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一扇风
[相关解释]
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡,谢安时任扬州刺史,为他饯行,临别取一扇以赠行£答曰"辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。"见《世说新语.言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书.文苑传.袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡,谢安时任扬州刺史,为他饯行,临别取一扇以赠行£答曰"辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。"见《世说新语.言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书.文苑传.袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
万民伞
[相关解释]
1.旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。伞上缀有许多小绸条,上书赠送人之名氏。
1.旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。伞上缀有许多小绸条,上书赠送人之名氏。
三迁
[相关解释]
1.相传孟轲幼年时,邻里环境不好,孟母三次迁居,使轲得到比较好的学习环境。事见汉刘向《列女传.邹孟轲母》﹑汉赵歧《孟子题辞》◇常以"三迁"为颂扬母教之词。 2.三次迁徙。 3.三次升迁。
1.相传孟轲幼年时,邻里环境不好,孟母三次迁居,使轲得到比较好的学习环境。事见汉刘向《列女传.邹孟轲母》﹑汉赵歧《孟子题辞》◇常以"三迁"为颂扬母教之词。 2.三次迁徙。 3.三次升迁。
仁风
[相关解释]
1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语.言语》"江山辽落,居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》"太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之£应声答曰'辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。
1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语.言语》"江山辽落,居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》"太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取一扇而赠之£应声答曰'辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。
伐枳
[相关解释]
1.《后汉书.岑彭传》"﹝岑熙﹞迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰'我有枳棘,岑君伐之;我有蟊贼,岑君遏之。'"后因以"伐枳"为颂扬官吏善政的典故。
1.《后汉书.岑彭传》"﹝岑熙﹞迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰'我有枳棘,岑君伐之;我有蟊贼,岑君遏之。'"后因以"伐枳"为颂扬官吏善政的典故。
休显
[相关解释]
1.荣耀,显赫。 2.犹休明。多用以颂扬封建统治。
1.荣耀,显赫。 2.犹休明。多用以颂扬封建统治。
叡哲
[相关解释]
1.亦作"叡喆"。 2.神圣而明智。古代颂扬帝王的用语。
1.亦作"叡喆"。 2.神圣而明智。古代颂扬帝王的用语。
召棠
[相关解释]
1.《诗.召南.甘棠序》"《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。"孔颖达疏﹑朱熹集传并谓召伯巡行南土,布文王之政,曾舍于甘棠之下,因爱结于民心,故人爱其树,而不忍伤◇世因以"召棠"为颂扬官吏政绩的典实。
1.《诗.召南.甘棠序》"《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。"孔颖达疏﹑朱熹集传并谓召伯巡行南土,布文王之政,曾舍于甘棠之下,因爱结于民心,故人爱其树,而不忍伤◇世因以"召棠"为颂扬官吏政绩的典实。
召父杜母
[相关解释]
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守,且皆有善政,使人民得以休养生息,安居乐业,故南阳人为之语曰"前有召父,后有杜母。"见《汉书.循吏传.召信臣》﹑《后汉书.杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
1.指西汉召信臣和东汉杜诗。他们都曾为南阳太守,且皆有善政,使人民得以休养生息,安居乐业,故南阳人为之语曰"前有召父,后有杜母。"见《汉书.循吏传.召信臣》﹑《后汉书.杜诗传》◇因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
吾家麒麟
[相关解释]
1.旧谓《诗.周南.麟之趾》为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为"吾家麒麟"。
1.旧谓《诗.周南.麟之趾》为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为"吾家麒麟"。
周南
[相关解释]
1.《诗.国风》之一◇人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌,颂扬周德化及南方『以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑,故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子.说林下》"周南之战,公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记.太史公自序》裴髎集解引徐广注。 4.《史记.太史公自序》"是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南不得与从事。"后因以"周南"为滞留某地而毫无建树之典。
