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三失
[相关解释]
1.谓过失多。 2.古以远游丧亲﹑臣节不遂﹑厚交离绝为三失。
1.谓过失多。 2.古以远游丧亲﹑臣节不遂﹑厚交离绝为三失。
九夷
[相关解释]
1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语．子罕》"子欲居九夷。"何晏集解引马融曰"东方之夷有九种。"《后汉书．东夷传》"夷有九种。曰'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。'"明袁衮《远游赋》"昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。"一说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭人﹑天鄙。见《尔雅．释地》"九夷"疏。 2.泛称少数民族。
1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语．子罕》"子欲居九夷。"何晏集解引马融曰"东方之夷有九种。"《后汉书．东夷传》"夷有九种。曰'畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。'"明袁衮《远游赋》"昔孔圣之周流兮，居九夷而弗陋。"一说指玄菟﹑乐浪﹑高骊﹑满饰﹑凫更﹑索家﹑东屠﹑倭人﹑天鄙。见《尔雅．释地》"九夷"疏。 2.泛称少数民族。
仙游
[相关解释]
①婉指人死，谓游于仙境太后仙游不返。②指道士远游求仙访道仙游未曾歇。
①婉指人死，谓游于仙境太后仙游不返。②指道士远游求仙访道仙游未曾歇。
周迈
[相关解释]
1.犹周行。远游四方。
1.犹周行。远游四方。
回光
[相关解释]
1.回旋晃动的光。 2.日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。 3.迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。
1.回旋晃动的光。 2.日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。 3.迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。
奇毛
[相关解释]
1.唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗"雪飞玉立尽清秋﹐不惜奇毛恣远游。"后因以"奇毛"借指白鹰。
1.唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗"雪飞玉立尽清秋﹐不惜奇毛恣远游。"后因以"奇毛"借指白鹰。
并节
[相关解释]
1.缰绳。《楚辞．远游》"舒并节以驰骛兮﹐遫絶垠乎寒门。"王逸注"纵舍辔衔而长驱也。"王夫之通释"并节﹐总辔也。"一说﹐指驾车的两马。姜亮夫校注"并，读为骈，骈节，犹言骈驾耳。"
1.缰绳。《楚辞．远游》"舒并节以驰骛兮﹐遫絶垠乎寒门。"王逸注"纵舍辔衔而长驱也。"王夫之通释"并节﹐总辔也。"一说﹐指驾车的两马。姜亮夫校注"并，读为骈，骈节，犹言骈驾耳。"
放远
[相关解释]
1.远逐。 2.谓远游。
1.远逐。 2.谓远游。
流宕
[相关解释]
1.谓远游。 2.漂泊，流浪。 3.放荡，不受约束。 4.谓诗文流畅恣肆。
1.谓远游。 2.漂泊，流浪。 3.放荡，不受约束。 4.谓诗文流畅恣肆。
海怀霞想
[相关解释]
1.唐李白《秋夕书怀》诗"海怀结沧洲，霞想游赤城。"本托意仙游◇以"海懐霞想"谓远游隐居之思。
1.唐李白《秋夕书怀》诗"海怀结沧洲，霞想游赤城。"本托意仙游◇以"海懐霞想"谓远游隐居之思。
淫放
[相关解释]
1.远游;任性游荡。 2.纵欲放荡。
1.远游;任性游荡。 2.纵欲放荡。
湘灵
[相关解释]
1.古代传说中的湘水之神。《楚辞．远游》"使湘灵鼓瑟兮﹐令海若舞冯夷。"洪兴祖补注"此湘灵乃湘水之神﹐非湘夫人也。"一说﹐为舜妃﹐即湘夫人。
1.古代传说中的湘水之神。《楚辞．远游》"使湘灵鼓瑟兮﹐令海若舞冯夷。"洪兴祖补注"此湘灵乃湘水之神﹐非湘夫人也。"一说﹐为舜妃﹐即湘夫人。
炎州
[相关解释]
1.《楚辞．远游》"嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。"后因以"炎州"泛指南方广大地区。
1.《楚辞．远游》"嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。"后因以"炎州"泛指南方广大地区。
玄武
[相关解释]
1.古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞．远游》"时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。"王逸注"呼太阴神，使承卫也。"洪兴祖补注"玄武，谓j蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。"《后汉书．王梁传》"《赤伏符》曰'王梁主卫作玄武。'"李贤注"玄武，北方之神，j蛇合体。"后为道教所信奉。即真武神。 2.指龟，或指龟和蛇。 3.二十八宿中北方七宿(斗﹑牛﹑女﹑虚﹑危﹑室﹑壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。 4.绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。 5.指北方。位于北面的事物，多冠
1.古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞．远游》"时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。"王逸注"呼太阴神，使承卫也。"洪兴祖补注"玄武，谓j蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。"《后汉书．王梁传》"《赤伏符》曰'王梁主卫作玄武。'"李贤注"玄武，北方之神，j蛇合体。"后为道教所信奉。即真武神。 2.指龟，或指龟和蛇。 3.二十八宿中北方七宿(斗﹑牛﹑女﹑虚﹑危﹑室﹑壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。 4.绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。 5.指北方。位于北面的事物，多冠
