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噎鸣
[相关解释]
1.神话人物名。《山海经．海内经》"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注"《大荒西经》云'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。
1.神话人物名。《山海经．海内经》"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注"《大荒西经》云'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。
岷峨
[相关解释]
1.岷山和峨眉山的并称。 2.特指峨眉山。以其在岷山之南，故称。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》"回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。"宋苏轼《满庭芳》词"归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。"清姚鼐《左仲郛浮渡诗序》"然后登岷峨，揽西极，浮江而下。"一说岷为青城山;峨为峨眉山。
1.岷山和峨眉山的并称。 2.特指峨眉山。以其在岷山之南，故称。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》"回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。"宋苏轼《满庭芳》词"归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。"清姚鼐《左仲郛浮渡诗序》"然后登岷峨，揽西极，浮江而下。"一说岷为青城山;峨为峨眉山。
戴山鳌
[相关解释]
1.传说古代渤海之东有岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后龙伯之国有巨人，一举钓去六鳌，于是岱舆﹑员峤二山流于北极，沉于大海。见《列子．汤问》。鳌，亦作"鳌"。
1.传说古代渤海之东有岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱五座仙山，随潮往来，漂流不定。天帝恐其流于西极，使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动。其后龙伯之国有巨人，一举钓去六鳌，于是岱舆﹑员峤二山流于北极，沉于大海。见《列子．汤问》。鳌，亦作"鳌"。
睡国
[相关解释]
1.《列子．周穆王》"西极之南隅有国焉……其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。"后因以"睡国"谓睡眠的境界。
1.《列子．周穆王》"西极之南隅有国焉……其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。"后因以"睡国"谓睡眠的境界。
若木
[相关解释]
1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。
1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。
西极
[相关解释]
1.西边的尽头。谓西方极远之处。 2.指长安以西的疆域。 3.汉代乌孙国所产之良马。
1.西边的尽头。谓西方极远之处。 2.指长安以西的疆域。 3.汉代乌孙国所产之良马。