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丈人峯
[相关解释]
1.亦作"丈人山"。山峰名。在四川省青城山。唐杜甫有《丈人山》诗，仇兆鳌题解引《寰宇记》"山在青城县西北三十二里。" 2.山峰名。在山东省泰山。
1.亦作"丈人山"。山峰名。在四川省青城山。唐杜甫有《丈人山》诗，仇兆鳌题解引《寰宇记》"山在青城县西北三十二里。" 2.山峰名。在山东省泰山。
丈人观
[相关解释]
1.宫观名。在四川灌县。《青城山记》"昔宁封先生栖于此岩之上，黄帝筑坛，拜为五岳丈人。晋置观焉。"宋陆游有《丈人观》﹑《题丈人观道院壁》﹑《自上清延庆归过丈人观少留》等诗。
1.宫观名。在四川灌县。《青城山记》"昔宁封先生栖于此岩之上，黄帝筑坛，拜为五岳丈人。晋置观焉。"宋陆游有《丈人观》﹑《题丈人观道院壁》﹑《自上清延庆归过丈人观少留》等诗。
五岳丈人
[相关解释]
1.青城山的别名。山在今四川灌县西南。
1.青城山的别名。山在今四川灌县西南。
岷峨
[相关解释]
1.岷山和峨眉山的并称。 2.特指峨眉山。以其在岷山之南，故称。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》"回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。"宋苏轼《满庭芳》词"归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。"清姚鼐《左仲郛浮渡诗序》"然后登岷峨，揽西极，浮江而下。"一说岷为青城山;峨为峨眉山。
1.岷山和峨眉山的并称。 2.特指峨眉山。以其在岷山之南，故称。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》"回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。"宋苏轼《满庭芳》词"归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。"清姚鼐《左仲郛浮渡诗序》"然后登岷峨，揽西极，浮江而下。"一说岷为青城山;峨为峨眉山。
张仙
[相关解释]
1.民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》"万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像张仙送子一般。"顾学颉校注"神仙故事张远霄，眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又，五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂，宋太祖看见了，问她，她诡称是张仙的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。"一说，指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《
1.民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》"万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像张仙送子一般。"顾学颉校注"神仙故事张远霄，眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又，五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂，宋太祖看见了，问她，她诡称是张仙的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。"一说，指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《
张孔山
[相关解释]
清代琴家。字合修，号半髯子，浙江人。学琴于冯彤云。咸丰年间在四川青城山中皇观当道士，后成为蜀派古琴的代表人物。1904年曾在武汉挂牌教琴，弟子甚多。所传琴曲有《流水》、《醉渔唱晚》、《普安咒》等。尤以《流水》著名。
清代琴家。字合修，号半髯子，浙江人。学琴于冯彤云。咸丰年间在四川青城山中皇观当道士，后成为蜀派古琴的代表人物。1904年曾在武汉挂牌教琴，弟子甚多。所传琴曲有《流水》、《醉渔唱晚》、《普安咒》等。尤以《流水》著名。
青城
[相关解释]
1.宋斋宫名。一在南熏门外﹐为祭天斋宫﹐谓之南青城﹔一在封丘门外﹐为祭地斋宫﹐谓之北青城。 2.指青城山。
1.宋斋宫名。一在南熏门外﹐为祭天斋宫﹐谓之南青城﹔一在封丘门外﹐为祭地斋宫﹐谓之北青城。 2.指青城山。
青城客
[相关解释]
1.青城山为道教第五洞仙圣地。因以"青城客"指道教信徒。
1.青城山为道教第五洞仙圣地。因以"青城客"指道教信徒。
青城山
[相关解释]
古称丈人山”，又称赤城山”。在四川省都江堰市西南。拔1600米。山中有八大洞、七十二小洞，林木苍翠，风景秀丽，有青城天下幽”之称。为道教名山，相传东汉道教始祖张道陵修道于此。有天师洞、上清宫、建福宫、朝阳洞等古迹，道教称为第五洞天”。为全国重点风景名胜区。
古称丈人山”，又称赤城山”。在四川省都江堰市西南。拔1600米。山中有八大洞、七十二小洞，林木苍翠，风景秀丽，有青城天下幽”之称。为道教名山，相传东汉道教始祖张道陵修道于此。有天师洞、上清宫、建福宫、朝阳洞等古迹，道教称为第五洞天”。为全国重点风景名胜区。