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熊岩
[相关解释]
1.熊，指周文王卜"非虎非罴"之辞而得吕望于渭阳;岩，指殷武丁得说于傅岩而殷得中兴◇因以"熊岩"借指受帝王知遇。
1.熊，指周文王卜"非虎非罴"之辞而得吕望于渭阳;岩，指殷武丁得说于傅岩而殷得中兴◇因以"熊岩"借指受帝王知遇。
熊罴
[相关解释]
1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。 2.指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》"大人占之，维熊维罴，男子之祥。" 3.指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》"西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。"西伯，指周文王。 4.比喻贪残的人。
1.熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。 2.指生男之兆。语本《诗．小雅．斯干》"大人占之，维熊维罴，男子之祥。" 3.指帝王得贤辅。典出《史记．齐太公世家》"西伯将出猎，卜之，曰'所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅'。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。"西伯，指周文王。 4.比喻贪残的人。
熊飞
[相关解释]
1.《宋书．符瑞志上》"﹝文王﹞将畋，史徧卜之曰'将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。'"《史记．齐太公世家》作"非虎非罴，所获霸王之辅"。文王卜此吉兆，后遇吕尚于渭之阳◇人讹"非"为"飞"，因以"熊飞"谓隐士出山佐世之典。
1.《宋书．符瑞志上》"﹝文王﹞将畋，史徧卜之曰'将大获，非熊非罴，天遗汝师以佐昌。'"《史记．齐太公世家》作"非虎非罴，所获霸王之辅"。文王卜此吉兆，后遇吕尚于渭之阳◇人讹"非"为"飞"，因以"熊飞"谓隐士出山佐世之典。
钓文钩
[相关解释]
1.《史记．齐太公世家》﹕"吕尚盖尝穷困﹐年老矣﹐以渔钓奸周西伯。西伯将出猎﹐卜之﹐曰﹕'所获非龙非彲﹐非虎非罴﹔所获霸王之辅。'于是周西伯猎﹐果遇太公于渭之阳﹐与语大说……载与俱归﹐立为师。"后因以"钓文钩"喻取得帝王信任重用的手段。
1.《史记．齐太公世家》﹕"吕尚盖尝穷困﹐年老矣﹐以渔钓奸周西伯。西伯将出猎﹐卜之﹐曰﹕'所获非龙非彲﹐非虎非罴﹔所获霸王之辅。'于是周西伯猎﹐果遇太公于渭之阳﹐与语大说……载与俱归﹐立为师。"后因以"钓文钩"喻取得帝王信任重用的手段。
非熊
[相关解释]
1.《六韬．文师》载﹕文王将往渭水边打猎﹐行前占卜﹐卜辞曰﹕"田于渭阳﹐将大得焉﹐非龙非彲﹐非虎非罴﹐兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。"后果见太公坐渭水边垂钓﹐与之语而大悦﹐遂同车而归﹐拜为师。古熊罴连称﹐后遂以"非熊"为姜太公代称。
1.《六韬．文师》载﹕文王将往渭水边打猎﹐行前占卜﹐卜辞曰﹕"田于渭阳﹐将大得焉﹐非龙非彲﹐非虎非罴﹐兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。"后果见太公坐渭水边垂钓﹐与之语而大悦﹐遂同车而归﹐拜为师。古熊罴连称﹐后遂以"非熊"为姜太公代称。
非罴
[相关解释]
1.周文王将田﹐卜曰﹔所获非龙非彲﹐非虎非罴﹐乃伯王之辅。果遇太公于渭水之阳◇因以"非罴"为老而遇合之典。
1.周文王将田﹐卜曰﹔所获非龙非彲﹐非虎非罴﹐乃伯王之辅。果遇太公于渭水之阳◇因以"非罴"为老而遇合之典。