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不为已甚
[相关解释]
1.《孟子．离娄下》"仲尼不为已甚者。"朱熹集注"已，犹太也。杨氏曰'言圣人所为，本分之外，不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事，适可而止。
1.《孟子．离娄下》"仲尼不为已甚者。"朱熹集注"已，犹太也。杨氏曰'言圣人所为，本分之外，不加毫末。'"后以"不为已甚"谓不做过分的事，适可而止。
乞火
[相关解释]
1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。
1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。
知止
[相关解释]
1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记．大学》"大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。"朱熹集注"止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。" 2.谓懂得适可而止;知足。
1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记．大学》"大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。"朱熹集注"止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。" 2.谓懂得适可而止;知足。
知止不殆
[相关解释]
1.谓适可而止，就能避免危险。
1.谓适可而止，就能避免危险。
适可
[相关解释]
1.适合;适宜。 2.只能，仅仅可以。
1.适合;适宜。 2.只能，仅仅可以。
适可而止
[相关解释]
1.谓到了适当的程度就停止下来。
1.谓到了适当的程度就停止下来。
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