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以意为之
[相关解释]
1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。
1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。
奉讳
[相关解释]
1.谓居丧。《礼记．曲礼上》"卒哭乃讳。"陈澔集说"凡卒哭之前﹐犹用事生之礼﹐故卒哭乃讳其名。"盖父母没﹐孝子不忍言亲之名﹐故讳之◇人因称居丧为"奉讳"。 2.旧称帝王死后举丧。
1.谓居丧。《礼记．曲礼上》"卒哭乃讳。"陈澔集说"凡卒哭之前﹐犹用事生之礼﹐故卒哭乃讳其名。"盖父母没﹐孝子不忍言亲之名﹐故讳之◇人因称居丧为"奉讳"。 2.旧称帝王死后举丧。
撰杖捧屦
[相关解释]
1.谓侍奉长者。语本《礼记．曲礼上》"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说"气乏则欠，体疲则伸;撰，犹持也。此四者皆厌倦之容，恐妨君子就安，故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。
1.谓侍奉长者。语本《礼记．曲礼上》"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说"气乏则欠，体疲则伸;撰，犹持也。此四者皆厌倦之容，恐妨君子就安，故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。
攒涂
[相关解释]
1.古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以泥涂之，谓之"攒涂"。语本《礼记·丧服大记》"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说"攒，犹丛也;丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也;以泥尽涂之。"
1.古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以泥涂之，谓之"攒涂"。语本《礼记·丧服大记》"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说"攒，犹丛也;丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也;以泥尽涂之。"
日秩
[相关解释]
1.指帝王赐给年老官吏的每日膳食。《礼记．王制》"七十不俟朝﹐八十月告存﹐九十日有秩。"陈澔集说"秩﹐常也。日使人以常膳致之也。"
1.指帝王赐给年老官吏的每日膳食。《礼记．王制》"七十不俟朝﹐八十月告存﹐九十日有秩。"陈澔集说"秩﹐常也。日使人以常膳致之也。"
民磏
[相关解释]
1.谓民心不齐。《书．召诰》"王不敢后﹐用顾畏于民磏。"孔颖达疏"磏﹐即岩也﹐参差不齐之意﹐故为僭也。"一说谓民情险恶。陈澔集说"磏﹐险也。"
1.谓民心不齐。《书．召诰》"王不敢后﹐用顾畏于民磏。"孔颖达疏"磏﹐即岩也﹐参差不齐之意﹐故为僭也。"一说谓民情险恶。陈澔集说"磏﹐险也。"
艾服
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。"陈澔集说"古者四十始命之仕，五十始命之服官政。"后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为"艾服"。 2.指五十之年。 3.泛指从政。
1.《礼记．曲礼上》"四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。"陈澔集说"古者四十始命之仕，五十始命之服官政。"后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为"艾服"。 2.指五十之年。 3.泛指从政。
蚁术
[相关解释]
1.比喻勤学。语本《礼记．学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子，虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤，比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾，鱼起切，古蚁字。"
1.比喻勤学。语本《礼记．学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子，虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤，比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾，鱼起切，古蚁字。"
集说
[相关解释]
1.汇集对某一古籍的诸家解说﹐断以己意。
1.汇集对某一古籍的诸家解说﹐断以己意。