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升堂拜母
[相关解释]
1.汉范式与张劭为友。二人并告归乡里，式谓劭曰"日后二年当还，将过拜尊亲见孺子焉。"乃共约定日期，至日，式果到，升堂拜母。饮尽欢而别。事见《太平御览》卷四○七引三国吴谢承《后汉书》。古代挚友相访，行登堂拜母礼，结通家之好，表示友谊的笃厚。
1.汉范式与张劭为友。二人并告归乡里，式谓劭曰"日后二年当还，将过拜尊亲见孺子焉。"乃共约定日期，至日，式果到，升堂拜母。饮尽欢而别。事见《太平御览》卷四○七引三国吴谢承《后汉书》。古代挚友相访，行登堂拜母礼，结通家之好，表示友谊的笃厚。
只鸡絮酒(只ｚｈī)
[相关解释]
《后汉书·徐稚传》徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注引谢承《后汉书》曰稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈(书箱)赴吊。常于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中暴干以裹鸡，径到所起冢隧外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，c07d＞票希留谒则去，不见丧主。”后遂以只鸡絮酒”指以菲薄的祭品悼念亡友。
《后汉书·徐稚传》徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注引谢承《后汉书》曰稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈(书箱)赴吊。常于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中暴干以裹鸡，径到所起冢隧外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，c07d＞票希留谒则去，不见丧主。”后遂以只鸡絮酒”指以菲薄的祭品悼念亡友。
姜被
[相关解释]
1.《后汉书·姜肱传》"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引《谢承书》曰"肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。"后因以"姜被"指兄弟和兄弟之情。
1.《后汉书·姜肱传》"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引《谢承书》曰"肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。"后因以"姜被"指兄弟和兄弟之情。
渍酒
[相关解释]
1.东汉徐穉常于家预先炙鸡一只，并以一两绵絮渍酒中，曝干以裹鸡。遇有丧事，则径携墓前，以水渍绵使有酒气，祭毕即去，不见丧主。见《后汉书．徐稚传》及李贤注引谢承《后汉书》◇因以"渍酒"为朋友间吊丧墓祭的典故。
1.东汉徐穉常于家预先炙鸡一只，并以一两绵絮渍酒中，曝干以裹鸡。遇有丧事，则径携墓前，以水渍绵使有酒气，祭毕即去，不见丧主。见《后汉书．徐稚传》及李贤注引谢承《后汉书》◇因以"渍酒"为朋友间吊丧墓祭的典故。
灵雨随车
[相关解释]
1.《后汉书．蛛传》"迁淮阳太守"李贤注引三国吴谢承《后汉书》﹕"弘消息繇赋﹐政不烦苛。行春天旱﹐随车致雨。"后以"灵雨随车"为颂扬地方官吏政绩之典。
1.《后汉书．蛛传》"迁淮阳太守"李贤注引三国吴谢承《后汉书》﹕"弘消息繇赋﹐政不烦苛。行春天旱﹐随车致雨。"后以"灵雨随车"为颂扬地方官吏政绩之典。
班谢
[相关解释]
1.指汉班固和三国吴谢承的并称。谢承着有《后汉书》，已佚。
1.指汉班固和三国吴谢承的并称。谢承着有《后汉书》，已佚。
甘雨随车
[相关解释]
1.《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》"百里嵩字景山，为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海﹑祝其﹑合乡等三县父老诉曰'人等是公百姓，独不迂降。'回赴，雨随车而下。"后因以"甘雨随车"喻德政广被。
1.《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》"百里嵩字景山，为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海﹑祝其﹑合乡等三县父老诉曰'人等是公百姓，独不迂降。'回赴，雨随车而下。"后因以"甘雨随车"喻德政广被。
论赞
[相关解释]
1.附在史传后面的评语。司马迁《史记》称"太史公曰"﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称"赞"﹐荀悦《汉纪》称"论"﹐陈寿《三国志》称"评"﹐谢承《后汉书》称"诠"﹐其他或称"议"﹐或称"述"﹐名称不一。
1.附在史传后面的评语。司马迁《史记》称"太史公曰"﹐班固《汉书》﹑范晔《后汉书》皆称"赞"﹐荀悦《汉纪》称"论"﹐陈寿《三国志》称"评"﹐谢承《后汉书》称"诠"﹐其他或称"议"﹐或称"述"﹐名称不一。
谢承
[相关解释]
1.犹谢候﹐谢贺。
1.犹谢候﹐谢贺。
阚月
[相关解释]
1.据《太平御览》卷三九八引三国吴谢承《会稽先贤传》载，阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后遂升进◇即以"阚月"比喻人才名著称于世。
1.据《太平御览》卷三九八引三国吴谢承《会稽先贤传》载，阚泽十三岁时，梦见自己的名字悬在月中，后遂升进◇即以"阚月"比喻人才名著称于世。
题舆
[相关解释]
1.东汉周景任豫州刺史时，尝辟陈蕃(字仲举)为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰"陈仲举座也。"不复更辟。蕃惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引三国吴谢承《后汉书》◇遂用作典故，以"题舆"谓景仰贤达﹐望其出仕。
1.东汉周景任豫州刺史时，尝辟陈蕃(字仲举)为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰"陈仲举座也。"不复更辟。蕃惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引三国吴谢承《后汉书》◇遂用作典故，以"题舆"谓景仰贤达﹐望其出仕。
魂依姜被
[相关解释]
1.典出《后汉书．姜肱传》"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。
1.典出《后汉书．姜肱传》"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。