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司天台
[相关解释]
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
神韵
[相关解释]
①风情韵致仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。
①风情韵致仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。
言不尽意
[相关解释]
1.语言不能表达思想的全部内容。《易．系辞上》﹕"子曰﹕'书不尽言﹐言不尽意。'"晋欧阳建《言尽意论》﹕"世之论者以为'言不尽意'由来尚矣。"朱自清《诗文评的发展》﹕"原来我们的'求好'的艺术论渊源于道家﹐而道家不信赖语言﹐以为'言不尽意'﹐所以崇尚'无端崖之辞'。"后多用为书信结尾套语﹐表示意有未尽。 2.魏晋玄学命题。与"言尽意"相对。三国魏荀粲等提出"言不尽意"说﹐认为"象外之意﹐系表之言"都是"藴而不出"的﹐所以"六籍虽存﹐固圣人之糠秕。"见《三国志．魏志．荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。
1.语言不能表达思想的全部内容。《易．系辞上》﹕"子曰﹕'书不尽言﹐言不尽意。'"晋欧阳建《言尽意论》﹕"世之论者以为'言不尽意'由来尚矣。"朱自清《诗文评的发展》﹕"原来我们的'求好'的艺术论渊源于道家﹐而道家不信赖语言﹐以为'言不尽意'﹐所以崇尚'无端崖之辞'。"后多用为书信结尾套语﹐表示意有未尽。 2.魏晋玄学命题。与"言尽意"相对。三国魏荀粲等提出"言不尽意"说﹐认为"象外之意﹐系表之言"都是"藴而不出"的﹐所以"六籍虽存﹐固圣人之糠秕。"见《三国志．魏志．荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。
象外
[相关解释]
1.犹物外，物象之外。 2.谓尘世之外。 3.谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。
1.犹物外，物象之外。 2.谓尘世之外。 3.谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。
超然象外
[相关解释]
1.犹言超然物外。
1.犹言超然物外。
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