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伽陀罗
[相关解释]
1.木名。
1.木名。
十八贤
[相关解释]
1.指晋庐山白莲社中十八贤人慧远法师﹑刘遗民﹑雷次宗﹑周续之﹑宗炳﹑张野﹑张铨﹑西林觉寂大师﹑东林普济大师﹑慧持法师﹑羪宾佛驮耶舍尊者﹑羪宾佛驮跋陀罗尊者﹑慧睿法师﹑昙顺法师﹑昙恒法师﹑道炳法师﹑道敬法师﹑昙诜法师。
1.指晋庐山白莲社中十八贤人慧远法师﹑刘遗民﹑雷次宗﹑周续之﹑宗炳﹑张野﹑张铨﹑西林觉寂大师﹑东林普济大师﹑慧持法师﹑羪宾佛驮耶舍尊者﹑羪宾佛驮跋陀罗尊者﹑慧睿法师﹑昙顺法师﹑昙恒法师﹑道炳法师﹑道敬法师﹑昙诜法师。
十六罗汉
[相关解释]
1.指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇﹑迦诺迦伐蹉﹑迦诺迦跋厘惰阇﹑苏频陀﹑诺讵罗﹑跋陀罗﹑迦哩迦﹑伐阇罗弗多罗﹑戍博迦﹑半托迦﹑罗怙罗﹑那伽犀那﹑因揭陀﹑伐那婆斯﹑阿氏多﹑注荼半托迦。参见"十八罗汉"。
1.指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇﹑迦诺迦伐蹉﹑迦诺迦跋厘惰阇﹑苏频陀﹑诺讵罗﹑跋陀罗﹑迦哩迦﹑伐阇罗弗多罗﹑戍博迦﹑半托迦﹑罗怙罗﹑那伽犀那﹑因揭陀﹑伐那婆斯﹑阿氏多﹑注荼半托迦。参见"十八罗汉"。
十玄
[相关解释]
1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
千手千眼观音
[相关解释]
1.佛教谓观世音菩萨神通广大，为化度众生而变现种种形相。"千手千眼"乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》"若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。"
1.佛教谓观世音菩萨神通广大，为化度众生而变现种种形相。"千手千眼"乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》"若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。"
四大天王
[相关解释]
俗称四大金刚”。佛教传说，须弥山腰有一山名犍陀罗山，山有四峰，各有一王居之，并各护一天下，故名。分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。各有八大名将，代为管理所属各处山、河、森林及其他地方的小神。
俗称四大金刚”。佛教传说，须弥山腰有一山名犍陀罗山，山有四峰，各有一王居之，并各护一天下，故名。分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。各有八大名将，代为管理所属各处山、河、森林及其他地方的小神。
四律五论
[相关解释]
1.佛教重要经典。四律一﹑《十诵律》，六十一卷，后秦弗若多罗译;二﹑《四分律》，六十卷，后秦佛陀耶舍译;三﹑《僧祇律》，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译;四﹑《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等译。五论一﹑《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译;二﹑《摩得勒伽论》，十卷，南朝宋伽跋摩译;三﹑《善见论》，十八卷，南朝齐伽跋陀罗译;四﹑《萨婆多论》，九卷，失译;五﹑《明了论》，一卷，南朝陈真谛译。
1.佛教重要经典。四律一﹑《十诵律》，六十一卷，后秦弗若多罗译;二﹑《四分律》，六十卷，后秦佛陀耶舍译;三﹑《僧祇律》，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译;四﹑《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等译。五论一﹑《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译;二﹑《摩得勒伽论》，十卷，南朝宋伽跋摩译;三﹑《善见论》，十八卷，南朝齐伽跋陀罗译;四﹑《萨婆多论》，九卷，失译;五﹑《明了论》，一卷，南朝陈真谛译。
四花
[相关解释]
1.亦作"四华"。 2.佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华﹑摩诃曼陀罗华﹑曼殊沙华﹑摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)﹑优钵罗(青莲华)﹑钵特摩(红莲华)﹑拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。 3.佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。
1.亦作"四华"。 2.佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华﹑摩诃曼陀罗华﹑曼殊沙华﹑摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)﹑优钵罗(青莲华)﹑钵特摩(红莲华)﹑拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。 3.佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。
大悲咒
[相关解释]
1.佛教的观世音菩萨经咒之一。即《千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼》的简称。旧谓念咒可使死者在阴间消灾。
1.佛教的观世音菩萨经咒之一。即《千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼》的简称。旧谓念咒可使死者在阴间消灾。
