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九扈
[相关解释]
1.相传为少皞时主管农事的官名。《左传．昭公十七年》"九扈为九农正。"杜预注"扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。"按，《尔雅．释鸟》扈作"鴘"，《说文》引作"九雇"，本是农沈鸟，借以作农事官名。 2.鸟名。
1.相传为少皞时主管农事的官名。《左传．昭公十七年》"九扈为九农正。"杜预注"扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。"按，《尔雅．释鸟》扈作"鴘"，《说文》引作"九雇"，本是农沈鸟，借以作农事官名。 2.鸟名。
亦声
[相关解释]
1.指汉字中合体字的意符兼有声符的作用。如《说文．土部》"坪，地平也。从土从平，平亦声。"平既是"坪"的意符，又是"坪"的声符。
1.指汉字中合体字的意符兼有声符的作用。如《说文．土部》"坪，地平也。从土从平，平亦声。"平既是"坪"的意符，又是"坪"的声符。
今音
[相关解释]
①现代的语音。②指以《切韵》、《广韵》等韵书为代表的隋唐音，跟以《诗经》押韵、《说文》谐声等为代表的‘古音’（周秦音）区别。
①现代的语音。②指以《切韵》、《广韵》等韵书为代表的隋唐音，跟以《诗经》押韵、《说文》谐声等为代表的‘古音’（周秦音）区别。
介狄
[相关解释]
1.犹言元凶。《诗．大雅．瞻卬》"舍尔介狄，维予胥忌。"马瑞辰通释"《说文》'狄之为言淫辟也。'《广雅．释言》'狄，辟也。'古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。"一说为披甲的北狄。
1.犹言元凶。《诗．大雅．瞻卬》"舍尔介狄，维予胥忌。"马瑞辰通释"《说文》'狄之为言淫辟也。'《广雅．释言》'狄，辟也。'古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。"一说为披甲的北狄。
令令
[相关解释]
1.象声词。《诗．齐风．卢令》"卢令令，其人美且仁。"毛传"卢，田犬。令令，缨环声。"一说"令"通"獜"，"令令"为健壮貌。《说文．犬部》引此诗作"卢獜獜"，云"獜，健也。"段玉裁注"《广韵》引'犬健也'……许盖取三家诗也。"
1.象声词。《诗．齐风．卢令》"卢令令，其人美且仁。"毛传"卢，田犬。令令，缨环声。"一说"令"通"獜"，"令令"为健壮貌。《说文．犬部》引此诗作"卢獜獜"，云"獜，健也。"段玉裁注"《广韵》引'犬健也'……许盖取三家诗也。"
借训
[相关解释]
1.借音义相通的字解释别的字。 2.古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。
1.借音义相通的字解释别的字。 2.古人解经旧注中，凡不见于《说文》而又不知其所出的义训，谓之借训。
假借
[相关解释]
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
①利用某种名义、力量等来达到目的～名义，招摇撞骗。②六书之一。许慎《说文解字叙》‘假借者，本无其字，依声托事。’假借是说借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词。例如借当小麦讲的‘来’作来往的‘来’，借当毛皮讲的‘求’作请求的‘求’。③〈书〉宽容针砭时弊，不稍～。
八体
[相关解释]
1.八种书体。秦代统一文字﹐废除不符合秦文的六国文字﹐定书体为大篆﹑小篆﹑刻符﹑虫书﹑摹印﹑署书﹑殳书﹑隶书八种﹐谓之"八体"。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按﹐大篆﹑小篆﹑虫书﹑隶书是四种字体﹐其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体﹐即古文﹑大篆﹑小篆﹑隶书﹑飞白﹐八分﹑行书﹑草书。见唐张怀瓘《书断》◇以指书法。 2.指八种文体风格。
1.八种书体。秦代统一文字﹐废除不符合秦文的六国文字﹐定书体为大篆﹑小篆﹑刻符﹑虫书﹑摹印﹑署书﹑殳书﹑隶书八种﹐谓之"八体"。见汉许慎《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按﹐大篆﹑小篆﹑虫书﹑隶书是四种字体﹐其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体﹐即古文﹑大篆﹑小篆﹑隶书﹑飞白﹐八分﹑行书﹑草书。见唐张怀瓘《书断》◇以指书法。 2.指八种文体风格。
兽君
[相关解释]
1.虎的别称。语出《说文．虎部》"虎，山兽之君。"
1.虎的别称。语出《说文．虎部》"虎，山兽之君。"
古文
[相关解释]
①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
吸嚊
[相关解释]
1.开张貌。《汉书．扬雄传上》"飞廉﹑云师，吸濞潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。"颜师古注"吸嚊，开张也。潚率，聚敛也。"一说喘息貌。《文选．羽猎赋》李善注"《说文》曰吸，喘息也。《埤苍》曰嚊，喘息声也。"
1.开张貌。《汉书．扬雄传上》"飞廉﹑云师，吸濞潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。"颜师古注"吸嚊，开张也。潚率，聚敛也。"一说喘息貌。《文选．羽猎赋》李善注"《说文》曰吸，喘息也。《埤苍》曰嚊，喘息声也。"
噧言
[相关解释]
