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丁氏粟
[相关解释]
1.《管子．山权数》"还四年，伐孤竹。丁氏之家粟，可食三军之师行五月。"尹知章注"丁氏，齐之富人，所谓丁惠也。"后以"丁氏粟"为称豪富之词。
1.《管子．山权数》"还四年，伐孤竹。丁氏之家粟，可食三军之师行五月。"尹知章注"丁氏，齐之富人，所谓丁惠也。"后以"丁氏粟"为称豪富之词。
三五门
[相关解释]
1.晋时部分地区实行五丁抽三的兵役制度，南北朝时因称必须服役的人家为"三五门"。
1.晋时部分地区实行五丁抽三的兵役制度，南北朝时因称必须服役的人家为"三五门"。
中学
[相关解释]
①亦称旧学”。与西学”相对。在中国近代思想史上，特指以伦常名教”为核心的中国封建主义传统文化。②实施中等普通教育的学校。中国一般分为初中、高中两级。分别招收小学毕业生、初中毕业生或有同等学力人员。有的实行六年制，以初中三年、高中三年分段；有的实行五年制，以初中三年、高中二年分段或不分段。
①亦称旧学”。与西学”相对。在中国近代思想史上，特指以伦常名教”为核心的中国封建主义传统文化。②实施中等普通教育的学校。中国一般分为初中、高中两级。分别招收小学毕业生、初中毕业生或有同等学力人员。有的实行六年制，以初中三年、高中三年分段；有的实行五年制，以初中三年、高中二年分段或不分段。
五劳
[相关解释]
1.中医学名词。指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。 2.中医学名词。指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。
1.中医学名词。指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。 2.中医学名词。指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。
五十三参
[相关解释]
1.佛教传说，善财童子受文殊菩萨指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经．入法界品》。
1.佛教传说，善财童子受文殊菩萨指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。见《华严经．入法界品》。
五斗米师
[相关解释]
1.推行五斗米道的传道师。
1.推行五斗米道的传道师。
击絮
[相关解释]
1.捶击绵絮『袁康《越绝书．荆平王内传》"子胥遂行﹐至溧阳界中﹐见一女子﹐击絮于濑水之中。子胥曰'岂可得托食乎？'女子曰'诺。'即发箪饭﹐清其壶浆而食之。子胥食已而去﹐谓女子曰'掩尔壶浆﹐毋令之露。'女子曰'诺。'子胥行五步﹐还顾﹐女子自纵于濑水之中而死。"汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》作"击绵"◇用以为典实。
1.捶击绵絮『袁康《越绝书．荆平王内传》"子胥遂行﹐至溧阳界中﹐见一女子﹐击絮于濑水之中。子胥曰'岂可得托食乎？'女子曰'诺。'即发箪饭﹐清其壶浆而食之。子胥食已而去﹐谓女子曰'掩尔壶浆﹐毋令之露。'女子曰'诺。'子胥行五步﹐还顾﹐女子自纵于濑水之中而死。"汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》作"击绵"◇用以为典实。
户等
[相关解释]
1.古代政府将民户按资产多寡分为不同等级以征收赋税『代按财产比例向商人﹑手工业者，征赋税，北魏献文帝天安﹑皇兴年间，将民户分为三等九品，按户等征税，后废;北齐再施行。唐高祖武德六年定天下户为三等，武德九年，又改为九等。宋太祖建隆中，定民户为九等，上四等按等出税，其馀五等蠲免，实际仅五等;宋仁宗至和时，遂行五则法，按资产多寡分为五等。元代分三等九甲，主要实施于中原地区。明代按职业分民户﹑军户﹑匠户三等，但不作为征税的标准◇遂废止。参阅《史记．平准书》﹑《魏书．食货志》﹑《宋史．食货志上五》﹑《明史．食货志一
1.古代政府将民户按资产多寡分为不同等级以征收赋税『代按财产比例向商人﹑手工业者，征赋税，北魏献文帝天安﹑皇兴年间，将民户分为三等九品，按户等征税，后废;北齐再施行。唐高祖武德六年定天下户为三等，武德九年，又改为九等。宋太祖建隆中，定民户为九等，上四等按等出税，其馀五等蠲免，实际仅五等;宋仁宗至和时，遂行五则法，按资产多寡分为五等。元代分三等九甲，主要实施于中原地区。明代按职业分民户﹑军户﹑匠户三等，但不作为征税的标准◇遂废止。参阅《史记．平准书》﹑《魏书．食货志》﹑《宋史．食货志上五》﹑《明史．食货志一
行五
[相关解释]
1.古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同"伍"。亦泛指军队的基层建制。
1.古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同"伍"。亦泛指军队的基层建制。
青德
[相关解释]
1.即木德。秦汉方士有五行五德之说﹐以金木水火土相生相胜﹐为帝王受命之符。以木胜者为木德。
1.即木德。秦汉方士有五行五德之说﹐以金木水火土相生相胜﹐为帝王受命之符。以木胜者为木德。
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