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中焦
[相关解释]
1.中医学名词。三焦之一。指腹腔的上部。 2.中医学名词。温度辨证。指持续高热阶段，邪在胃肠或脾经。
1.中医学名词。三焦之一。指腹腔的上部。 2.中医学名词。温度辨证。指持续高热阶段，邪在胃肠或脾经。
五行生克
[相关解释]
1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。
1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。
伤寒论
[相关解释]
现存中医学中最早系统论述外感疾病的著作。共十卷。东汉张仲景撰于3世纪初。创立六经辨证和治疗原则、方剂的配伍等，在诊断方面贯串运用了四诊八纲。
现存中医学中最早系统论述外感疾病的著作。共十卷。东汉张仲景撰于3世纪初。创立六经辨证和治疗原则、方剂的配伍等，在诊断方面贯串运用了四诊八纲。
俟几
[相关解释]
1.亦作"俟畿"。 2.复姓。《魏书．官氏志》"俟几氏，后改为几氏。"《通志．氏族五》"俟畿氏，改为畿氏。"参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。一说"俟"当作"侯"。参阅唐林宝《元和姓纂》卷二﹑姚薇元《北朝胡姓考．内入诸姓》。
1.亦作"俟畿"。 2.复姓。《魏书．官氏志》"俟几氏，后改为几氏。"《通志．氏族五》"俟畿氏，改为畿氏。"参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。一说"俟"当作"侯"。参阅唐林宝《元和姓纂》卷二﹑姚薇元《北朝胡姓考．内入诸姓》。
俟斤
[相关解释]
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
大心
[相关解释]
1.志向大﹐有抱负。 2.谓傲慢自大。 3.复姓。《古今姓氏书辨证．十四泰》引《英贤传》谓楚臣大心为令尹得臣之子。其孙以王父字为氏。楚襄王时有大心子成，为黄邑大夫。
1.志向大﹐有抱负。 2.谓傲慢自大。 3.复姓。《古今姓氏书辨证．十四泰》引《英贤传》谓楚臣大心为令尹得臣之子。其孙以王父字为氏。楚襄王时有大心子成，为黄邑大夫。
奔水
[相关解释]
1.复姓。相传神农娶奔水氏女为妃。见《古今姓氏书辨证》卷七。
1.复姓。相传神农娶奔水氏女为妃。见《古今姓氏书辨证》卷七。
张仲景(约150-219)
[相关解释]
东汉医学家。名机，南阳郡涅阳(今河南南阳市)人。创用六经论伤寒，以脏腑论杂病，体现了理、法、方、药的一系列辨证施治原则，提出了三因致病说◇世尊其为医圣”。
东汉医学家。名机，南阳郡涅阳(今河南南阳市)人。创用六经论伤寒，以脏腑论杂病，体现了理、法、方、药的一系列辨证施治原则，提出了三因致病说◇世尊其为医圣”。
脉象
[相关解释]
1.中医学名词。指脉搏的形象与动态﹐为中医辨证的依据之一。一般分为浮﹑沉﹑迟﹑数四大类。晋王叔和《脉经》细分为二十四脉﹐明李时珍《濒湖脉学》增为二十七脉﹐明李中梓《诊家正眼》增为二十八脉。
1.中医学名词。指脉搏的形象与动态﹐为中医辨证的依据之一。一般分为浮﹑沉﹑迟﹑数四大类。晋王叔和《脉经》细分为二十四脉﹐明李时珍《濒湖脉学》增为二十七脉﹐明李中梓《诊家正眼》增为二十八脉。
辨证
[相关解释]
辨证1同‘辩证’①。 辨证2 [biànzhèng]辨别症候～求因ㄧ～论治。也作辨症。
辨证1同‘辩证’①。 辨证2 [biànzhèng]辨别症候～求因ㄧ～论治。也作辨症。
辨证论治
[相关解释]
中医指根据病人的发病原因、症状、脉象等，结合中医理论，全面分析、作出判断，进行治疗。也说辨证施治（‘证’同‘症’）。
中医指根据病人的发病原因、症状、脉象等，结合中医理论，全面分析、作出判断，进行治疗。也说辨证施治（‘证’同‘症’）。
辩证
[相关解释]
①辨析考证反复～。也作辨证。②合乎辩证法的～关系ㄧ～的统一。
①辨析考证反复～。也作辨证。②合乎辩证法的～关系ㄧ～的统一。
邑由
[相关解释]
1.复姓。楚大夫养由基之后，避仇改邑由氏。晋有邑由养真。见□贾执《英贤传》﹑宋邓名世《古今姓氏书辨证》。
1.复姓。楚大夫养由基之后，避仇改邑由氏。晋有邑由养真。见□贾执《英贤传》﹑宋邓名世《古今姓氏书辨证》。