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天壤王郎
[相关解释]
1.晋谢道韫嫁王凝之﹐不称意﹐叔父谢安慰解之。道韫曰"不意天壤之中﹐乃有王郎!"见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》﹑《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》◇因称妇女所适丈夫不称其意为抱"天壤王郎"之恨。
1.晋谢道韫嫁王凝之﹐不称意﹐叔父谢安慰解之。道韫曰"不意天壤之中﹐乃有王郎!"见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》﹑《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》◇因称妇女所适丈夫不称其意为抱"天壤王郎"之恨。
封胡羯末
[相关解释]
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
封鲊
[相关解释]
1.亦作"封?"。 2.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏﹐尝监鱼梁﹐以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰'尔为吏﹐以官物遗我﹐非惟不能益吾﹐乃以增吾忧矣。'"南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏﹐尝以坩?饷母。母封?付使﹐反书责侃曰'汝为吏﹐以官物见饷﹐非唯不益﹐乃增吾忧也。'"刘孝标注"按(三国)吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母﹐母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。"后因以"封鲊"或"封?"为称颂贤母之词。
1.亦作"封?"。 2.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏﹐尝监鱼梁﹐以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰'尔为吏﹐以官物遗我﹐非惟不能益吾﹐乃以增吾忧矣。'"南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏﹐尝以坩?饷母。母封?付使﹐反书责侃曰'汝为吏﹐以官物见饷﹐非唯不益﹐乃增吾忧也。'"刘孝标注"按(三国)吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母﹐母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。"后因以"封鲊"或"封?"为称颂贤母之词。
我见犹怜
[相关解释]
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
截发留宾
[相关解释]
1.晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇以"截发留宾"为贤母好客的典故。
1.晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇以"截发留宾"为贤母好客的典故。
捉裾
[相关解释]
1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇"捉裾停之"，以理服允，遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》。 2.提起袍子。谓动身，启行。
1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇"捉裾停之"，以理服允，遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》。 2.提起袍子。谓动身，启行。
络秀
[相关解释]
1.晋周顗母李氏，名络秀，汝南人。顗父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀家。浚见而求为妾。父兄不许。络秀曰"门户殄瘁，何惜一女?若连媋贵族，将来或大益。"父兄从之◇生顗及嵩谟，并列显位。李氏家族亦得正当礼遇。见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇因以指有才识之女子。
1.晋周顗母李氏，名络秀，汝南人。顗父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀家。浚见而求为妾。父兄不许。络秀曰"门户殄瘁，何惜一女?若连媋贵族，将来或大益。"父兄从之◇生顗及嵩谟，并列显位。李氏家族亦得正当礼遇。见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》◇因以指有才识之女子。
贤媛
[相关解释]
1.贤惠美貌的女子。
1.贤惠美貌的女子。
郝钟
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
鋝荐
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》载陶侃家贫，冬日客至，无以招待。侃母湛氏遂切褥草喂客马，剪发出卖以置菜肴。一时传为美谈◇人因以"鋝荐"喻妇人贤明。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》载陶侃家贫，冬日客至，无以招待。侃母湛氏遂切褥草喂客马，剪发出卖以置菜肴。一时传为美谈◇人因以"鋝荐"喻妇人贤明。