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三公子
[相关解释]
1.指春秋晋献公之三子申生﹑重耳﹑夷吾。
1.指春秋晋献公之三子申生﹑重耳﹑夷吾。
五鹿
[相关解释]
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜预注"五鹿，卫地。"(2)晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传．哀公元年》"夏四月，齐侯﹑卫侯救邯郸，围五鹿。"杜预注"五鹿，晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书．朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗
介之推
[相关解释]
1.亦称"介子推"。春秋晋人。从晋公子重耳(文公)出亡。历经各国，凡十九年。文公还国为君，赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不及。与母隐于绵山而终。 2.春秋时人。清王士秅《池北偶谈．介推》"《说苑》﹐介子推十五为荆相﹐堂下有二十五进士﹐堂上有二十五老人﹐是又一介子推也。"
1.亦称"介子推"。春秋晋人。从晋公子重耳(文公)出亡。历经各国，凡十九年。文公还国为君，赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不及。与母隐于绵山而终。 2.春秋时人。清王士秅《池北偶谈．介推》"《说苑》﹐介子推十五为荆相﹐堂下有二十五进士﹐堂上有二十五老人﹐是又一介子推也。"
六月
[相关解释]
1.《诗．小雅》篇名。序云"《六月》﹐宣王北伐也。"《国语．晋语四》"秦伯赋《六月》。"韦昭注"《六月》﹐道尹吉甫佐宣王征伐﹐复文武之业。《小雅》其诗云'王于出征﹐以匡王国。'二章曰'以佐天子。'三章曰'共武之服﹐以定王国。'此言重耳为君﹐必霸诸侯以匡佐天子。"后多用以指卫国定乱的正义之师。
1.《诗．小雅》篇名。序云"《六月》﹐宣王北伐也。"《国语．晋语四》"秦伯赋《六月》。"韦昭注"《六月》﹐道尹吉甫佐宣王征伐﹐复文武之业。《小雅》其诗云'王于出征﹐以匡王国。'二章曰'以佐天子。'三章曰'共武之服﹐以定王国。'此言重耳为君﹐必霸诸侯以匡佐天子。"后多用以指卫国定乱的正义之师。
去梯
[相关解释]
1.后汉刘表之子刘琦，因后母不容，问计于诸葛亮，亮不言◇琦请亮登楼，去梯，说"今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未?"亮乃劝其效重耳居外。见《后汉书．刘表传》◇以"去梯"为说机密话的典实。
1.后汉刘表之子刘琦，因后母不容，问计于诸葛亮，亮不言◇琦请亮登楼，去梯，说"今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未?"亮乃劝其效重耳居外。见《后汉书．刘表传》◇以"去梯"为说机密话的典实。
受块
[相关解释]
1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。
1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。
四方志
[相关解释]
1.《左传．僖公二十三年》"﹝姜氏﹞谓公子(重耳)曰'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'"后以"四方志"指经营天下或安邦定国的远大志向。
1.《左传．僖公二十三年》"﹝姜氏﹞谓公子(重耳)曰'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'"后以"四方志"指经营天下或安邦定国的远大志向。
斩袪
[相关解释]
1.斩断其袖。借指旧怨。典出《左传．僖公五年》"﹝重耳﹞逾垣而走﹐披斩其袪。"杜预注"袪，袂也。"孔颖达疏"总名为袂，其袂近口，又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。"
1.斩断其袖。借指旧怨。典出《左传．僖公五年》"﹝重耳﹞逾垣而走﹐披斩其袪。"杜预注"袪，袂也。"孔颖达疏"总名为袂，其袂近口，又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。"
显命
[相关解释]
1.对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传．僖公二十八年》"晋侯三辞，从命﹐曰'重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。'"
1.对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传．僖公二十八年》"晋侯三辞，从命﹐曰'重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。'"
殷牛
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．纰漏》"殷仲堪父病虚悸﹐闻床下蚁动﹐谓是牛斗。"后因以"殷牛"形容病重耳鸣﹐精神恍惚。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．纰漏》"殷仲堪父病虚悸﹐闻床下蚁动﹐谓是牛斗。"后因以"殷牛"形容病重耳鸣﹐精神恍惚。
渭阳
[相关解释]
1.《诗．秦风．渭阳》"我送舅氏，曰至渭阳。"朱熹集传"舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。"后因以"渭阳"为表示甥舅情谊之典。 2.舅父的代称。
1.《诗．秦风．渭阳》"我送舅氏，曰至渭阳。"朱熹集传"舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。"后因以"渭阳"为表示甥舅情谊之典。 2.舅父的代称。
聋哑
[相关解释]
1.耳聋又不会说话。是一种由于在学会说话前严重耳聋﹐妨碍语言学习所造成的疾病。分先天性聋哑和后天性聋哑两种。
1.耳聋又不会说话。是一种由于在学会说话前严重耳聋﹐妨碍语言学习所造成的疾病。分先天性聋哑和后天性聋哑两种。
避君三舍
[相关解释]
1.《左传．僖公二十三年》"楚子飨之，曰'公子若反晋国，则何以报不谷？'……﹝重耳﹞对曰'若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。'"又《僖公二十八年》"子犯曰;'师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。'"杜预注"一舍，三十里。初，楚子云'若反国何以报我？'故以退三舍为报。"后以"避君三舍"﹑"避军三舍"指退让和回避。
1.《左传．僖公二十三年》"楚子飨之，曰'公子若反晋国，则何以报不谷？'……﹝重耳﹞对曰'若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。'"又《僖公二十八年》"子犯曰;'师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。'"杜预注"一舍，三十里。初，楚子云'若反国何以报我？'故以退三舍为报。"后以"避君三舍"﹑"避军三舍"指退让和回避。
重耳
[相关解释]
1.即重较。
1.即重较。
金犀
[相关解释]
1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰『扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记·匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云
1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰『扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记·匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云
隆显
[相关解释]
1.犹丕显﹐显扬。语本《左传。僖公二十八年》﹕"重耳敢再拜稽首﹐奉扬天子之丕显休命。" 2.高贵显赫。
1.犹丕显﹐显扬。语本《左传。僖公二十八年》﹕"重耳敢再拜稽首﹐奉扬天子之丕显休命。" 2.高贵显赫。
魄兆
[相关解释]
1.《国语．晋语三》"公子重耳其入乎，其魄兆于民矣。"韦昭注"魄，形也。兆，见也。"后因以"魄兆"指征兆﹑先兆。
1.《国语．晋语三》"公子重耳其入乎，其魄兆于民矣。"韦昭注"魄，形也。兆，见也。"后因以"魄兆"指征兆﹑先兆。