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四禅定
[相关解释]
1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。
浃汗
[相关解释]
1.遍身出汗。
1.遍身出汗。
遍身
[相关解释]
1.犹全身。
1.犹全身。
锁子骨
[相关解释]
1.亦作"鏁子骨"。 2.见"锁骨"。 3.相传唐大历时﹐延州一妇人死﹐有西域胡僧敬礼焚香﹑围绕赞叹于其墓﹐谓彼即锁骨菩萨。"众人即开墓﹐视遍身之骨﹐钩结皆如锁状﹐果如僧言。州人异之﹐为设大斋﹐起塔焉。"见唐李复言《续玄怪录．延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。
1.亦作"鏁子骨"。 2.见"锁骨"。 3.相传唐大历时﹐延州一妇人死﹐有西域胡僧敬礼焚香﹑围绕赞叹于其墓﹐谓彼即锁骨菩萨。"众人即开墓﹐视遍身之骨﹐钩结皆如锁状﹐果如僧言。州人异之﹐为设大斋﹐起塔焉。"见唐李复言《续玄怪录．延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。
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