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仁方
[相关解释]
1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"
1.施行仁道的方法与途径。语本《论语．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。"邢昺疏"方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可谓仁道也。"
寝皮食肉
[相关解释]
1.《左传．襄公二十一年》"然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。"后以"寝皮食肉"形容仇恨之深。 2.借指勇武的行为或精神。
1.《左传．襄公二十一年》"然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。"后以"寝皮食肉"形容仇恨之深。 2.借指勇武的行为或精神。
行若狗彘
[相关解释]
1.行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子．耕柱》"子夏之徒问于子墨子曰'君子有斗乎？'子墨子曰'君子无斗。'子夏之徒曰'狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？'子墨子曰'伤矣哉!言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉!'"
1.行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子．耕柱》"子夏之徒问于子墨子曰'君子有斗乎？'子墨子曰'君子无斗。'子夏之徒曰'狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？'子墨子曰'伤矣哉!言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉!'"
譬于
[相关解释]
1.犹譬如。
1.犹譬如。
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