1.过甚之言，虚夸不切实际之言。《说文．口部》"噧，高气多言也……《春秋传》曰'噧言'。"今本《左传．哀公二十四年》作"躛言"。杜预注"躛，过也。"陆德明释文"躛，谓过谬之言。"章炳麟《訄书．儒墨》"诋其兼爱而谓之无父，则末流之噧言，有以取讥于君子，顾非其本也。"一说为《左传．定公四年》"啧有烦言"之"烦"的假借字。
1.过甚之言，虚夸不切实际之言。《说文．口部》"噧，高气多言也……《春秋传》曰'噧言'。"今本《左传．哀公二十四年》作"躛言"。杜预注"躛，过也。"陆德明释文"躛，谓过谬之言。"章炳麟《訄书．儒墨》"诋其兼爱而谓之无父，则末流之噧言，有以取讥于君子，顾非其本也。"一说为《左传．定公四年》"啧有烦言"之"烦"的假借字。
壁中字
[相关解释]
1.汉代发现的孔子宅壁中藏书上所用的古字。《汉书．艺文志》"武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》﹑《论语》﹑《孝经》凡数十篇，皆古字也。"这些书用当时通行于六国的文字写成。字体既与汉代通行的隶书不同，又与小篆有异，人称蝌蚪古文。《说文》所收"古文"，绝大部分都是这种字。
1.汉代发现的孔子宅壁中藏书上所用的古字。《汉书．艺文志》"武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》﹑《论语》﹑《孝经》凡数十篇，皆古字也。"这些书用当时通行于六国的文字写成。字体既与汉代通行的隶书不同，又与小篆有异，人称蝌蚪古文。《说文》所收"古文"，绝大部分都是这种字。
壤虫
[相关解释]
1.即衛虫。《淮南子·道应训》"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》"〔壤〕又为衛，《淮南·道应》'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。
1.即衛虫。《淮南子·道应训》"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》"〔壤〕又为衛，《淮南·道应》'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。
大徐
[相关解释]
1.指北宋文字学家徐铉。铉与弟锴初仕南唐﹐并有文名﹐皆精通文字学﹐人称"大小二徐"。铉入宋后﹐曾受诏与句中正等校《说文解字》﹐世称"大徐本"。
1.指北宋文字学家徐铉。铉与弟锴初仕南唐﹐并有文名﹐皆精通文字学﹐人称"大小二徐"。铉入宋后﹐曾受诏与句中正等校《说文解字》﹐世称"大徐本"。
子兮
[相关解释]
1.嗟叹之词。《诗．唐风．绸缪》"子兮子兮!如此良人何!"毛传"子兮者，嗟兹也。"孔颖达疏"子兮子兮，自嗟叹也。"王引之《经义述闻．毛诗上》"嗟兹即嗟嗞。《说文》'嗞，嗟也。'"一说，犹言你呀，用_人称。
1.嗟叹之词。《诗．唐风．绸缪》"子兮子兮!如此良人何!"毛传"子兮者，嗟兹也。"孔颖达疏"子兮子兮，自嗟叹也。"王引之《经义述闻．毛诗上》"嗟兹即嗟嗞。《说文》'嗞，嗟也。'"一说，犹言你呀，用_人称。
字书
[相关解释]
1.以字为单位，解释汉字的形体﹑读音和意义的书，如《说文解字》﹑《玉篇》等。 2.古代指识字课本，如《史籀篇》﹑《仓颉篇》等。
1.以字为单位，解释汉字的形体﹑读音和意义的书，如《说文解字》﹑《玉篇》等。 2.古代指识字课本，如《史籀篇》﹑《仓颉篇》等。
字典
[相关解释]
以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称字书”，直到《康熙字典》问世才称字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。
以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称字书”，直到《康熙字典》问世才称字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。
寤梦
[相关解释]
1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注"觉时道之而梦。"孙诒让正义"案《说文》云'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉◇一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而冯虚想象之梦异也。"一说，指半醒半睡时的梦。参阅宋项安世《项氏家说》卷五。
1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注"觉时道之而梦。"孙诒让正义"案《说文》云'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉◇一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而冯虚想象之梦异也。"一说，指半醒半睡时的梦。参阅宋项安世《项氏家说》卷五。
小说
[相关解释]
文学的一大样式。一般通过情节描写，表现人物的心理状态和行动，塑造人物性格。现代西方新小说派”则主张小说可不要情节或淡化情节。叙事角度灵活多样，描写、叙述、抒情、议论等各种手法兼收并蓄。按篇幅长短，常分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。
文学的一大样式。一般通过情节描写，表现人物的心理状态和行动，塑造人物性格。现代西方新小说派”则主张小说可不要情节或淡化情节。叙事角度灵活多样，描写、叙述、抒情、议论等各种手法兼收并蓄。按篇幅长短，常分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。
布母繜
[相关解释]
