壸，宫内巷舍间道。 2.借指皇后。 3.泛称妻室。
1.犹中宫。皇后的住处。壸，宫内巷舍间道。 2.借指皇后。 3.泛称妻室。
中舍
[相关解释]
1.亦称"中舍人"。 2.太子属官。
1.亦称"中舍人"。 2.太子属官。
中舍人
[相关解释]
1.见"中舍"。
1.见"中舍"。
临邛酒
[相关解释]
1.《史记．司马相如列传》"相如与(文君)俱之临邛﹐尽卖其车骑﹐买一酒舍酤酒﹐而令文君当炉。相如身自着犊鼻裻﹐与保庸杂作﹐涤器于市中。"后因以为典﹐亦泛指酒。
1.《史记．司马相如列传》"相如与(文君)俱之临邛﹐尽卖其车骑﹐买一酒舍酤酒﹐而令文君当炉。相如身自着犊鼻裻﹐与保庸杂作﹐涤器于市中。"后因以为典﹐亦泛指酒。
为蛇画足
[相关解释]
1.《战国策．齐策二》"楚有祠者﹐赐其舍人卮酒。舍人相谓曰'数人饮之不足﹐一人饮之有余;请画地为蛇﹐先成者饮酒。'一人蛇先成﹐引酒且饮之﹐乃左手持卮﹐右手画蛇﹐曰'吾能为之足。'未成﹐一人之蛇成﹐夺其卮曰'蛇固无足﹐子安能为之足！'遂饮其酒。"后以"为蛇画足"比喻做事节外生枝﹐不但无益﹐反而害事。
1.《战国策．齐策二》"楚有祠者﹐赐其舍人卮酒。舍人相谓曰'数人饮之不足﹐一人饮之有余;请画地为蛇﹐先成者饮酒。'一人蛇先成﹐引酒且饮之﹐乃左手持卮﹐右手画蛇﹐曰'吾能为之足。'未成﹐一人之蛇成﹐夺其卮曰'蛇固无足﹐子安能为之足！'遂饮其酒。"后以"为蛇画足"比喻做事节外生枝﹐不但无益﹐反而害事。
义槥
[相关解释]
1.施舍的棺木。
1.施舍的棺木。
义浆
[相关解释]
1.旧时施舍行人的浆水。 2.将多种食料或物质搀合于水而成的浆汁。
1.旧时施舍行人的浆水。 2.将多种食料或物质搀合于水而成的浆汁。
义浆仁粟
[相关解释]
1.旧指施舍贫民的食物。
1.旧指施舍贫民的食物。
义米
[相关解释]
1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。
1.东汉末天师道首领张鲁于初平二年(公元191年)率徒众攻取汉中，在各地设义舍，置义米﹑义肉，过路者量腹取足。参见"义舍"。 2.晋武帝时规定边远的少数民族居民不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，名为"义米"。见《晋书．食货志》。 3.谓备荒救灾之米。亦称"义仓米"。
义粮
[相关解释]
1.旧时施舍贫民的粮食。
1.旧时施舍贫民的粮食。
义舍
[相关解释]
1.无偿供给行旅食宿的邸舍。
1.无偿供给行旅食宿的邸舍。
乌府
[相关解释]
1.《汉书．朱博传》"是时御史府吏舍百余区，井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰'朝夕乌'。"后因称御史府为"乌府"。
1.《汉书．朱博传》"是时御史府吏舍百余区，井水皆竭;又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰'朝夕乌'。"后因称御史府为"乌府"。
乌衔肉
[相关解释]
1.《汉书．循吏传．黄霸》"﹝黄霸﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此◇日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后因以"乌衔肉"为下情上达之典实。
1.《汉书．循吏传．黄霸》"﹝黄霸﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此◇日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后因以"乌衔肉"为下情上达之典实。
乙科
[相关解释]
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
乞墦
[相关解释]
1.《孟子．离娄下》"﹝齐人﹞之东郭墦间，之祭者乞其余。不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。"谓向祭墓者乞求所馀酒肉◇以"乞墦"指乞求施舍。
1.《孟子．离娄下》"﹝齐人﹞之东郭墦间，之祭者乞其余。不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。"谓向祭墓者乞求所馀酒肉◇以"乞墦"指乞求施舍。
乡亭
[相关解释]
1.乡中公舍『制，百户为一里，十里一亭，十亭一乡，每亭设公舍一间，供行人止息。 2.爵名『制列侯大者食县，小者食乡﹑亭。 3.犹乡里，同乡的人。
1.乡中公舍『制，百户为一里，十里一亭，十亭一乡，每亭设公舍一间，供行人止息。 2.爵名『制列侯大者食县，小者食乡﹑亭。 3.犹乡里，同乡的人。
乡官
[相关解释]
1.古代乡中官吏办公的馆舍。官，"馆"的古字。 2.一乡所属官吏的总称。历代异制异名。如周之乡大夫﹑乡师﹑党正﹑族师﹑闾胥﹑比长;汉之三老﹑有秩﹑啬夫﹑游僥。隋唐以后多为无俸役职，如唐之里正﹑坊正;宋之衙前﹑耆长﹑壮丁﹑散从﹑承符﹑弓手。太平天国时期更大兴乡官，如军帅﹑师帅﹑旅帅﹑卒长﹑两司马，平时管理乡政，战时则为军官。
