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丘吾
[相关解释]
1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》◇以丘吾为孝子的代称。
1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》◇以丘吾为孝子的代称。
吾道东
[相关解释]
1.谓己之学术向东流播。《后汉书．郑玄传》"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰'郑生今去，吾道东矣。'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。
1.谓己之学术向东流播。《后汉书．郑玄传》"﹝玄﹞乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰'郑生今去，吾道东矣。'"后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。
啮指
[相关解释]
1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一"曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰'思尔啮指。'孔子曰'曾参之孝，精感万里。'"《后汉书．蔡顺传》"顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归。"李贤注"噬，啮也。"后用"啮指"表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。
1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一"曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰'思尔啮指。'孔子曰'曾参之孝，精感万里。'"《后汉书．蔡顺传》"顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归。"李贤注"噬，啮也。"后用"啮指"表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。
弃席
[相关解释]
1.《淮南子．说山训》"文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。"后因以"弃席"比喻被抛弃的功臣。
1.《淮南子．说山训》"文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。"后因以"弃席"比喻被抛弃的功臣。
杖化
[相关解释]
1.《后汉书·方术传下·费长房》"长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"杖化"谓得道成仙，乘龙飞升。
1.《后汉书·方术传下·费长房》"长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"杖化"谓得道成仙，乘龙飞升。
杖化龙
[相关解释]
1.《后汉书．方术传下．费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，"翁与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣;既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后遂以"杖化龙"用为道家神异之典。
1.《后汉书．方术传下．费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，"翁与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣;既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后遂以"杖化龙"用为道家神异之典。
秦青
[相关解释]
古代传说人物。战国时秦国人，善歌，以教歌为业。据《列子·汤问》记载，秦青曾收薛谭为徒。薛谭未尽得其艺，欲辞归。秦青送行至郊外，别时引吭高歌，声震林木，响遏行云。薛谭闻之大惊，乃放弃回归之念。
古代传说人物。战国时秦国人，善歌，以教歌为业。据《列子·汤问》记载，秦青曾收薛谭为徒。薛谭未尽得其艺，欲辞归。秦青送行至郊外，别时引吭高歌，声震林木，响遏行云。薛谭闻之大惊，乃放弃回归之念。
辞归
[相关解释]
1.辞别归去。
1.辞别归去。
骑竹
[相关解释]
1.《后汉书．郭伋传》"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归"◇因以"骑竹"指仙家出行。 3.见"骑竹马"。
1.《后汉书．郭伋传》"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归"◇因以"骑竹"指仙家出行。 3.见"骑竹马"。
龙杖
[相关解释]
1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。
1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。