1.古代一种状如围裙的短衣。《急就篇》卷二"襯衣蔽膝布母繜。"颜师古注"布母繜者，薲貉女子以布为胫空(腔)，用絮补核，状如襜褕。薲貉者，东北之夷也。"王应麟补注引黄氏曰"江东谓鹪鹩为布母。布母繜，小衣也，犹犊鼻耳。"一说以"母繜"为词，谓即繜衣，"布"指其质料。见《说文．纟部》"繜"清段玉裁注。
1.古代一种状如围裙的短衣。《急就篇》卷二"襯衣蔽膝布母繜。"颜师古注"布母繜者，薲貉女子以布为胫空(腔)，用絮补核，状如襜褕。薲貉者，东北之夷也。"王应麟补注引黄氏曰"江东谓鹪鹩为布母。布母繜，小衣也，犹犊鼻耳。"一说以"母繜"为词，谓即繜衣，"布"指其质料。见《说文．纟部》"繜"清段玉裁注。
廫廓
[相关解释]
1.寥廓，空阔。《说文．广部》"廫﹐空虚也。"段玉裁注"此今之寥字。"见"廫廓"。
1.寥廓，空阔。《说文．广部》"廫﹐空虚也。"段玉裁注"此今之寥字。"见"廫廓"。
志微
[相关解释]
1.微弱。《礼记·乐记》"志微噍杀之音作，而民思忧。"王引之《经义述闻·礼记中》"'志'亦'微'也。'志'与'职'古字通。《说文》职，记微也。"孙希旦集解"愚谓志微，《汉书·乐志》作'纤微'是也。纤微，谓乐音纤细而微眇也。"一说"志微，意细也。"见郑玄注。
1.微弱。《礼记·乐记》"志微噍杀之音作，而民思忧。"王引之《经义述闻·礼记中》"'志'亦'微'也。'志'与'职'古字通。《说文》职，记微也。"孙希旦集解"愚谓志微，《汉书·乐志》作'纤微'是也。纤微，谓乐音纤细而微眇也。"一说"志微，意细也。"见郑玄注。
愁予
[相关解释]
1.使我发愁。《楚辞．九歌．湘夫人》"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。"王逸注"予，屈原自谓也。"一说犹忧愁。姜亮夫校注"予，诸家以为吾之借字，实不辞。予者，?之借字，《说文》?，忧也。"按，后人皆用王注义。
1.使我发愁。《楚辞．九歌．湘夫人》"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。"王逸注"予，屈原自谓也。"一说犹忧愁。姜亮夫校注"予，诸家以为吾之借字，实不辞。予者，?之借字，《说文》?，忧也。"按，后人皆用王注义。
或体
[相关解释]
1.异体字的一种。如《说文．示部》"祀，祀或从异。"秚，即"祀"的或体。又《士部》"婿，壻或从女。"婿，即"壻"的或体。
1.异体字的一种。如《说文．示部》"祀，祀或从异。"秚，即"祀"的或体。又《士部》"婿，壻或从女。"婿，即"壻"的或体。
扇庖
[相关解释]
1.指以萻莆为扇，拂除暑热于庖厨。《说文．艹部》"萻，萻莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。"
1.指以萻莆为扇，拂除暑热于庖厨。《说文．艹部》"萻，萻莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。"
揵搣
[相关解释]
1.按摩。《急就篇》卷三"沐浴揵搣寡合同。"见《说文解字．手部》"揵"字注。一说谓剃拔眉发。颜师古注"揵搣，谓k拔眉发也。盖去其不整齐者。"
1.按摩。《急就篇》卷三"沐浴揵搣寡合同。"见《说文解字．手部》"揵"字注。一说谓剃拔眉发。颜师古注"揵搣，谓k拔眉发也。盖去其不整齐者。"
教胄
[相关解释]
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
新附
[相关解释]
1.新近归附。 2.指新近归附的人。 3.新近附入。宋徐铉校改《说文解字》﹐凡经典相承及当时所用而本书未载之字﹐皆补录于每部之后﹐别题曰"新附"。清王鸣盛《蛾术编》有《说字．新附》。
1.新近归附。 2.指新近归附的人。 3.新近附入。宋徐铉校改《说文解字》﹐凡经典相承及当时所用而本书未载之字﹐皆补录于每部之后﹐别题曰"新附"。清王鸣盛《蛾术编》有《说字．新附》。
无虑
[相关解释]
1.没有深谋远虑。 2.不要扰乱。《吕氏春秋．长利》"夫子盍行乎?无虑吾农事。"高诱注"虑，犹乱也。"一说不要阻滞。陈奇猷校释"虑落﹑留三字盖双声兼叠韵，自可通假。《说文》'留，止也。'……'无虑吾农事'，盖谓无滞止吾农事，即今语'勿躭搁我的农事'耳。" 3.无所忧虑;不愁。 4.大约;总共。
1.没有深谋远虑。 2.不要扰乱。《吕氏春秋．长利》"夫子盍行乎?无虑吾农事。"高诱注"虑，犹乱也。"一说不要阻滞。陈奇猷校释"虑落﹑留三字盖双声兼叠韵，自可通假。《说文》'留，止也。'……'无虑吾农事'，盖谓无滞止吾农事，即今语'勿躭搁我的农事'耳。" 3.无所忧虑;不愁。 4.大约;总共。
昌户
[相关解释]
1.指周文王(姬昌)的门庭。传说文王诞日，有赤雀衔丹书止于门庭的祥瑞。丹书戒言应以仁义守天下。
1.指周文王(姬昌)的门庭。传说文王诞日，有赤雀衔丹书止于门庭的祥瑞。丹书戒言应以仁义守天下。
曲辨
[相关解释]
1.周详地治理。《荀子．王霸》"儒者为之不然﹐必将曲辨。"梁启雄释"曲﹐周也……《说文》'辨﹐治也。'"一说﹐谓尽量辨明是非÷懿行曰辨﹐古"辩"字。王先谦曰虞王本作"辩"。见杨柳桥《荀子诂释》。 2.同"曲辩"。
1.周详地治理。《荀子．王霸》"儒者为之不然﹐必将曲辨。"梁启雄释"曲﹐周也……《说文》'辨﹐治也。'"一说﹐谓尽量辨明是非÷懿行曰辨﹐古"辩"字。王先谦曰虞王本作"辩"。见杨柳桥《荀子诂释》。 2.同"曲辩"。
曲頾
[相关解释]
1.鼻梁弯曲不直『王延寿《王孙赋》"突高匡而曲頾﹐……"按﹐《说文．页部》"頾﹐鼻茎也。"一说﹐頾﹐额也。见《古文苑》卷六《王孙赋》章樵注。
1.鼻梁弯曲不直『王延寿《王孙赋》"突高匡而曲頾﹐……"按﹐《说文．页部》"頾﹐鼻茎也。"一说﹐頾﹐额也。见《古文苑》卷六《王孙赋》章樵注。
朊脯
[相关解释]
