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元弟
[相关解释]
1.诸弟中之最长者。
1.诸弟中之最长者。
投下
[相关解释]
1.元朝诸王﹑驸马﹑勋臣所属的人户。源于辽，蒙古语称爱马。元太祖建蒙古国，将被征服民分赐给诸弟﹑诸子﹑驸马﹑功臣;他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。元朝陆续专设官府。无论是漠南北﹑中原﹑江南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主世袭继承。漠南北投下事由领主自理;中原投下事由朝廷派官治理，由领主派达鲁花赤监收应纳五户丝(即每五户应向领主缴
1.元朝诸王﹑驸马﹑勋臣所属的人户。源于辽，蒙古语称爱马。元太祖建蒙古国，将被征服民分赐给诸弟﹑诸子﹑驸马﹑功臣;他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。元朝陆续专设官府。无论是漠南北﹑中原﹑江南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主世袭继承。漠南北投下事由领主自理;中原投下事由朝廷派官治理，由领主派达鲁花赤监收应纳五户丝(即每五户应向领主缴
控鲤
[相关解释]
1.传说战国时赵人琴高，入涿水取龙子，与诸弟子相约，当于某日返。至期果乘赤鲤而出。见汉刘向《列仙传．琴高》◇因以"控鲤"指得道成仙。
1.传说战国时赵人琴高，入涿水取龙子，与诸弟子相约，当于某日返。至期果乘赤鲤而出。见汉刘向《列仙传．琴高》◇因以"控鲤"指得道成仙。
田荆
[相关解释]
1.据南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载，京兆田真兄弟三人析产，拟破堂前一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰"树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。"兄弟感悟，遂合产和好。树亦复茂◇因以"田荆"为兄弟和好之典实。
1.据南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载，京兆田真兄弟三人析产，拟破堂前一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰"树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。"兄弟感悟，遂合产和好。树亦复茂◇因以"田荆"为兄弟和好之典实。
紫荆
[相关解释]
1.树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮﹑木材﹑根均可入药。参阅明李时珍《本草纲目．木三．紫荆》。 2.据南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载田真兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，决枯死。真谓诸弟"树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。"因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣◇因用"紫荆"为有关兄弟之典故。
1.树名。落叶乔木或灌木。叶圆心形，春开红紫色花。供观赏。树皮﹑木材﹑根均可入药。参阅明李时珍《本草纲目．木三．紫荆》。 2.据南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载田真兄弟三人析产，堂前有紫荆树一株，议破为三，决枯死。真谓诸弟"树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。"因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣◇因用"紫荆"为有关兄弟之典故。
羣季
[相关解释]
1.诸弟。
1.诸弟。
荆枝
[相关解释]
1.南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》"京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰'树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。'因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。"后因以"荆枝"喻兄弟骨肉同气连枝。
1.南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》"京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰'树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。'因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。"后因以"荆枝"喻兄弟骨肉同气连枝。
诸弟
[相关解释]
1.所有同宗之弟。 2.指所有同胞弟弟。鲁迅有《别诸弟》诗。
1.所有同宗之弟。 2.指所有同胞弟弟。鲁迅有《别诸弟》诗。
谢家楼
[相关解释]
1.南朝宋谢灵运家的楼房。(1)谢灵运《登池上楼》诗中有"园柳变鸣禽"的佳句﹐后遂以"谢家楼"作为咏柳的典故。唐姚合《杨柳枝》词"游客见时心自醉，无因得见谢家楼。"(2)谢灵运与从弟谢惠连相友爱﹐灵运《登池上楼》诗中名句"池塘生春草"﹐即得于梦见惠连之后。因遂以"谢家楼"作为咏兄弟情谊的典故。明皇甫沺《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗"谢家楼上清秋月，分作关山几处明。"参见"谢池草"。
1.南朝宋谢灵运家的楼房。(1)谢灵运《登池上楼》诗中有"园柳变鸣禽"的佳句﹐后遂以"谢家楼"作为咏柳的典故。唐姚合《杨柳枝》词"游客见时心自醉，无因得见谢家楼。"(2)谢灵运与从弟谢惠连相友爱﹐灵运《登池上楼》诗中名句"池塘生春草"﹐即得于梦见惠连之后。因遂以"谢家楼"作为咏兄弟情谊的典故。明皇甫沺《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗"谢家楼上清秋月，分作关山几处明。"参见"谢池草"。
雍正帝(1678-1735)
[相关解释]
即清世宗”。爱新觉罗·胤fdcd！Ｇ宄皇帝，年号雍正。康熙帝第四子。初封雍亲王。1722年在大臣隆科多、年羹尧等辅助下取得帝位，并用高压手段对付参与争位的诸弟。在位期间设军机处以加强君主专制。又推行摊丁入亩的税法减轻农民负担。在西南少数民族地区推行改土归流”。设置驻藏大臣，加强中央政府对西藏的管辖。对汉族知识分子屡兴文字狱，以加强思想控制。
即清世宗”。爱新觉罗·胤fdcd！Ｇ宄皇帝，年号雍正。康熙帝第四子。初封雍亲王。1722年在大臣隆科多、年羹尧等辅助下取得帝位，并用高压手段对付参与争位的诸弟。在位期间设军机处以加强君主专制。又推行摊丁入亩的税法减轻农民负担。在西南少数民族地区推行改土归流”。设置驻藏大臣，加强中央政府对西藏的管辖。对汉族知识分子屡兴文字狱，以加强思想控制。
骑赤鲤
[相关解释]
1.典出汉刘向《列仙传．琴高》"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年◇辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。
1.典出汉刘向《列仙传．琴高》"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年◇辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。