1.古代乡中官吏办公的馆舍。官，"馆"的古字。 2.一乡所属官吏的总称。历代异制异名。如周之乡大夫﹑乡师﹑党正﹑族师﹑闾胥﹑比长;汉之三老﹑有秩﹑啬夫﹑游僥。隋唐以后多为无俸役职，如唐之里正﹑坊正;宋之衙前﹑耆长﹑壮丁﹑散从﹑承符﹑弓手。太平天国时期更大兴乡官，如军帅﹑师帅﹑旅帅﹑卒长﹑两司马，平时管理乡政，战时则为军官。
书舍
[相关解释]
1.书馆。 2.书房。
1.书馆。 2.书房。
乳舍
[相关解释]
1.产房。
1.产房。
二十八舍
[相关解释]
1.即二十八宿。
1.即二十八宿。
二妙
[相关解释]
1.称同时以才艺著名的二人。(1)指晋卫瓘﹑索靖。《晋书．卫瓘传》"瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为'一台二妙'。"(2)指唐韦维﹑宋之问。《新唐书．韦维传》"﹝韦维﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外宋之问善诗，故时称'户部二妙'。"(3)指宋艾淑﹑陈容。元夏文彦《图绘宝鉴》卷四"﹝艾淑﹞善画竹，与陈所翁同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。"(4)指金段克己段成己《四库全书总目．总集类三．二妙集》"金段克己段成己诗集也……初，克己成己均早以文章擅名，金尚书赵秉文尝目之曰二妙，故其合编诗集，即
1.称同时以才艺著名的二人。(1)指晋卫瓘﹑索靖。《晋书．卫瓘传》"瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为'一台二妙'。"(2)指唐韦维﹑宋之问。《新唐书．韦维传》"﹝韦维﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外宋之问善诗，故时称'户部二妙'。"(3)指宋艾淑﹑陈容。元夏文彦《图绘宝鉴》卷四"﹝艾淑﹞善画竹，与陈所翁同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。"(4)指金段克己段成己《四库全书总目．总集类三．二妙集》"金段克己段成己诗集也……初，克己成己均早以文章擅名，金尚书赵秉文尝目之曰二妙，故其合编诗集，即
二马
[相关解释]
长篇小说。老舍作。1929年发表。马则仁携子马威从北京来到伦敦。房东温都太太爱上了马则仁◇两人在选购订婚戒指时，店员对马则仁的嘲弄，使温都太太打消了结婚的念头◇马则仁在一部影片中扮演一个丑恶的角色，引起在伦敦的中国人的愤懑。马威厌恶父亲的所为，离开伦敦回国。
长篇小说。老舍作。1929年发表。马则仁携子马威从北京来到伦敦。房东温都太太爱上了马则仁◇两人在选购订婚戒指时，店员对马则仁的嘲弄，使温都太太打消了结婚的念头◇马则仁在一部影片中扮演一个丑恶的角色，引起在伦敦的中国人的愤懑。马威厌恶父亲的所为，离开伦敦回国。
于诸
[相关解释]
1.安置。《公羊传．哀公六年》"景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。"何休注"于诸，置也，齐人语也。"一说"诸"语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。
1.安置。《公羊传．哀公六年》"景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。"何休注"于诸，置也，齐人语也。"一说"诸"语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。
云斋
[相关解释]
1.僧道的房舍。
1.僧道的房舍。
云馆
[相关解释]
1.高耸入云的馆舍。亦为馆名。
1.高耸入云的馆舍。亦为馆名。
五神通
[相关解释]
1.佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
1.佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
五精舍
[相关解释]
1.佛教语。古印度的佛教五大道场。
1.佛教语。古印度的佛教五大道场。
五鹿
[相关解释]
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
井屋
[相关解释]
1.农舍，村落。
1.农舍，村落。
井庐
[相关解释]
1.古代井田制，八家共一井，因用以指井田和房舍。 2.泛指邻里;乡里。
1.古代井田制，八家共一井，因用以指井田和房舍。 2.泛指邻里;乡里。
井臼
[相关解释]
1.汲水舂米，泛指操持家务。 2.水井和石臼。借指屋舍﹑庭院。
1.汲水舂米，泛指操持家务。 2.水井和石臼。借指屋舍﹑庭院。
交施
[相关解释]
1.广为施舍。 2.兼施;互用。
1.广为施舍。 2.兼施;互用。
亥市
[相关解释]
1.隔日交易一次的集市。唐白居易《江州赴忠州舟中示舍弟五十韵》"亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。"宋吴处厚《青箱杂记》卷三"蜀有痎市，而间日一集。"明方以智《通雅．天文》"亥音皆，言如痎疟，间日一发也。讳痎，故曰亥市。"一说，以寅﹑申﹑巳﹑亥日集市，俗称"亥市"。