1.胃脯。马王堆一号汉墓竹简遣策"朊脯一笥。"唐兰考释"朊即脘字﹐《说文》'脘﹐胃脯也。'《玉篇》'脘﹐胃脘。朊同上。'《史记．货殖传》﹑《汉书．货殖传》'浊氏以胃脯而连骑'。晋灼注'今太官常以十月作沸汤燖羊胃﹐以末椒姜坋之﹐暴使燥是也。'出土竹笥木牌有'朊脯笥'。"
1.胃脯。马王堆一号汉墓竹简遣策"朊脯一笥。"唐兰考释"朊即脘字﹐《说文》'脘﹐胃脯也。'《玉篇》'脘﹐胃脘。朊同上。'《史记．货殖传》﹑《汉书．货殖传》'浊氏以胃脯而连骑'。晋灼注'今太官常以十月作沸汤燖羊胃﹐以末椒姜坋之﹐暴使燥是也。'出土竹笥木牌有'朊脯笥'。"
栙双
[相关解释]
1.用蔑席做的帆。《说文．木部》"栙，栙双也。"朱骏声通训"栙，栙双，迭韵连语……如今粮艘以?席为帆。"一说谓船帆未张。
1.用蔑席做的帆。《说文．木部》"栙，栙双也。"朱骏声通训"栙，栙双，迭韵连语……如今粮艘以?席为帆。"一说谓船帆未张。
次浮
[相关解释]
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
正父
[相关解释]
1.指周成王之父武王。《书．洛诰》"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏"正者，政人。父者，《说文》云'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。
1.指周成王之父武王。《书．洛诰》"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏"正者，政人。父者，《说文》云'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。
沶石
[相关解释]
1.矿石名。《山海经．西山经》"又百八十里﹐曰号山……多沶石。"郝懿行笺疏"《说文》沶本字作淦﹐云泥也﹐盖石质柔软如泥者﹐今水中土中俱有此石也。"一说﹐沶石为古代用作黑色染料的一种矿物。
1.矿石名。《山海经．西山经》"又百八十里﹐曰号山……多沶石。"郝懿行笺疏"《说文》沶本字作淦﹐云泥也﹐盖石质柔软如泥者﹐今水中土中俱有此石也。"一说﹐沶石为古代用作黑色染料的一种矿物。
牄牄
[相关解释]
1.舞貌。《周礼．春官．大司乐》"以作动物"唐贾公彦疏"飞鸟走兽牄牄然而舞也。"一说鸟兽求食声。见《说文．仓部》。
1.舞貌。《周礼．春官．大司乐》"以作动物"唐贾公彦疏"飞鸟走兽牄牄然而舞也。"一说鸟兽求食声。见《说文．仓部》。
狸制
[相关解释]
1.用狸皮裁制的衣服。《左传．定公九年》"齐侯赏犁弥，犁弥辞曰'有先登者，臣从之，晰帻而衣狸制。'"孔颖达疏"《说文》云'制，裁也。'衣狸制，谓着狸皮也。裁皮着之，明是裘矣。"一说，色采如狸皮的斗篷。
1.用狸皮裁制的衣服。《左传．定公九年》"齐侯赏犁弥，犁弥辞曰'有先登者，臣从之，晰帻而衣狸制。'"孔颖达疏"《说文》云'制，裁也。'衣狸制，谓着狸皮也。裁皮着之，明是裘矣。"一说，色采如狸皮的斗篷。
玑组
[相关解释]
1.珠串。《书·禹贡》"厥篚玄纁，玑组。"孔传"玑，珠类，生于水;组，绶类。"一说文彩似玑的丝带。孙星衍疏"玑组玄纁，同为篚实，当非珠玑与组二物，证以徐州蠙珠，雍州琅玕，皆不入篚，疑组文似玑，故曰玑组，犹织贝之为锦文也。"
1.珠串。《书·禹贡》"厥篚玄纁，玑组。"孔传"玑，珠类，生于水;组，绶类。"一说文彩似玑的丝带。孙星衍疏"玑组玄纁，同为篚实，当非珠玑与组二物，证以徐州蠙珠，雍州琅玕，皆不入篚，疑组文似玑，故曰玑组，犹织贝之为锦文也。"
璇弁
[相关解释]
1.亦作"璇弁"。 2.玉饰的皮冠。《说文．玉部》"璇，美玉也。《春秋传》曰'璇弁玉缨。'"今本《左传．僖公二十八年》作"琼弁"『张衡《西京赋》"天子乃驾雕轸六骏驳，戴翠帽，倚金较，璇弁玉缨，遗光倏爚。"一说此指玉制的马冠。参阅《文选．张衡》薛综注。
1.亦作"璇弁"。 2.玉饰的皮冠。《说文．玉部》"璇，美玉也。《春秋传》曰'璇弁玉缨。'"今本《左传．僖公二十八年》作"琼弁"『张衡《西京赋》"天子乃驾雕轸六骏驳，戴翠帽，倚金较，璇弁玉缨，遗光倏爚。"一说此指玉制的马冠。参阅《文选．张衡》薛综注。
畟畟
[相关解释]
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
疆郊
[相关解释]
1.指郊外。《管子．幼官》"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子一》"交乃烄之借字。《说文》'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。
1.指郊外。《管子．幼官》"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子一》"交乃烄之借字。《说文》'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。
盗夸
[相关解释]
1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》"服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!"王弼注"凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。"魏源本义"盗夸《韩非子》作'盗竽'。案古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。"高亨正诂"'夸'﹑'竽'同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。"一说，强盗为服饰以夸于人∮上公注"百姓不足而君有余者，是由
