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丘吾
[相关解释]
1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》◇以丘吾为孝子的代称。
1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》◇以丘吾为孝子的代称。
刻棘
[相关解释]
1.语本《韩非子．外储说左上》"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客◇以"刻棘"比喻治学的艰辛。
1.语本《韩非子．外储说左上》"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客◇以"刻棘"比喻治学的艰辛。
南楼
[相关解释]
1.在南面的楼。南朝宋谢灵运有《南楼中望所迟客》诗。闻人倓注"灵运《游名山志》'始宁又北转一汀，七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步对横山。'" 2.古楼名。在湖北省鄂城县南。又名玩月楼。 3.古楼名。在湖北省武汉市武昌黄鹤山顶。一名白云楼，又名岑楼。清乾隆中毁，毕沅重修之。 4.古楼名。在湖南潭州(今长沙市)。 5.古楼名。在湖北省江陵县东南。唐张九龄尝登此楼赋诗。宋张栻重修，改名曲江楼。 6.古楼名。在广西省宜山县南，有宋黄庭坚所书《范滂传》刻石。宋嘉熙中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。
1.在南面的楼。南朝宋谢灵运有《南楼中望所迟客》诗。闻人倓注"灵运《游名山志》'始宁又北转一汀，七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步对横山。'" 2.古楼名。在湖北省鄂城县南。又名玩月楼。 3.古楼名。在湖北省武汉市武昌黄鹤山顶。一名白云楼，又名岑楼。清乾隆中毁，毕沅重修之。 4.古楼名。在湖南潭州(今长沙市)。 5.古楼名。在湖北省江陵县东南。唐张九龄尝登此楼赋诗。宋张栻重修，改名曲江楼。 6.古楼名。在广西省宜山县南，有宋黄庭坚所书《范滂传》刻石。宋嘉熙中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。
司马称好
[相关解释]
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
撞郎
[相关解释]
1.《后汉书．锺离意传》"﹝明帝﹞尝以事怒郎药崧﹐以杖撞之……崧曰'天子穆穆﹐诸侯煌煌﹐未闻人君自起撞郎。'帝赦之。"后以"撞郎"为直臣的典故。
1.《后汉书．锺离意传》"﹝明帝﹞尝以事怒郎药崧﹐以杖撞之……崧曰'天子穆穆﹐诸侯煌煌﹐未闻人君自起撞郎。'帝赦之。"后以"撞郎"为直臣的典故。
新闻人物
[相关解释]
1.具有新闻价值﹑可以引起社会注意的人物。
1.具有新闻价值﹑可以引起社会注意的人物。
日近长安远
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
燕蝠争
[相关解释]
1.比喻无意义的争吵。宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》"舜举言，自来闻人说一小话云燕以日出为旦，日入为夕;蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详，都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……﹝苏轼﹞兼赠舜举云'奈何效燕蝠，屡欲争晨暝!'其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。"
1.比喻无意义的争吵。宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》"舜举言，自来闻人说一小话云燕以日出为旦，日入为夕;蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详，都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……﹝苏轼﹞兼赠舜举云'奈何效燕蝠，屡欲争晨暝!'其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。"
空谷足音
[相关解释]
在空寂的山谷里听到人的脚步声（《庄子 ·徐无鬼》‘夫逃虚空者，……闻人足音跫然而喜矣’）。比喻难得的音信、言论或事物。
在空寂的山谷里听到人的脚步声（《庄子 ·徐无鬼》‘夫逃虚空者，……闻人足音跫然而喜矣’）。比喻难得的音信、言论或事物。
长安日
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。
闻人
[相关解释]
有名望的人少正卯，鲁之闻人也｜社会闻人。
有名望的人少正卯，鲁之闻人也｜社会闻人。