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吐珠
[相关解释]
1.据《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注载，隋侯见大蛇伤断，用药敷治，后蛇衔大珠来报◇因以"吐珠"喻报恩。
1.据《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注载，隋侯见大蛇伤断，用药敷治，后蛇衔大珠来报◇因以"吐珠"喻报恩。
灵蛇珠
[相关解释]
1.相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之"隋侯珠"﹐亦曰"灵蛇珠"。事见晋干宝《搜神记》卷二十◇以"灵蛇珠"喻锦绣文才。
1.相传春秋时隋侯出行﹐见大蛇被伤中断﹐使人以药傅之﹐蛇乃能走。岁馀﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之"隋侯珠"﹐亦曰"灵蛇珠"。事见晋干宝《搜神记》卷二十◇以"灵蛇珠"喻锦绣文才。
蛇含
[相关解释]
1.多年生草本。根茎短﹐茎倾卧。全株有伏毛。叶多为五小叶组成的掌状复叶。小花黄色﹐成聚伞花序。中药入药﹐有清热解毒﹑消肿化痰之功效。主治蛇虫咬伤﹑痈肿﹑溃疡等症。又称蛇衔。见明李时珍《本草纲目．草五．蛇含》。 2.见"蛇含石"。
1.多年生草本。根茎短﹐茎倾卧。全株有伏毛。叶多为五小叶组成的掌状复叶。小花黄色﹐成聚伞花序。中药入药﹐有清热解毒﹑消肿化痰之功效。主治蛇虫咬伤﹑痈肿﹑溃疡等症。又称蛇衔。见明李时珍《本草纲目．草五．蛇含》。 2.见"蛇含石"。
蛇衔
[相关解释]
1.亦作"蛇衔"。 2.即蛇含。 3.谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注"隋侯见大蛇伤断﹐以药傅之﹐后蛇于江中衔大珠以报之﹐因曰隋侯之珠﹐盖明月珠也。"
1.亦作"蛇衔"。 2.即蛇含。 3.谓蛇衔珠报恩。典出《淮南子．览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注"隋侯见大蛇伤断﹐以药傅之﹐后蛇于江中衔大珠以报之﹐因曰隋侯之珠﹐盖明月珠也。"
蛇衔膏
[相关解释]
1.即蛇衔。
1.即蛇衔。
蛇雀之报
[相关解释]
1.指大蛇衔明珠﹑黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断﹐以药封之﹐蛇乃能行﹐岁余﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之隋侯珠﹑明月珠。见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏﹐坠于树下﹐为蝼蚁所困﹐宝救之养百余日飞去﹐其夜有黄衣童子以白环四枚相报﹐并云当使其子孙洁白﹐位登三事﹐有如此环。见《后汉书．杨震传》李贤注引《续齐谐记》◇以"蛇雀之报"为报恩的典故。
1.指大蛇衔明珠﹑黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断﹐以药封之﹐蛇乃能行﹐岁余﹐蛇衔明珠以报之﹐谓之隋侯珠﹑明月珠。见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏﹐坠于树下﹐为蝼蚁所困﹐宝救之养百余日飞去﹐其夜有黄衣童子以白环四枚相报﹐并云当使其子孙洁白﹐位登三事﹐有如此环。见《后汉书．杨震传》李贤注引《续齐谐记》◇以"蛇雀之报"为报恩的典故。
衔珠
[相关解释]
1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。"后用恩赏之典。
1.相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子．览冥训》汉高诱注﹑晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。 2.《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》"黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。"后用恩赏之典。