1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》"服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!"王弼注"凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。"魏源本义"盗夸《韩非子》作'盗竽'。案古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。"高亨正诂"'夸'﹑'竽'同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。"一说，强盗为服饰以夸于人∮上公注"百姓不足而君有余者，是由
省声
[相关解释]
1.省略形声字声符的笔画。传统简化汉字方法的一种。如《说文．目部》"旬，目摇也。从目，匀省声。"又《缶部》"缺，器破也。从缶，决省声。"
1.省略形声字声符的笔画。传统简化汉字方法的一种。如《说文．目部》"旬，目摇也。从目，匀省声。"又《缶部》"缺，器破也。从缶，决省声。"
省形
[相关解释]
1.省略形声字意符的笔画。传统简化汉字方法的一种。如《说文．目部》"省，视也。从眉省，从屮。"又《冓部》"爯，并举也。从爪，冓省。"
1.省略形声字意符的笔画。传统简化汉字方法的一种。如《说文．目部》"省，视也。从眉省，从屮。"又《冓部》"爯，并举也。从爪，冓省。"
礳硞
[相关解释]
1.水激石险峻不平貌。一说水激石声。参阅《说文．石部》"礳"段玉裁注。
1.水激石险峻不平貌。一说水激石声。参阅《说文．石部》"礳"段玉裁注。
祩子
[相关解释]
1.犹祝史。司祭祀者。《墨子．明鬼下》"祩子杖揖出与言曰'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。'"又"祩子举揖而稿之。"孙诒让间诂引毕沅曰"祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。"一说，"祩"为"禂"之异文，"祩子"当是巫。孙诒让间诂"祩，疑'禂'之异文，《说文．d部》云'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝'异文，说无所据，上'观辜'已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是'巫'，巫能接神，故厉神降于其身。"
1.犹祝史。司祭祀者。《墨子．明鬼下》"祩子杖揖出与言曰'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。'"又"祩子举揖而稿之。"孙诒让间诂引毕沅曰"祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。"一说，"祩"为"禂"之异文，"祩子"当是巫。孙诒让间诂"祩，疑'禂'之异文，《说文．d部》云'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝'异文，说无所据，上'观辜'已是祝，则祩子不当复为祝，窃疑当是'巫'，巫能接神，故厉神降于其身。"
笺传
[相关解释]
1.注释﹐解说文义。
1.注释﹐解说文义。
筐人
[相关解释]
1.古代司织物设色的工匠。《周礼．考工记》有"筐人"之称，但阙文。孙诒让正义"筐人者，《说文．匚部》云'匡，饭器，筥也，重文筐。匡或从竹。'此工文阙，职事无考……疑亦治丝枲﹑布帛之工，故与画﹑缋﹑?氏相次也。"
1.古代司织物设色的工匠。《周礼．考工记》有"筐人"之称，但阙文。孙诒让正义"筐人者，《说文．匚部》云'匡，饭器，筥也，重文筐。匡或从竹。'此工文阙，职事无考……疑亦治丝枲﹑布帛之工，故与画﹑缋﹑?氏相次也。"
羣髡
[相关解释]
1.众僧侣。髡，《说文》云"k(剃)发也"﹑僧人皆剃发，故亦以髡指僧人。
1.众僧侣。髡，《说文》云"k(剃)发也"﹑僧人皆剃发，故亦以髡指僧人。
羹胾
[相关解释]
1.肉羹和大块肉。《礼记．内则》"士不贰羹胾。"《墨子．节用中》"羹胾不重。"孙诒让间诂"《说文．肉部》云'胾，大脔也。'……羹，大羹﹑钘羹也。"一说，胾，肉之细切者。 2.泛指菜肴。
1.肉羹和大块肉。《礼记．内则》"士不贰羹胾。"《墨子．节用中》"羹胾不重。"孙诒让间诂"《说文．肉部》云'胾，大脔也。'……羹，大羹﹑钘羹也。"一说，胾，肉之细切者。 2.泛指菜肴。
老扈
[相关解释]
1.亦称"老鴘"。亦称"老雇"。 2.小鸟名。即鷃雀。《说文．佳部》"九雇，农沈鸟，扈民不淫者也……春雇鴛盾，夏雇窃玄，秋雇窃蓝，冬雇窃黄，棘雇窃丹，行雇唶唶，宵雇啧啧，桑雇窃脂，老雇鴳也。"《左传．昭公十七年》"九扈为九农正，扈民无淫者也。"晋杜预注"老扈鷃鷃。"孔颖达疏"老扈鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。"按，《尔雅．释鸟》"鷈?老鴘鴳。"王引之《经义述闻．尔雅下》"九鴘各有专名，而老鴘居其一。"一说"老"当点断属上读。鷈?老，鸟名;鴘鴳，即鴳雀。见郭璞注。
1.亦称"老鴘"。亦称"老雇"。 2.小鸟名。即鷃雀。《说文．佳部》"九雇，农沈鸟，扈民不淫者也……春雇鴛盾，夏雇窃玄，秋雇窃蓝，冬雇窃黄，棘雇窃丹，行雇唶唶，宵雇啧啧，桑雇窃脂，老雇鴳也。"《左传．昭公十七年》"九扈为九农正，扈民无淫者也。"晋杜预注"老扈鷃鷃。"孔颖达疏"老扈鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。"按，《尔雅．释鸟》"鷈?老鴘鴳。"王引之《经义述闻．尔雅下》"九鴘各有专名，而老鴘居其一。"一说"老"当点断属上读。鷈?老，鸟名;鴘鴳，即鴳雀。见郭璞注。
者流
[相关解释]
1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》"《说文》'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。
