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以快先睹
[相关解释]
1.犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》"朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。"
1.犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》"朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。"
先令书
[相关解释]
1.遗书，遗嘱。
1.遗书，遗嘱。
千字文
[相关解释]
中国旧时的蒙学课本。梁周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的字一千个，编为四言韵语。内容为有关自然、社会、历史、伦理、教育等知识。有多种续编本、改编本。
中国旧时的蒙学课本。梁周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的字一千个，编为四言韵语。内容为有关自然、社会、历史、伦理、教育等知识。有多种续编本、改编本。
哑谜
[相关解释]
隐语，话里藏着其他意思，可依据字面提示去猜破我这遗书中暗藏哑谜，你可紧紧收藏。比喻难以理解或猜测的事老夫人转关儿没定夺，哑谜儿怎猜破?
隐语，话里藏着其他意思，可依据字面提示去猜破我这遗书中暗藏哑谜，你可紧紧收藏。比喻难以理解或猜测的事老夫人转关儿没定夺，哑谜儿怎猜破?
封禅书
[相关解释]
1.指司马相如言封禅事的遗书。
1.指司马相如言封禅事的遗书。
封禅文
[相关解释]
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
封禅藳
[相关解释]
1.本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿。 2.泛指遗书。
1.本谓司马相如奏言封禅事的遗书﹐后泛指上奏的遗稿。 2.泛指遗书。
年青的一代
[相关解释]
话剧剧本。陈耘作于1963年。烈士的后代、老干部的养子林育生于地质学院毕业后不愿到艰苦的岗位上去，为了留在大城市，竟伪造病情证明。最后在烈士父母遗书的感召下，终于迷途知返，立志到艰苦的地方去锻炼自己。
话剧剧本。陈耘作于1963年。烈士的后代、老干部的养子林育生于地质学院毕业后不愿到艰苦的岗位上去，为了留在大城市，竟伪造病情证明。最后在烈士父母遗书的感召下，终于迷途知返，立志到艰苦的地方去锻炼自己。
梅叶
[相关解释]
(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。
(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。
楹书
[相关解释]
1.《晏子春秋．杂下三十》"晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰'楹语也，子壮而示之。'"后因以"楹书"指遗言﹑遗书。
1.《晏子春秋．杂下三十》"晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰'楹语也，子壮而示之。'"后因以"楹书"指遗言﹑遗书。
楹语
[相关解释]
1.指先人遗书。
1.指先人遗书。
武关
[相关解释]
1.地名。在陕西商南县西北。楚怀王三十年，秦昭襄王遗书诱楚王，约会于此，执以入秦。公元前207年刘邦由此入秦。
1.地名。在陕西商南县西北。楚怀王三十年，秦昭襄王遗书诱楚王，约会于此，执以入秦。公元前207年刘邦由此入秦。
浑然一体
[相关解释]
1.融合成为一个整体。形容完整不可分。语本《二程遗书》卷二上"学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义﹑礼﹑知﹑信皆仁也。"
1.融合成为一个整体。形容完整不可分。语本《二程遗书》卷二上"学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义﹑礼﹑知﹑信皆仁也。"
王国维(1877-1927)
[相关解释]
近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。早年研究文学、哲学，受德国康德、叔本华、尼采等影响◇在通州、苏州任教。1906年入北京任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。
近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。早年研究文学、哲学，受德国康德、叔本华、尼采等影响◇在通州、苏州任教。1906年入北京任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。
相思树
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1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"◇因以象征忠贞不渝的爱情。
1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"◇因以象征忠贞不渝的爱情。
红线
[相关解释]
1.亦作"红线"。 2.红色丝线。 3.传说中的唐代女侠名。原系潞州节度使薛嵩的青衣，后掌笺表，号内记室。时魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩日夜忧闷，计无所出§线乃夜到魏郡，入田寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。嵩复遗书承嗣，以金盒还之。承嗣遣使谢罪，愿结姻亲§线也辞去，不知所终。见唐袁郊《甘泽谣．红线》。 4.俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。 5.借指聘礼。 6.喻指贯穿始终的正确思想。
1.亦作"红线"。 2.红色丝线。 3.传说中的唐代女侠名。原系潞州节度使薛嵩的青衣，后掌笺表，号内记室。时魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩日夜忧闷，计无所出§线乃夜到魏郡，入田寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。嵩复遗书承嗣，以金盒还之。承嗣遣使谢罪，愿结姻亲§线也辞去，不知所终。见唐袁郊《甘泽谣．红线》。 4.俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。 5.借指聘礼。 6.喻指贯穿始终的正确思想。
绝命书
[相关解释]
指自杀前写的遗书。
指自杀前写的遗书。
茶花女
[相关解释]
剧本。法国小仲马作于1848年。巴黎名妓玛格丽特为青年阿芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿芒同居乡间。阿芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。阿芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
剧本。法国小仲马作于1848年。巴黎名妓玛格丽特为青年阿芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿芒同居乡间。阿芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。阿芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
赵氏璧
[相关解释]
1.亦作"赵王璧"。 2.和氏璧的别称。春秋时，楚人卞和自山中所得宝玉。战国时，为赵惠文王所得，故称。据《史记．廉颇蔺相如列传》所载秦昭王曾恃强遗书赵王，愿以十五城请易璧。蔺相如奉璧出使，终于完璧归赵。"赵氏璧"遂以着称，并常为后人诗文所道及。
1.亦作"赵王璧"。 2.和氏璧的别称。春秋时，楚人卞和自山中所得宝玉。战国时，为赵惠文王所得，故称。据《史记．廉颇蔺相如列传》所载秦昭王曾恃强遗书赵王，愿以十五城请易璧。蔺相如奉璧出使，终于完璧归赵。"赵氏璧"遂以着称，并常为后人诗文所道及。
还鲊遗书
[相关解释]
1.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰'尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。'"后以"还鲊遗书"为贤母教子为官清廉之典。
1.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰'尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。'"后以"还鲊遗书"为贤母教子为官清廉之典。
连枝共冢
[相关解释]
1.传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死∥遗书于带曰"王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。"康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，"宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下﹐枝错于上。"宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一◇因以"连枝共冢"比喻爱情坚贞不渝。
1.传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀，何闻亦殉情而死∥遗书于带曰"王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。"康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，"宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下﹐枝错于上。"宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一◇因以"连枝共冢"比喻爱情坚贞不渝。
遗书
[相关解释]
1.指前人的遗着﹑遗作。 2.指前人的藏书。 3.指散佚的书。 4.谓留下书信。 5.死者临死时留下的书信;遗嘱。
1.指前人的遗着﹑遗作。 2.指前人的藏书。 3.指散佚的书。 4.谓留下书信。 5.死者临死时留下的书信;遗嘱。
遗占
[相关解释]
1.遗书;遗言。
1.遗书;遗言。
遗札
[相关解释]
1.遗书，死者留下的书札。
1.遗书，死者留下的书札。
陈农
[相关解释]
1.《汉书．艺文志》﹕"至成帝时﹐以书颇散亡﹐使谒者陈农求遗书于天下。"后因以"陈农"指代搜求遗书者。
1.《汉书．艺文志》﹕"至成帝时﹐以书颇散亡﹐使谒者陈农求遗书于天下。"后因以"陈农"指代搜求遗书者。
饿死事小，失节事大
[相关解释]
1.宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下"又问'或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?'曰'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。'"
1.宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下"又问'或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?'曰'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。'"