祖日
[相关解释]
1.为死者设祭奠之日。《后汉书．荀彧传》"﹝彧﹞饮药而卒，时年五十。帝哀借之，祖日为之废燕乐。"一说祭祖神之日。李贤注"祖日谓祭祖神之日，因为燕乐也。《风俗通》曰'共工氏子曰修，好远游，祀以为祖神『以午日祖。'"
1.为死者设祭奠之日。《后汉书．荀彧传》"﹝彧﹞饮药而卒，时年五十。帝哀借之，祖日为之废燕乐。"一说祭祖神之日。李贤注"祖日谓祭祖神之日，因为燕乐也。《风俗通》曰'共工氏子曰修，好远游，祀以为祖神『以午日祖。'"
离魂
[相关解释]
1.指远游他乡的旅人。 2.指游子的思绪。 3.脱离躯体的灵魂。
1.指远游他乡的旅人。 2.指游子的思绪。 3.脱离躯体的灵魂。
结发
[相关解释]
①束发。古时男子成年开始束发，故以结发表示年轻的时候臣结发而与匈奴战｜自言幽燕客，结发事远游。②本指年轻时结成的婚姻，后泛指第一次结婚结发为夫妇，恩爱两不疑｜结发同枕席，黄泉共为友。也称元配的夫妻结发夫妻。
①束发。古时男子成年开始束发，故以结发表示年轻的时候臣结发而与匈奴战｜自言幽燕客，结发事远游。②本指年轻时结成的婚姻，后泛指第一次结婚结发为夫妇，恩爱两不疑｜结发同枕席，黄泉共为友。也称元配的夫妻结发夫妻。
羽乡
[相关解释]
1.《楚辞．远游》"仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。"后以"羽乡"指仙乡。
1.《楚辞．远游》"仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。"后以"羽乡"指仙乡。
至清
[相关解释]
1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。
1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。
萧郎
[相关解释]
原指姓萧的俊异男子，后泛指女子所爱恋的男子胸前空戴宜男草，嫁得萧郎爱远游。
原指姓萧的俊异男子，后泛指女子所爱恋的男子胸前空戴宜男草，嫁得萧郎爱远游。
虫象
[相关解释]
1.传说中的水怪。《楚辞．远游》"玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。"王逸注"象，罔象也。"朱熹集注"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟳虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"
1.传说中的水怪。《楚辞．远游》"玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。"王逸注"象，罔象也。"朱熹集注"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟳虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"
行路子
[相关解释]
1.游子。离家远游的人。
1.游子。离家远游的人。
赤松
[相关解释]
1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。"参见"赤松子"。 2.亦作"赤诵"。复姓。 3.常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑﹑
1.即赤松子。(1)《楚辞．远游》"闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。"《韩非子．解老》"赤松得之，与天地统。"汉王充《论衡．无形》"赤松﹑王乔，好道为仙，度世不死。"参见"赤松子"。(2)唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗"落帆金华岸，赤松若可招。"王琦注引《太平寰宇记》"金华县有赤松涧，赤松子游金华山，以火自烧而化。"又引《浙江通志》"金华县北有赤松山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤松，故山以是名。"参见"赤松子"。 2.亦作"赤诵"。复姓。 3.常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑﹑
轻举远游
[相关解释]
1.犹言避世隐遁。语本《楚辞．远游》"悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。"王逸注"高翔避世，求道真也。"
1.犹言避世隐遁。语本《楚辞．远游》"悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。"王逸注"高翔避世，求道真也。"
辱游
[相关解释]
1.离家远游者的谦称。
1.离家远游者的谦称。
远人
[相关解释]
1.远方的人;关系疏远的人。指外族人或外国人。 2.远行的人;远游的人。多指亲人。 3.指远方来人。
1.远方的人;关系疏远的人。指外族人或外国人。 2.远行的人;远游的人。多指亲人。 3.指远方来人。
远引
[相关解释]
1.远去;远游。
1.远去;远游。
远游
[相关解释]
1.亦作"远游"。 2.谓到远方游历。 3.见"远游冠"。 4.见"远游履"。
1.亦作"远游"。 2.谓到远方游历。 3.见"远游冠"。 4.见"远游履"。
远游冠
[相关解释]
1.亦作"远游冠"。 2.古代冠名。秦汉以后历代沿用，至元代始废。
1.亦作"远游冠"。 2.古代冠名。秦汉以后历代沿用，至元代始废。
远游履
[相关解释]
1.古代履名。
1.古代履名。
远躅
[相关解释]
1.犹远游。
1.犹远游。
远迹
[相关解释]
1.亦作"远迹"。 2.远大的业绩。 3.犹远游。 4.远窜。 5.踪迹远离尘世。谓隐居。
1.亦作"远迹"。 2.远大的业绩。 3.犹远游。 4.远窜。 5.踪迹远离尘世。谓隐居。
遐征
[相关解释]
1.远行;远游。 2.远道出征或长途行军。
1.远行;远游。 2.远道出征或长途行军。
遐逝
[相关解释]
1.远行;远游。 2.归隐;隐退。
1.远行;远游。 2.归隐;隐退。
重阳节(重ｃｈóｎｇ)
[相关解释]
也称重九”。中国汉族等民族的传统节日。在每年夏历九月初九。这一天，民间有登高、远游、赏菊、吃重阳糕等习俗。
也称重九”。中国汉族等民族的传统节日。在每年夏历九月初九。这一天，民间有登高、远游、赏菊、吃重阳糕等习俗。
霄霞
[相关解释]
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。