1.犹言这个流派。《汉书．艺文志》"儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。"章炳麟《新方言．释词》"《说文》'者，别事词也。'《汉书．艺文志》曰'儒家者流'﹑'道家者流'，者训为此。"后用以称某一品类的人。
肆螫
[相关解释]
1.《说文．虫部》"螫，虫行毒也。"后以"肆螫"谓任意残害。
1.《说文．虫部》"螫，虫行毒也。"后以"肆螫"谓任意残害。
臾曳
[相关解释]
1.《说文．申部》"臾""束缚捽抴为臾曳。"段玉裁注"曳字各本无﹐今补。束缚而牵引之谓之臾曳。"王筠句读"'臾'﹑'曳'亦双声﹐则双单皆可用矣。"引申为牵掣。
1.《说文．申部》"臾""束缚捽抴为臾曳。"段玉裁注"曳字各本无﹐今补。束缚而牵引之谓之臾曳。"王筠句读"'臾'﹑'曳'亦双声﹐则双单皆可用矣。"引申为牵掣。
若木
[相关解释]
1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。
1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。
萧斧
[相关解释]
1.古代兵器斧钺。萧，通"肃"。《说文．艹部》"萧，艾蒿也。从艹，肃声"清段玉裁注"与肃同音通用。萧墙﹑萧斧皆训肃。"按，因斧钺用于刑罚，故取严肃之义『刘向《说苑．善说》"夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。"唐孔颖达《序》"一字所嘉，有同华衮之赠;一言所黜，无异萧斧之诛。"宋张孝祥《水调歌头．凯歌上刘恭文》词"千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧鋝春葱。"清吴伟业《退谷歌》"武陵洞口闻野哭，萧斧斫尽桃花林。"一说萧斧即越斧，见《文选．左思》李周翰注。一说萧斧即芟艾之斧，见徐锴《说文解字系传．艹部
1.古代兵器斧钺。萧，通"肃"。《说文．艹部》"萧，艾蒿也。从艹，肃声"清段玉裁注"与肃同音通用。萧墙﹑萧斧皆训肃。"按，因斧钺用于刑罚，故取严肃之义『刘向《说苑．善说》"夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬犹摩萧斧而伐朝菌也。"唐孔颖达《序》"一字所嘉，有同华衮之赠;一言所黜，无异萧斧之诛。"宋张孝祥《水调歌头．凯歌上刘恭文》词"千里风飞雷厉，四校星流彗扫，萧斧鋝春葱。"清吴伟业《退谷歌》"武陵洞口闻野哭，萧斧斫尽桃花林。"一说萧斧即越斧，见《文选．左思》李周翰注。一说萧斧即芟艾之斧，见徐锴《说文解字系传．艹部
虫象
[相关解释]
1.传说中的水怪。《楚辞．远游》"玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。"王逸注"象，罔象也。"朱熹集注"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟳虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"
1.传说中的水怪。《楚辞．远游》"玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。"王逸注"象，罔象也。"朱熹集注"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟳虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"
衣车
[相关解释]
1.古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《释名．释车》"衣车，前户。所以载衣服之车也。"王先谦疏证补引孙诒让曰"衣车前户者，对辎车后户也。《说文．车部》云'辎，輟车，前衣车后也。'汉时辎车﹑輟车﹑衣车三者制度盖略相类，故《苍颉篇》云'輟，衣车也。'明其形大同，惟以前后衣蔽及开户，微有区别。盖輟车四面有衣蔽，故此下文云'輟车，輟，屏也。四面屏蔽，妇人所乘牛车也。'衣车则后有衣蔽而前开户，可以启闭。辎车则前有衣蔽，后开户。故刘云'衣车，前户。'而许君又以'輟车，前衣车后'释
1.古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《释名．释车》"衣车，前户。所以载衣服之车也。"王先谦疏证补引孙诒让曰"衣车前户者，对辎车后户也。《说文．车部》云'辎，輟车，前衣车后也。'汉时辎车﹑輟车﹑衣车三者制度盖略相类，故《苍颉篇》云'輟，衣车也。'明其形大同，惟以前后衣蔽及开户，微有区别。盖輟车四面有衣蔽，故此下文云'輟车，輟，屏也。四面屏蔽，妇人所乘牛车也。'衣车则后有衣蔽而前开户，可以启闭。辎车则前有衣蔽，后开户。故刘云'衣车，前户。'而许君又以'輟车，前衣车后'释
袢延
[相关解释]
1.《诗．墉风．君子偕老》"是绁袢也"毛传"絺之靡者为绉，是当暑袢延之服也。"按，袢延，叠韵连语，汉时常语。其义有三说(1)谓暑热之气。孔颖达疏"绁袢者，去热之名，故言袢延之服，袢延是热之气也。"宋曾几《秘省避暑抵暮乃出》诗"蜗庐何以度袢延，竟日蓬山一洗前。"(2)谓以衣揩摩汗泽。段玉裁曰"袢延迭韵，如方言之襱裷，汉时有此语……揩摩之意。外展衣，中用绉絺为衣，可以揩摩汗泽，故曰亵袢。"见《说文解字．衣部》"袢"字注。(3)形容衣服纵弛﹑宽舒。俞樾曰"袢延，犹伴奂也。《卷阿》篇'伴奂尔游矣'，笺云'伴奂，自