妆域
[相关解释]
1.宫廷游戏的器具，如今陀罗之类。
1.宫廷游戏的器具，如今陀罗之类。
孔雀王朝
[相关解释]
古印度摩揭陀国的王朝。公元前321年，出身孔雀家族的旃陀罗笈多(月护王)率军赶走入侵印度西北部的希腊马其顿军，推翻难陀王朝后建立。阿育王在位时国势最强，几乎征服整个印度半岛，以佛教为国教，建立起较为完备的统治制度。约前187年被推翻。
古印度摩揭陀国的王朝。公元前321年，出身孔雀家族的旃陀罗笈多(月护王)率军赶走入侵印度西北部的希腊马其顿军，推翻难陀王朝后建立。阿育王在位时国势最强，几乎征服整个印度半岛，以佛教为国教，建立起较为完备的统治制度。约前187年被推翻。
小月氏
[相关解释]
1.古族名『文帝初年﹐月氏的一部分人没有西迁﹐进入南山﹐与羌人杂居﹐称小月氏『武帝元狩二年(公元前121年)﹐霍去病定西河地﹐小月氏出山﹐与汉人杂居。共有七个大种﹐分布在湟中及令居﹐称"湟中月氏胡"。另有数百户在张掖﹐称"义从胡"。 2.古西域国名。公元五世纪前期﹐大月氏贵霜国王寄多罗南侵北天竺﹐占领五国﹐命其子在干陀罗为王﹐都富楼沙(今巴基斯坦白沙瓦)﹐称小月氏国。五世纪后期被嚈哒所灭。
1.古族名『文帝初年﹐月氏的一部分人没有西迁﹐进入南山﹐与羌人杂居﹐称小月氏『武帝元狩二年(公元前121年)﹐霍去病定西河地﹐小月氏出山﹐与汉人杂居。共有七个大种﹐分布在湟中及令居﹐称"湟中月氏胡"。另有数百户在张掖﹐称"义从胡"。 2.古西域国名。公元五世纪前期﹐大月氏贵霜国王寄多罗南侵北天竺﹐占领五国﹐命其子在干陀罗为王﹐都富楼沙(今巴基斯坦白沙瓦)﹐称小月氏国。五世纪后期被嚈哒所灭。
山茄子
[相关解释]
1.曼陀罗花的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．曼陀罗花》。
1.曼陀罗花的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．曼陀罗花》。
帝释
[相关解释]
1.亦称"帝释天"。 2.佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主，居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。
1.亦称"帝释天"。 2.佛教护法神之一。佛家称其为三十三天(忉利天)之主，居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。
干陀罗
[相关解释]
1.亦作"干陀"。亦作"干陀啰"。 2.西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北印度境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术﹑建筑史上，享有盛名。 3.香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。
1.亦作"干陀"。亦作"干陀啰"。 2.西域古国名。据《大唐西域记》卷二载，其国在北印度境，东西千馀里，南北八百馀里。在古代艺术﹑建筑史上，享有盛名。 3.香树名。其汁可染褐色，故亦用以称褐色。
总持
[相关解释]
1.佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失，持恶不生，具备众德。亦指咒语。 2.总地掌握。
1.佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失，持恶不生，具备众德。亦指咒语。 2.总地掌握。
恶客
[相关解释]
1.庸俗不堪或不受欢迎的客人。 2.本指不饮酒的人◇转称酗酒者。 3.植物名。曼陀罗的别称。
1.庸俗不堪或不受欢迎的客人。 2.本指不饮酒的人◇转称酗酒者。 3.植物名。曼陀罗的别称。
戍陀罗
[相关解释]
1.古印度四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事"低贱"﹑"卑微"的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。
1.古印度四种姓之一。属第四级，没有任何权利，仅从事"低贱"﹑"卑微"的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。
施食
[相关解释]
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
曼陀罗
[相关解释]
1.梵语mand?ra(va)的译音。意译为悦意花。在印度被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花﹑叶﹑种子等均可入药，是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。
1.梵语mand?ra(va)的译音。意译为悦意花。在印度被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花﹑叶﹑种子等均可入药，是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。
母陀
[相关解释]
1.见"母陀罗"。
1.见"母陀罗"。
母陀罗
[相关解释]
1.佛教语。梵语mudr?的译音。意为印契。指以手结成的各种印形。
1.佛教语。梵语mudr?的译音。意为印契。指以手结成的各种印形。
犍陀罗艺术
[相关解释]
公元1－6世纪盛行于古代印度犍陀罗地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东部一带)以雕刻为主的佛教艺术。吸取古代希腊末期的雕刻手法，丰富和发展了佛教的雕刻艺术。
