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丹徒布衣
[相关解释]
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
1.借指平民。晋诸葛长民，有武功，历官显要。曾督青扬二州诸军事，领青州刺史，又领晋陵太守，镇丹徒。长民骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧刘裕绳之以法，乃叹曰"贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也!"后果为刘裕所杀。见《晋书．诸葛长民传》。 2.指南朝宋刘穆之。穆之东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食。一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰"槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?"及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之。见《南史．刘穆之传》
乌衣
[相关解释]
1.黑色衣。古代贫贱者之服。 2.指穿黑衣的差役。 3.指乌衣巷。参见"乌衣巷"﹑"乌衣诸鄌"。 4.指燕子。
1.黑色衣。古代贫贱者之服。 2.指穿黑衣的差役。 3.指乌衣巷。参见"乌衣巷"﹑"乌衣诸鄌"。 4.指燕子。
乐道安贫
[相关解释]
1.乐守正道，安于贫贱。 2.唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六。
1.乐守正道，安于贫贱。 2.唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六。
卖畚
[相关解释]
1.《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
1.《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后因以"卖畚"为典实。
命禄
[相关解释]
1.禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱﹑生死寿夭的运数。
1.禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱﹑生死寿夭的运数。
命籍
[相关解释]
1.迷信者谓上天记载人的富贵贫贱﹑生死寿夭的簿籍。
1.迷信者谓上天记载人的富贵贫贱﹑生死寿夭的簿籍。
威武不屈
[相关解释]
1.谓权势不能使之屈服。语出《孟子．滕文公下》"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
1.谓权势不能使之屈服。语出《孟子．滕文公下》"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
孤微
[相关解释]
1.谓低微贫贱。
1.谓低微贫贱。
宽褐
[相关解释]
1.宽大的粗布衣。泛指贫贱者的衣服。
1.宽大的粗布衣。泛指贫贱者的衣服。
寒劣
[相关解释]
1.贫穷或地位低下的人。 2.指贫贱。
1.贫穷或地位低下的人。 2.指贫贱。
小主
[相关解释]
1.古代称年轻的君主或王子。 2.小公主。 3.旧时农村中贫贱之家的当家人。
1.古代称年轻的君主或王子。 2.小公主。 3.旧时农村中贫贱之家的当家人。
微少
[相关解释]
1.贫贱。 2.谓数量少。
1.贫贱。 2.谓数量少。
微素
[相关解释]
1.贫贱寒素。 2.谦词。卑微的情愫。
1.贫贱寒素。 2.谦词。卑微的情愫。
情趣
[相关解释]
①性情志趣情趣相得｜情趣苟同，贫贱不易意。②情调趣味；兴致所图颇有情趣｜布置典雅，富于情趣｜他们白天做活也淡淡没有情趣。
①性情志趣情趣相得｜情趣苟同，贫贱不易意。②情调趣味；兴致所图颇有情趣｜布置典雅，富于情趣｜他们白天做活也淡淡没有情趣。
我负子戴
[相关解释]
1.谓夫妻同安于贫贱。详"我黼子佩"。
1.谓夫妻同安于贫贱。详"我黼子佩"。
戴笠故交
[相关解释]
1.谓贫贱之交。
1.谓贫贱之交。
挽鹿车
[相关解释]
1.后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻"吾实贫贱，不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书．列女传．鲍宣妻》◇因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。
1.后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻"吾实贫贱，不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书．列女传．鲍宣妻》◇因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。
曳尾j
[相关解释]
1.曳尾涂中之龟。比喻甘贫贱而全身者。
1.曳尾涂中之龟。比喻甘贫贱而全身者。
曳尾涂中
[相关解释]
1.典出《庄子．秋水》"庄子持竿不顾，曰'吾闻楚有神j，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此j者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?'二大夫曰'宁生而曳尾涂中。'"涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。 2.用以比喻苟且偷生。
1.典出《庄子．秋水》"庄子持竿不顾，曰'吾闻楚有神j，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此j者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?'二大夫曰'宁生而曳尾涂中。'"涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。 2.用以比喻苟且偷生。
李郭同舟
[相关解释]
1.《后汉书．郭太传》"郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师◇归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"后因以"李郭同舟"﹑"李郭同船"比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。
1.《后汉书．郭太传》"郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师◇归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。"后因以"李郭同舟"﹑"李郭同船"比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。
殒获
[相关解释]
1.犹陨获。谓丧失操守。语本《礼记．儒行》"儒有不陨获于贫贱。"郑玄注"陨获﹐困迫失志之貌。"
1.犹陨获。谓丧失操守。语本《礼记．儒行》"儒有不陨获于贫贱。"郑玄注"陨获﹐困迫失志之貌。"
牛医儿
[相关解释]
1.牛医之子。喻出身微贱而有声望的人。典出《后汉书．黄宪传》"世贫贱，父为牛医……同郡戴良才高倨憆，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰'汝复从牛医儿来邪?'"