1.《诗．墉风．君子偕老》"是绁袢也"毛传"絺之靡者为绉，是当暑袢延之服也。"按，袢延，叠韵连语，汉时常语。其义有三说(1)谓暑热之气。孔颖达疏"绁袢者，去热之名，故言袢延之服，袢延是热之气也。"宋曾几《秘省避暑抵暮乃出》诗"蜗庐何以度袢延，竟日蓬山一洗前。"(2)谓以衣揩摩汗泽。段玉裁曰"袢延迭韵，如方言之襱裷，汉时有此语……揩摩之意。外展衣，中用绉絺为衣，可以揩摩汗泽，故曰亵袢。"见《说文解字．衣部》"袢"字注。(3)形容衣服纵弛﹑宽舒。俞樾曰"袢延，犹伴奂也。《卷阿》篇'伴奂尔游矣'，笺云'伴奂，自
要靡
[相关解释]
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注"或说'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《说文》幺，小也。《小尔雅．广言》靡，细也。'"一说追逐奢侈者。
角羁
[相关解释]
1.《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"郑玄注"鬱，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏"囟是首脑之上缝，故《说文》云十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云'度尺而午。'注云'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。
1.《礼记．内则》"三月之末，择日剪发为鬱，男角女羁。"郑玄注"鬱，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏"囟是首脑之上缝，故《说文》云十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云'度尺而午。'注云'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。
訾訾
[相关解释]
1.亦作"訿訿"。 2.谓不想使上司满意﹔不称职。《说文．言部》﹕"訾﹐訾訾﹐不思称意也……《诗》曰﹕'翕翕訿訿。'"按《诗．小雅．小昮》作"潝潝訿訿"。毛传﹕"潝潝然患其上﹐訿訿然思不称乎上。"一说此"訾訾"义为毁谤。朱熹集传﹕"訿訿﹐务为毁谤也。" 3.诋毁﹔诽谤。
1.亦作"訿訿"。 2.谓不想使上司满意﹔不称职。《说文．言部》﹕"訾﹐訾訾﹐不思称意也……《诗》曰﹕'翕翕訿訿。'"按《诗．小雅．小昮》作"潝潝訿訿"。毛传﹕"潝潝然患其上﹐訿訿然思不称乎上。"一说此"訾訾"义为毁谤。朱熹集传﹕"訿訿﹐务为毁谤也。" 3.诋毁﹔诽谤。
许学
[相关解释]
1.指对于汉许慎《说文解字》的研究和著作。如清张炳翔编的《许学丛书》﹑许颂鼎许溎祥合编的《许学丛刻》﹑黎径诰着的《许学考》等。
1.指对于汉许慎《说文解字》的研究和著作。如清张炳翔编的《许学丛书》﹑许颂鼎许溎祥合编的《许学丛刻》﹑黎径诰着的《许学考》等。
许慎(约58-约147)
[相关解释]
东汉经学家、文字学家。字叔重，汝南召陵(今河南郾城东)人。博通经籍，时人誉之五经无双许叔重”。著有《说文解字》十四卷，并叙目共十五卷，创按部首收字体例，是古文字学的巨著。
东汉经学家、文字学家。字叔重，汝南召陵(今河南郾城东)人。博通经籍，时人誉之五经无双许叔重”。著有《说文解字》十四卷，并叙目共十五卷，创按部首收字体例，是古文字学的巨著。
论说
[相关解释]
1.议论评说。 2.论说文。 3.按理说。
1.议论评说。 2.论说文。 3.按理说。
论说文
[相关解释]
1.议论说明一类文章的总称。
1.议论说明一类文章的总称。
论辨
[相关解释]
1.谓考定才能品德。 2.议论辩驳。辨﹐通"辩"。 3.文体的一种。今称论说文。辨﹐通"辩"。
1.谓考定才能品德。 2.议论辩驳。辨﹐通"辩"。 3.文体的一种。今称论说文。辨﹐通"辩"。
诗序
[相关解释]
《毛诗》对各诗的解说文，又称《毛诗序》，分小序、大序两种。小序解说各诗主题，列在各诗之首，篇幅均较短。大序总论《诗经》全体，列在《诗经》第一篇《关雎》的小序之后，篇幅较长。《诗序》的解说大多牵强附会，给诗篇强加无根据的政治寓义，但对后世有较大影响。
《毛诗》对各诗的解说文，又称《毛诗序》，分小序、大序两种。小序解说各诗主题，列在各诗之首，篇幅均较短。大序总论《诗经》全体，列在《诗经》第一篇《关雎》的小序之后，篇幅较长。《诗序》的解说大多牵强附会，给诗篇强加无根据的政治寓义，但对后世有较大影响。
说文
[相关解释]
1.汉许慎所著《说文解字》的简称。
1.汉许慎所著《说文解字》的简称。
通视
[相关解释]
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。
鄦学
[相关解释]
1.指文字学。东汉许慎着有《说文解字》，故称。
1.指文字学。东汉许慎着有《说文解字》，故称。
鍖然
[相关解释]
1.不自满的样子。鍖﹐通"歬"。《晏子春秋．问下十二》﹕"鍖然不满﹐退托于族。"孙星衍音义﹕"《玉篇》﹕'鍖﹐丑甚切。'此当为'歬然'之假音。"一说﹐鍖当为"歮"。吴则虞集释引俞樾曰﹕"案'鍖'当为'歮'﹐《说文．欠部》﹕'歮﹐食不满﹐从"欠"﹑"甚"声。'是'歮'之本义为食不满﹐引申之﹐凡不满者皆得言歮。故曰'歮然不满。'"
1.不自满的样子。鍖﹐通"歬"。《晏子春秋．问下十二》﹕"鍖然不满﹐退托于族。"孙星衍音义﹕"《玉篇》﹕'鍖﹐丑甚切。'此当为'歬然'之假音。"一说﹐鍖当为"歮"。吴则虞集释引俞樾曰﹕"案'鍖'当为'歮'﹐《说文．欠部》﹕'歮﹐食不满﹐从"欠"﹑"甚"声。'是'歮'之本义为食不满﹐引申之﹐凡不满者皆得言歮。故曰'歮然不满。'"
铄金
[相关解释]
1.熔化金属。《周礼．考工记序》﹕"铄金以为刃﹐凝土以为器。"亦指熔化的金属。《韩非子．五蠹》﹕"布帛寻常﹐庸人不释﹔铄金百溢﹐盗跖不掇。不必害﹐则不释寻常﹔必害手﹐则不掇百溢。"陈奇猷集释﹕"《说文》﹕'铄﹐销金也。'案正在销之金﹐温度甚高﹐故盗跖不取。"汉桓寛《盐铁论．诏圣》﹕"夫铄金在炉﹐庄躤不顾﹔钱刀在路﹐匹妇掇之。"一说指精美的金子。 2.谓伤人的谗言。
