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伎伎
[相关解释]
1.行步舒展貌。《诗．小雅．小弁》"鹿斯之奔，维足伎伎。"毛传"伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。"郑玄笺"鹿之奔走，其势宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。"一说"伎伎"为速行之貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
1.行步舒展貌。《诗．小雅．小弁》"鹿斯之奔，维足伎伎。"毛传"伎伎，舒貌。谓鹿之奔走，其足伎伎然舒也。"郑玄笺"鹿之奔走，其势宜疾，而足伎伎然舒，留其群也。"一说"伎伎"为速行之貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
传笺
[相关解释]
1.谓《诗经》的注解。《诗经》注有汉毛公传与郑玄笺。清马瑞辰有《毛诗传笺通释》。
1.谓《诗经》的注解。《诗经》注有汉毛公传与郑玄笺。清马瑞辰有《毛诗传笺通释》。
佩璲
[相关解释]
1.一种供佩带用的瑞玉。《诗．小雅．大东》"鞙鞙佩璲，不以其长。"郑玄笺"佩璲者，以瑞玉为佩。"一说即绶带。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二一。
1.一种供佩带用的瑞玉。《诗．小雅．大东》"鞙鞙佩璲，不以其长。"郑玄笺"佩璲者，以瑞玉为佩。"一说即绶带。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二一。
俅俅
[相关解释]
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
养羞
[相关解释]
1.储藏食物。《逸周书．时训》"白露之日鸿雁来﹐又五日玄鸟归﹐又五日群鸟养羞。"朱右曾校释"养羞者﹐蓄食以备冬﹐如藏珍羞。"《礼记．月令》"﹝仲秋之月﹞群鸟养羞。"郑玄注"《夏小正》曰'九月丹鸟羞白鸟。'说曰'……养也者﹐不尽食也。'"南朝宋鲍照《蒜山被始兴王命作》诗"玄武藏木阴﹐丹鸟还养羞。"一说﹐取所藏之食物。清马瑞辰《毛诗传笺通释．周颂．酌》"遵养时晦""《夏小正》所云'丹鸟羞白鸟'﹐'羞也者﹐进﹐不尽食也'﹐养羞则谓取其所藏之食也。"
1.储藏食物。《逸周书．时训》"白露之日鸿雁来﹐又五日玄鸟归﹐又五日群鸟养羞。"朱右曾校释"养羞者﹐蓄食以备冬﹐如藏珍羞。"《礼记．月令》"﹝仲秋之月﹞群鸟养羞。"郑玄注"《夏小正》曰'九月丹鸟羞白鸟。'说曰'……养也者﹐不尽食也。'"南朝宋鲍照《蒜山被始兴王命作》诗"玄武藏木阴﹐丹鸟还养羞。"一说﹐取所藏之食物。清马瑞辰《毛诗传笺通释．周颂．酌》"遵养时晦""《夏小正》所云'丹鸟羞白鸟'﹐'羞也者﹐进﹐不尽食也'﹐养羞则谓取其所藏之食也。"
召父杜母
[相关解释]
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰"前有召父，后有杜母。"见《汉书．循吏传．召信臣》﹑《后汉书．杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
告凶
[相关解释]
1.预告凶兆。《诗．小雅．十月之交》"日月告凶，不用其行。"郑玄笺"告凶，告天下以凶亡之征也。"一说"告凶"为天时不顺之谓。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
1.预告凶兆。《诗．小雅．十月之交》"日月告凶，不用其行。"郑玄笺"告凶，告天下以凶亡之征也。"一说"告凶"为天时不顺之谓。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷二十。
坟首
[相关解释]
1.大头。《诗．小雅．苕之华》"牂羊坟首。三星在羢。人可以食，鲜可以饱!"毛传"坟，大也。"朱熹集传"羊瘠则首大也。"一说，"坟"当读羒羊之"羒"，即雌羊。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.大头。《诗．小雅．苕之华》"牂羊坟首。三星在羢。人可以食，鲜可以饱!"毛传"坟，大也。"朱熹集传"羊瘠则首大也。"一说，"坟"当读羒羊之"羒"，即雌羊。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》。
墓门
[相关解释]
1.墓道之门。《诗．陈风．墓门》"墓门有棘，斧以斯之。"郑玄笺"墓门，墓道之门。"晋潘岳《寡妇赋》"墓门兮肃肃，修垄兮峨峨。"文斐《哭太一次狱中原韵》"国魂未返人先逝，空听寒鸦悲墓门。"一说，墓门为陈国城门名。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.春秋时郑国城门名。
1.墓道之门。《诗．陈风．墓门》"墓门有棘，斧以斯之。"郑玄笺"墓门，墓道之门。"晋潘岳《寡妇赋》"墓门兮肃肃，修垄兮峨峨。"文斐《哭太一次狱中原韵》"国魂未返人先逝，空听寒鸦悲墓门。"一说，墓门为陈国城门名。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.春秋时郑国城门名。
康爵
[相关解释]
1.空酒器。《诗．小雅．宾之初筵》"酌彼康爵，以奏尔时。"郑玄笺"康，虚也。"一说为大酒器。康，通"荒"。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》◇以"康爵"用为敬酒祝寿之典。
1.空酒器。《诗．小雅．宾之初筵》"酌彼康爵，以奏尔时。"郑玄笺"康，虚也。"一说为大酒器。康，通"荒"。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》◇以"康爵"用为敬酒祝寿之典。
正父
[相关解释]
1.指周成王之父武王。《书．洛诰》"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏"正者，政人。父者，《说文》云'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。
1.指周成王之父武王。《书．洛诰》"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏"正者，政人。父者，《说文》云'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。
毛传
[相关解释]
1.《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为汉人训释《诗经》之作。《汉书．艺文志》着录三十卷﹐但言毛公作﹐未着其名。东汉郑玄《诗谱》称"鲁人大毛公为《诂训传》于其家﹐河间献王得而献之﹐以小毛公为博士。"至三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言大毛公为汉鲁国人毛亨﹐小毛公为汉赵国人毛苌◇世因以《故训传》为毛亨作﹐亦有以为乃毛苌作或毛亨作而苌有所增益者。其诂训大抵本先秦学者的意见﹐保存了许多古义﹐虽有错误﹐但仍为研究《诗经》的重要文献﹐通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。东汉郑玄《毛诗传笺》及唐孔颖达《毛