1.牛医之子。喻出身微贱而有声望的人。典出《后汉书．黄宪传》"世贫贱，父为牛医……同郡戴良才高倨憆，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰'汝复从牛医儿来邪?'"
甘蓼
[相关解释]
1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。
1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。
甘贱
[相关解释]
1.安于贫贱。
1.安于贫贱。
穷交
[相关解释]
1.患难之交。 2.指贫贱之交。
1.患难之交。 2.指贫贱之交。
穷亲泼故
[相关解释]
1.贫贱的亲戚故旧。泼﹐卑贱。
1.贫贱的亲戚故旧。泼﹐卑贱。
穷家子
[相关解释]
1.贫贱人家子弟。
1.贫贱人家子弟。
穷庐
[相关解释]
1.古代游牧民族住的毡帐。亦指北方边区少数民族。 2.贫贱者居住的屋。
1.古代游牧民族住的毡帐。亦指北方边区少数民族。 2.贫贱者居住的屋。
穷相
[相关解释]
1.吝啬。 2.贫贱的相貌;小家子气。
1.吝啬。 2.贫贱的相貌;小家子气。
穷约
[相关解释]
1.穷困;贫贱。
1.穷困;贫贱。
穷骨
[相关解释]
1.贫贱之身。 2.尻骨的别名。
1.贫贱之身。 2.尻骨的别名。
穷骨头
[相关解释]
1.贫贱之身。 2.指穷人的骨气。
1.贫贱之身。 2.指穷人的骨气。
空亡
[相关解释]
1.白死。 2.亦作"空忘"﹑"空房"。古代用干支纪日﹐十干配十二支﹐所馀二支﹐谓之"空亡"。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 3.术数用语。指所求不应﹑贫贱夭亡的凶占。
1.白死。 2.亦作"空忘"﹑"空房"。古代用干支纪日﹐十干配十二支﹐所馀二支﹐谓之"空亡"。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 3.术数用语。指所求不应﹑贫贱夭亡的凶占。
糟糠
[相关解释]
酒糟糠皮是穷人赖以生活的食物。常用以形容穷困共患难糟糠人家｜贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
酒糟糠皮是穷人赖以生活的食物。常用以形容穷困共患难糟糠人家｜贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
系足
[相关解释]
1.唐李复言《续玄怪录．定婚店》载，韦固元和中旅次宋城，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。固问所检何书?答曰天下之婚牍。又问囊中何物?答曰赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭◇以"系足"为缔结婚姻大典。
1.唐李复言《续玄怪录．定婚店》载，韦固元和中旅次宋城，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。固问所检何书?答曰天下之婚牍。又问囊中何物?答曰赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭◇以"系足"为缔结婚姻大典。
素褐
[相关解释]
1.本色的粗麻布短衣。古时为贫贱者所穿。
1.本色的粗麻布短衣。古时为贫贱者所穿。
紫芝曲
[相关解释]
1.相传秦末东园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰"漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归?驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。"见《乐府诗集．琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》﹑《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。
1.相传秦末东园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰"漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归?驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。"见《乐府诗集．琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》﹑《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。
苦杀
[相关解释]
1.犹言不论多么贫贱。