1.隔日交易一次的集市。唐白居易《江州赴忠州舟中示舍弟五十韵》"亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。"宋吴处厚《青箱杂记》卷三"蜀有痎市，而间日一集。"明方以智《通雅．天文》"亥音皆，言如痎疟，间日一发也。讳痎，故曰亥市。"一说，以寅﹑申﹑巳﹑亥日集市，俗称"亥市"。
产舍
[相关解释]
1.犹产房。
1.犹产房。
京邸
[相关解释]
1.京都的邸舍。
1.京都的邸舍。
亭舍
[相关解释]
1.驿亭的客舍。
1.驿亭的客舍。
亭邮
[相关解释]
1.古代沿途设置﹑供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
1.古代沿途设置﹑供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
亭馆
[相关解释]
1.供人游憩歇宿的亭台馆舍。
1.供人游憩歇宿的亭台馆舍。
人舍
[相关解释]
1.住户。
1.住户。
介狄
[相关解释]
1.犹言元凶。《诗．大雅．瞻卬》"舍尔介狄，维予胥忌。"马瑞辰通释"《说文》'狄之为言淫辟也。'《广雅．释言》'狄，辟也。'古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。"一说为披甲的北狄。
1.犹言元凶。《诗．大雅．瞻卬》"舍尔介狄，维予胥忌。"马瑞辰通释"《说文》'狄之为言淫辟也。'《广雅．释言》'狄，辟也。'古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。"一说为披甲的北狄。
从违
[相关解释]
1.依从或违背。 2.跟从或离去。 3.指境遇的顺逆。 4.谓取舍。
1.依从或违背。 2.跟从或离去。 3.指境遇的顺逆。 4.谓取舍。
仗舍
[相关解释]
1.卫士的值宿之所。
1.卫士的值宿之所。
仙槎
[相关解释]
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
令舍
[相关解释]
1.县令的官舍。
1.县令的官舍。
以亲为解
[相关解释]
1.谓古代侠义之士，用父母在世有待尽孝为理由，谢绝朋友请其舍身赴难的要求。
1.谓古代侠义之士，用父母在世有待尽孝为理由，谢绝朋友请其舍身赴难的要求。
以羊易牛
[相关解释]
1.《孟子．梁惠王上》"王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰'盼之?'对曰'将以衅钟。'王曰'舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。'对曰'然则废衅钟与?'曰'何可废也?以羊易之。'"后以"以羊易牛"指用这个代替那个。
1.《孟子．梁惠王上》"王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰'盼之?'对曰'将以衅钟。'王曰'舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。'对曰'然则废衅钟与?'曰'何可废也?以羊易之。'"后以"以羊易牛"指用这个代替那个。
仰屋
[相关解释]
1.卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书．寒朗传》"及其归舍﹐口虽不言﹐而仰屋窃叹。"宋王安石《思王逢原》诗"仰屋卧太息﹐起行涕淋漓。"清蒲松龄《聊斋志异．苏仙》"偶缺晨炊﹐仰屋无计。"谭嗣同《仁学》二二"杼轴繁而悬鹑之衣絶﹐工作盛而仰屋之叹消。"(2)卧而仰望屋梁。《梁书．南平王伟传》"恭每从容谓人曰'下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者?'"后因以"仰屋"形容苦思冥想的样子。元马端临《文献通考序》"矜其仰屋之勤﹐而俾免于覆车之愧。"
1.卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书．寒朗传》"及其归舍﹐口虽不言﹐而仰屋窃叹。"宋王安石《思王逢原》诗"仰屋卧太息﹐起行涕淋漓。"清蒲松龄《聊斋志异．苏仙》"偶缺晨炊﹐仰屋无计。"谭嗣同《仁学》二二"杼轴繁而悬鹑之衣絶﹐工作盛而仰屋之叹消。"(2)卧而仰望屋梁。《梁书．南平王伟传》"恭每从容谓人曰'下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者?'"后因以"仰屋"形容苦思冥想的样子。元马端临《文献通考序》"矜其仰屋之勤﹐而俾免于覆车之愧。"
伏死
[相关解释]
1.甘愿舍弃生命。 2.退隐而死。
1.甘愿舍弃生命。 2.退隐而死。
伏辜
[相关解释]
1.服罪;承担罪责而死。语本《诗．小雅．雨无正》"舍彼有罪，既伏其辜。"
1.服罪;承担罪责而死。语本《诗．小雅．雨无正》"舍彼有罪，既伏其辜。"
休舍
[相关解释]
1.犹休息。
1.犹休息。