1.熔化金属。《周礼．考工记序》﹕"铄金以为刃﹐凝土以为器。"亦指熔化的金属。《韩非子．五蠹》﹕"布帛寻常﹐庸人不释﹔铄金百溢﹐盗跖不掇。不必害﹐则不释寻常﹔必害手﹐则不掇百溢。"陈奇猷集释﹕"《说文》﹕'铄﹐销金也。'案正在销之金﹐温度甚高﹐故盗跖不取。"汉桓寛《盐铁论．诏圣》﹕"夫铄金在炉﹐庄躤不顾﹔钱刀在路﹐匹妇掇之。"一说指精美的金子。 2.谓伤人的谗言。
阴冻
[相关解释]
1.背阳处的冻冰。《管子．巨乘马》﹕"日至六十日而阳冻释﹐七十日而阴冻释。阴冻释而秇稷。"郭沫若等集校引张佩纶曰﹕"《说文》﹕'阴，暗也﹐水之南﹐山之北也。'"一说为地下的冻冰。见《管子集校》引刘绩注。
1.背阳处的冻冰。《管子．巨乘马》﹕"日至六十日而阳冻释﹐七十日而阴冻释。阴冻释而秇稷。"郭沫若等集校引张佩纶曰﹕"《说文》﹕'阴，暗也﹐水之南﹐山之北也。'"一说为地下的冻冰。见《管子集校》引刘绩注。
雁膳
[相关解释]
1.亦作"鴈膳"。 2.菰米的别称。《管子·地员》﹕"其种雁膳黑实﹐朱跗黄实。"郭沫若等集校﹕"杨慎云﹕菇﹐《管子》谓之雁膳﹐以雁食之也。"一说﹐即青稞。张佩纶曰﹕"《说文》'稞﹐谷之善者﹐一曰无皮谷'﹐《周礼·膳夫》'膳之言善'﹐膳﹑善通。《四民月令》'青稞麦与大麦同■冱■﹐黰美﹐磨尽无麸'﹐此即《说文》所谓无皮稞为谷之善者﹐且与大麦同﹐与雁味相宜﹐故名之曰'雁膳'。"
1.亦作"鴈膳"。 2.菰米的别称。《管子·地员》﹕"其种雁膳黑实﹐朱跗黄实。"郭沫若等集校﹕"杨慎云﹕菇﹐《管子》谓之雁膳﹐以雁食之也。"一说﹐即青稞。张佩纶曰﹕"《说文》'稞﹐谷之善者﹐一曰无皮谷'﹐《周礼·膳夫》'膳之言善'﹐膳﹑善通。《四民月令》'青稞麦与大麦同■冱■﹐黰美﹐磨尽无麸'﹐此即《说文》所谓无皮稞为谷之善者﹐且与大麦同﹐与雁味相宜﹐故名之曰'雁膳'。"
音训
[相关解释]
1.对古籍中的字词注音释义。 2.训诂学术语。与"形训"相对，取声音相同或相近的字来解释字义。又称"声训"。有音同的，如《释名．释衣服》"衣﹐依也。"有双声的，如《说文．岂部》"恺，康也。"有叠韵的，如《说文．人部》"侨，高也。"汉刘熙《释名》是音训专着。
1.对古籍中的字词注音释义。 2.训诂学术语。与"形训"相对，取声音相同或相近的字来解释字义。又称"声训"。有音同的，如《释名．释衣服》"衣﹐依也。"有双声的，如《说文．岂部》"恺，康也。"有叠韵的，如《说文．人部》"侨，高也。"汉刘熙《释名》是音训专着。
顾諟
[相关解释]
1.《书．太甲上》"先王顾諟天之明命，以承上下神祇。"孔传"顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命﹐承顺天地。"孔颖达疏"《说文》云顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还回视是天之明命。"后以"顾諟"指敬奉﹑禀顺天命。
1.《书．太甲上》"先王顾諟天之明命，以承上下神祇。"孔传"顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命﹐承顺天地。"孔颖达疏"《说文》云顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还回视是天之明命。"后以"顾諟"指敬奉﹑禀顺天命。
颛颛
[相关解释]
1.愚昧无知貌。《汉书．贾捐之传》"颛颛独居一海之中﹐雾露气湿﹐多毒草虫蛇水土之害﹐人未见虏﹐战士自死。"王先谦补注"《说文》'颛'下云头颛谨皃。此言颛颛﹐状其蠢蒙无所知识﹐亦从谨字生训。"清薛福成《筹洋刍议．藩邦》"无如僻在东海﹐颛颛自守﹐日即贫弱。"康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》"臣愚颛颛﹐首以是请。恭折叩谢天恩﹐伏维皇上圣鉴。谨奏。"一说﹐犹区区。见《汉书．贾捐之传》颜师古注。 2.恭谨貌。 3.用心专一貌。颛，通"专"。
1.愚昧无知貌。《汉书．贾捐之传》"颛颛独居一海之中﹐雾露气湿﹐多毒草虫蛇水土之害﹐人未见虏﹐战士自死。"王先谦补注"《说文》'颛'下云头颛谨皃。此言颛颛﹐状其蠢蒙无所知识﹐亦从谨字生训。"清薛福成《筹洋刍议．藩邦》"无如僻在东海﹐颛颛自守﹐日即贫弱。"康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》"臣愚颛颛﹐首以是请。恭折叩谢天恩﹐伏维皇上圣鉴。谨奏。"一说﹐犹区区。见《汉书．贾捐之传》颜师古注。 2.恭谨貌。 3.用心专一貌。颛，通"专"。
鼯技
[相关解释]
1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰"鼯当作鼫……《说文》'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"
1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰"鼯当作鼫……《说文》'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"
齞历
[相关解释]
1.《文选．宋玉》"蓬头挛耳，齞唇历齿。"李善注"《说文》曰齞，张口见齿也;历，犹疏。"后因用"齞历"形容面容丑陋。
1.《文选．宋玉》"蓬头挛耳，齞唇历齿。"李善注"《说文》曰齞，张口见齿也;历，犹疏。"后因用"齞历"形容面容丑陋。
齱齵
[相关解释]
1.左右牙齿不正。《说文．齿部》"齱﹐齱齵﹐齿不正也。"亦以形容参差不齐。
1.左右牙齿不正。《说文．齿部》"齱﹐齱齵﹐齿不正也。"亦以形容参差不齐。