1.犹言不论多么贫贱。
苫盖
[相关解释]
1.茅草编的覆盖物。亦特指草衣﹑茅屋。 2.谓贫贱。
1.茅草编的覆盖物。亦特指草衣﹑茅屋。 2.谓贫贱。
蓬茅
[相关解释]
1.亦作"蓬茆"。 2.蓬草和茅草。比喻低微﹑贫贱。常用作自谦之词。 3.犹蓬居。
1.亦作"蓬茆"。 2.蓬草和茅草。比喻低微﹑贫贱。常用作自谦之词。 3.犹蓬居。
被褐
[相关解释]
1.穿着粗布短袄。谓处境贫困。 2.用以指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。
1.穿着粗布短袄。谓处境贫困。 2.用以指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。
裿褐
[相关解释]
1.粗陋布衣。古代多为贫贱者所服。
1.粗陋布衣。古代多为贫贱者所服。
货畚
[相关解释]
1.售畚箕。《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也!'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后用为受人赏识的典实。
1.售畚箕。《晋书．王猛传》"﹝王猛﹞少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰'王公何缘拜也!'乃十倍偿畚直，遣人送之。猛既出，顾视，乃嵩高山也。"后用为受人赏识的典实。
贫下
[相关解释]
1.贫贱穷困。 2.指贫困的小民。
1.贫贱穷困。 2.指贫困的小民。
贫交
[相关解释]
1.贫贱时交往的朋友。
1.贫贱时交往的朋友。
贫伧
[相关解释]
1.贫贱的人。 2.贫贱。
1.贫贱的人。 2.贫贱。
贫年
[相关解释]
1.贫贱之时。
1.贫贱之时。
贫日
[相关解释]
1.贫贱之时。
1.贫贱之时。
贫时交
[相关解释]
1.犹言贫贱交。
1.犹言贫贱交。
贫游
[相关解释]
1.贫贱时交游的友人。
1.贫贱时交游的友人。
贫稚
[相关解释]
1.贫贱而年少。
1.贫贱而年少。
贫贱
[相关解释]
1.贫苦微贱。
1.贫苦微贱。
贫贱之交
[相关解释]
1.亦作"贫贱之知"。 2.贫贱时的知交好友。
1.亦作"贫贱之知"。 2.贫贱时的知交好友。
贫贱之知
[相关解释]
1.见"贫贱之交"。
1.见"贫贱之交"。
贫贱交
[相关解释]
1.见"贫贱之交"。
1.见"贫贱之交"。
贫贱糟糠
[相关解释]
1.指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书．宋弘传》"弘曰'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。'"
1.指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书．宋弘传》"弘曰'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。'"
贫贱骄人
[相关解释]
1.《史记．魏世家》"子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰'富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？'子方曰'亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，柰何其同之哉！'子击不怿而去。"后因以"贫贱骄人"指对富贵权势持轻蔑鄙视态度。
1.《史记．魏世家》"子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰'富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？'子方曰'亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，柰何其同之哉！'子击不怿而去。"后因以"贫贱骄人"指对富贵权势持轻蔑鄙视态度。
闾左
[相关解释]
秦时贫贱者的居住地，也指平民发闾左适(谪)戍渔阳九百人。
秦时贫贱者的居住地，也指平民发闾左适(谪)戍渔阳九百人。
韦褐
[相关解释]
1.韦带褐衣。借指贫贱之人。
1.韦带褐衣。借指贫贱之人。
飘茵堕混
[相关解释]
1.《梁书．儒林传．范缜》"子良(竟陵王萧子良)问曰'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
1.《梁书．儒林传．范缜》"子良(竟陵王萧子良)问曰'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
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