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夫子墙
[相关解释]
1.《论语．子张》"子贡曰'……夫子之墙数仞﹐不得其门而入﹐不见宗庙之美﹐百官之富。'"本为子贡形容孔子学问道德之高﹐后以"夫子墙"比喻人之才德高不可攀。
1.《论语．子张》"子贡曰'……夫子之墙数仞﹐不得其门而入﹐不见宗庙之美﹐百官之富。'"本为子贡形容孔子学问道德之高﹐后以"夫子墙"比喻人之才德高不可攀。
崆峒
[相关解释]
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
崆峒子
[相关解释]
1.指广成子。古代传说，广成子居崆峒山，黄帝曾往问道，故称。事见《庄子．在宥》。
1.指广成子。古代传说，广成子居崆峒山，黄帝曾往问道，故称。事见《庄子．在宥》。
巨然
[相关解释]
五代、宋初画家，僧人。江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西南昌)人。南唐时住开元寺。入宋，随李后主至汴京。擅画山水，师法董源，善于表现江南烟峦气象，喜用大披麻皴法，笔墨清润。与董源并称董巨”，为五代、宋初南方山水画主要流派。有《秋山问道》等画存世。
五代、宋初画家，僧人。江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西南昌)人。南唐时住开元寺。入宋，随李后主至汴京。擅画山水，师法董源，善于表现江南烟峦气象，喜用大披麻皴法，笔墨清润。与董源并称董巨”，为五代、宋初南方山水画主要流派。有《秋山问道》等画存世。
游问
[相关解释]
1.犹言游学问道。
1.犹言游学问道。
王倪
[相关解释]
1.传说为尧时贤人，啮缺之师。啮缺曾向他问道，"四问而四不知。"见《庄子·齐物论》及《应帝王》。
1.传说为尧时贤人，啮缺之师。啮缺曾向他问道，"四问而四不知。"见《庄子·齐物论》及《应帝王》。
秋山问道图
[相关解释]
中国画。宋代巨然作。绢本立轴。水墨。画面上端主峰高耸顶天；中部两山合抱，山谷之间林樾幽深，数间茅屋掩映其间；下方溪水清澄，曲岸陂陀，景色明润郁葱。画法上综合运用皴、染、点组织结构山石以取势，风格独特。
中国画。宋代巨然作。绢本立轴。水墨。画面上端主峰高耸顶天；中部两山合抱，山谷之间林樾幽深，数间茅屋掩映其间；下方溪水清澄，曲岸陂陀，景色明润郁葱。画法上综合运用皴、染、点组织结构山石以取势，风格独特。
荣趎
[相关解释]
1.即春秋时南荣趎曾行七昼夜，问道于老子。老子教导他要心无所偕，禀绝俗累，返朴归真。事见《庄子·庚桑楚》。
1.即春秋时南荣趎曾行七昼夜，问道于老子。老子教导他要心无所偕，禀绝俗累，返朴归真。事见《庄子·庚桑楚》。
问道
[相关解释]
1.请教道理﹑道术。 2.犹问路。 3.问，询问。道，语助词。
1.请教道理﹑道术。 2.犹问路。 3.问，询问。道，语助词。
问道于盲
[相关解释]
语出韩愈《答陈生书》足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”向瞎子问路，比喻求教于无知的人。
语出韩愈《答陈生书》足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”向瞎子问路，比喻求教于无知的人。