1.《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为汉人训释《诗经》之作。《汉书．艺文志》着录三十卷﹐但言毛公作﹐未着其名。东汉郑玄《诗谱》称"鲁人大毛公为《诂训传》于其家﹐河间献王得而献之﹐以小毛公为博士。"至三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言大毛公为汉鲁国人毛亨﹐小毛公为汉赵国人毛苌◇世因以《故训传》为毛亨作﹐亦有以为乃毛苌作或毛亨作而苌有所增益者。其诂训大抵本先秦学者的意见﹐保存了许多古义﹐虽有错误﹐但仍为研究《诗经》的重要文献﹐通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。东汉郑玄《毛诗传笺》及唐孔颖达《毛
矜人
[相关解释]
1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。
1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。
禾易
[相关解释]
1.整治庄稼。《诗．小雅．甫田》﹕"禾易长亩﹐终善且有。"毛传﹕"易﹐治也﹔长亩﹐竟亩也。"陈奂传疏﹕"'易'有荡平之义﹐故《传》诂易为治。治者谓除草雍本也。"一说禾盛貌。"易"为"移"之假借。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.整治庄稼。《诗．小雅．甫田》﹕"禾易长亩﹐终善且有。"毛传﹕"易﹐治也﹔长亩﹐竟亩也。"陈奂传疏﹕"'易'有荡平之义﹐故《传》诂易为治。治者谓除草雍本也。"一说禾盛貌。"易"为"移"之假借。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
行枚
[相关解释]
1.行阵衔枚。指征战之事。《诗．豳风．东山》"制彼裳衣，勿士行枚。"郑玄笺"亦初无行阵衔枚之事。"一说横衔口枚。参阅唐陆德明《经典释文》﹑清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.行阵衔枚。指征战之事。《诗．豳风．东山》"制彼裳衣，勿士行枚。"郑玄笺"亦初无行阵衔枚之事。"一说横衔口枚。参阅唐陆德明《经典释文》﹑清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
诗传
[相关解释]
1.《诗经》的注解。 2.《诗经》的注本。 3.指《诗经》和《春秋三传》。 4.诗的总集。清王昶有《湖海诗传》四十六卷。
1.《诗经》的注解。 2.《诗经》的注本。 3.指《诗经》和《春秋三传》。 4.诗的总集。清王昶有《湖海诗传》四十六卷。
遏刘
[相关解释]
1.制止杀戮。《诗．周颂．武》"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传"刘.杀。"郑玄笺"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二"郡侯曰'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.制止杀戮。《诗．周颂．武》"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传"刘.杀。"郑玄笺"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二"郡侯曰'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
陔养
[相关解释]
1.谓相戒以孝养。语出《诗．小雅．南陔序》﹕"《南陔》﹐孝子相戒以养也。"清马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．南陔》﹕"《乐记注》﹕'南风﹐长养之风也。'孝养与长养义正相似﹐是知《序》言'孝子相戒以养'者﹐戒以释陔﹐养以释南也。"因径指为孝养。
1.谓相戒以孝养。语出《诗．小雅．南陔序》﹕"《南陔》﹐孝子相戒以养也。"清马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．南陔》﹕"《乐记注》﹕'南风﹐长养之风也。'孝养与长养义正相似﹐是知《序》言'孝子相戒以养'者﹐戒以释陔﹐养以释南也。"因径指为孝养。
非仪
[相关解释]
1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。
1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。
题红叶
[相关解释]
1.即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多﹐如(1)唐宣宗时中书舍人卢渥，"偶临御沟，见一红叶"，叶上题诗云"水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥，鲁迅《唐宋传奇集．稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中，坐流水上，得大梧叶"，上有题诗云"一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶﹐上有王才人养女凤儿题诗，"笔迹纤丽，言词幽怨"，诗云"一入深宫里
1.即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多﹐如(1)唐宣宗时中书舍人卢渥，"偶临御沟，见一红叶"，叶上题诗云"水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥，鲁迅《唐宋传奇集．稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中，坐流水上，得大梧叶"，上有题诗云"一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶﹐上有王才人养女凤儿题诗，"笔迹纤丽，言词幽怨"，诗云"一入深宫里
骏惠
[相关解释]
1.极力遵从。《诗．周颂．维天之命》"骏惠我文王﹐曾孙笃之。"郑玄笺"大顺我文王之意。"一说﹐骏﹑惠二字平列﹐皆为顺。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.极大的恩惠。
1.极力遵从。《诗．周颂．维天之命》"骏惠我文王﹐曾孙笃之。"郑玄笺"大顺我文王之意。"一说﹐骏﹑惠二字平列﹐皆为顺。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.极大的恩惠。
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