公元1－6世纪盛行于古代印度犍陀罗地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东部一带)以雕刻为主的佛教艺术。吸取古代希腊末期的雕刻手法，丰富和发展了佛教的雕刻艺术。
甄陀罗
[相关解释]
1.[梵kimnara]谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神﹑乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。
1.[梵kimnara]谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神﹑乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。
种姓
[相关解释]
1.指宗族。 2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。
1.指宗族。 2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。
种姓制度
[相关解释]
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。
紧那罗
[相关解释]
1.佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗﹑紧陀罗﹑真陀罗﹑紧捺洛等。义译为疑神﹑人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。
1.佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗﹑紧陀罗﹑真陀罗﹑紧捺洛等。义译为疑神﹑人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。
释提桓因
[相关解释]
1.梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称"释帝"或"帝释"。
1.梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称"释帝"或"帝释"。
阿育王
[相关解释]
1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙﹐宾头沙罗之子﹐初奉婆罗门教﹐后皈依佛教﹐崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令﹐刻在山岩或石柱上﹐并派人到国外传教﹐对以后佛教的发展有很大影响。
1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙﹐宾头沙罗之子﹐初奉婆罗门教﹐后皈依佛教﹐崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令﹐刻在山岩或石柱上﹐并派人到国外传教﹐对以后佛教的发展有很大影响。
陀罗
[相关解释]
1.即陀螺。
1.即陀螺。
陀罗尼
[相关解释]
1.梵语的译音。意译为"总持"。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。
1.梵语的译音。意译为"总持"。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。
陀罗尼幢
[相关解释]
1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。"
1.佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。唐李白有《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗。王琦题注﹕"梵语陀罗尼者﹐华言总持﹐谓总统摄持﹐无有遗失﹐即咒之别名也……幢者﹐释家旛盖之类﹐此则以石为幢形而刻咒字于其上即谓之幢也。"
陀罗尼衾
[相关解释]
1.织成或印有陀罗经的白绫被子。作为殓具。清制﹐由皇帝赐与死亡的王大臣殓葬用。
1.织成或印有陀罗经的白绫被子。作为殓具。清制﹐由皇帝赐与死亡的王大臣殓葬用。
陀罗尼门
[相关解释]
1.佛教语。总持的关键。
1.佛教语。总持的关键。
陀罗经被
[相关解释]
1.即陀罗尼衾。
1.即陀罗尼衾。
陀罗骠
[相关解释]
1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。
1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。
陁罗尼
[相关解释]
1.即陀罗尼。
1.即陀罗尼。
风茄
[相关解释]
1.曼陀罗花的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．曼陀罗花》。
1.曼陀罗花的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．曼陀罗花》。
首陀
[相关解释]
1.亦作"首陁"。 2.即首陀罗。
1.亦作"首陁"。 2.即首陀罗。
首陀罗
[相关解释]
1.古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱﹑卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。
1.古印度四种姓中的最低等级。无任何权利，仅从事低贱﹑卑微的劳动，或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。
鬾华
[相关解释]
1.亦作"鬾花"。 2.即茉莉花。 3.曼陀罗花。
1.亦作"鬾花"。 2.即茉莉花。 3.曼陀罗花。
鬾陀
[相关解释]
1.花名。传说为佛说法时，天雨之花﹐即曼陀罗，可为饰品。 2.借指佛。
1.花名。传说为佛说法时，天雨之花﹐即曼陀罗，可为饰品。 2.借指佛。