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十二和
[相关解释]
1.唐代乐名。唐初祖孝孙斟酌南北，考证古音，修定雅乐制成。名目是豫和﹑顺和﹑永和﹑肃和﹑雍和﹑寿和﹑太和﹑舒和﹑昭和﹑休和﹑正和﹑承和。其乐合三十二曲，八十四调，号《大唐雅乐》。
1.唐代乐名。唐初祖孝孙斟酌南北，考证古音，修定雅乐制成。名目是豫和﹑顺和﹑永和﹑肃和﹑雍和﹑寿和﹑太和﹑舒和﹑昭和﹑休和﹑正和﹑承和。其乐合三十二曲，八十四调，号《大唐雅乐》。
宽愉
[相关解释]
1.宽舒和乐。
1.宽舒和乐。
性三品说
[相关解释]
1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"～愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"～愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
犹若
[相关解释]
1.舒和貌。 2.还是。 3.亦;尚且。 4.犹如，如同。
1.舒和貌。 2.还是。 3.亦;尚且。 4.犹如，如同。
舒和
[相关解释]
1.抒发阳和之气。 2.舒缓和顺。 3.舒适。 4.乐曲名。
1.抒发阳和之气。 2.舒缓和顺。 3.舒适。 4.乐曲名。