1.《诗.国风》之一◇人认为《周南》所收大抵为今陕西﹑河南﹑湖北之交的民歌,颂扬周德化及南方『以后被作为诗教的典范。 2.代称周公。因成周以南之地为周公旦的采邑,故称。 3.地名。指成周(今河南洛阳)以南。《韩非子.说林下》"周南之战,公孙喜死焉。"一说即洛阳。参阅《史记.太史公自序》裴髎集解引徐广注。 4.《史记.太史公自序》"是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南不得与从事。"后因以"周南"为滞留某地而毫无建树之典。
哀策
[相关解释]
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文,多书于玉石木竹之上。行葬礼时,由太史令读后,埋于陵中。
1.亦作"哀册"。 2.文体的一种。封建时代颂扬帝王﹑后妃生前功德的韵文,多书于玉石木竹之上。行葬礼时,由太史令读后,埋于陵中。
善颂善祷
[相关解释]
1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
坤育
[相关解释]
1.谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。
1.谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。
奉扬
[相关解释]
1.颂扬;宣扬。
1.颂扬;宣扬。
宵鱼垂化
[相关解释]
1.《吕氏春秋.具备》"宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰'渔为得也。今子得而舍之,何也?'对曰'宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。'巫马旗归,告孔子曰'宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。'"并见《淮南子.道应训》◇遂以"宵鱼垂化"为颂扬地方官善于教化之典。
1.《吕氏春秋.具备》"宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰'渔为得也。今子得而舍之,何也?'对曰'宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。'巫马旗归,告孔子曰'宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。'"并见《淮南子.道应训》◇遂以"宵鱼垂化"为颂扬地方官善于教化之典。
对越
[相关解释]
1.犹对扬。答谢颂扬。 2.指帝王祭祀天地神灵。
1.犹对扬。答谢颂扬。 2.指帝王祭祀天地神灵。
射蛟
[相关解释]
1.指汉武帝射获江蛟事。《汉书.武帝纪》"﹝元封﹞五年冬﹐行南巡狩……自寻阳浮江﹐亲射蛟江中﹐获之。"唐李白《永王东巡歌》之九"祖龙浮海不成桥﹐汉武寻阳空射蛟。"后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。
1.指汉武帝射获江蛟事。《汉书.武帝纪》"﹝元封﹞五年冬﹐行南巡狩……自寻阳浮江﹐亲射蛟江中﹐获之。"唐李白《永王东巡歌》之九"祖龙浮海不成桥﹐汉武寻阳空射蛟。"后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。
尧趋舜步
[相关解释]
1.谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。 2.指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
1.谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。 2.指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
应昴
[相关解释]
1.应合昴星。相传汉相萧何应昴星而生◇用为颂扬宰辅之典。《初学记》卷一引《春秋佐助期》"汉相萧何,长七尺八寸,昴星精。"
1.应合昴星。相传汉相萧何应昴星而生◇用为颂扬宰辅之典。《初学记》卷一引《春秋佐助期》"汉相萧何,长七尺八寸,昴星精。"
微禹
[相关解释]
1.语本《左传.昭公元年》"美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!"本为歌颂禹治水的功绩,谓如无禹治水,则人皆将成鱼◇以为颂扬功德的套语。
1.语本《左传.昭公元年》"美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!"本为歌颂禹治水的功绩,谓如无禹治水,则人皆将成鱼◇以为颂扬功德的套语。
微管
[相关解释]
1.春秋时,管仲相齐桓公,霸诸侯,一匡天下,孔子曰"微管仲,吾其被发左衽矣。"语见《论语.宪问》◇遂用为颂扬功勋卓著的大臣的典故。 2.犹言见识浅陋狭小。常用作谦词。
1.春秋时,管仲相齐桓公,霸诸侯,一匡天下,孔子曰"微管仲,吾其被发左衽矣。"语见《论语.宪问》◇遂用为颂扬功勋卓著的大臣的典故。 2.犹言见识浅陋狭小。常用作谦词。
忠泉
[相关解释]
1.《后汉书.耿恭传》"匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑散走,匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰'闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出;今汉德神明,岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜,为吏士祷。有顷,水泉奔出,众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。
1.《后汉书.耿恭传》"匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑散走,匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰'闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出;今汉德神明,岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜,为吏士祷。有顷,水泉奔出,众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。
感颂
[相关解释]
1.感激颂扬。
1.感激颂扬。
扇暍
[相关解释]
1.以扇扇苦热中暑的人。暍,伤暑,中暑。语本《淮南子.人间训》"武王荫暍人于樾下,左拥而右扇之。而天下怀其德。"后因以"扇暍"为颂扬德政之典。
1.以扇扇苦热中暑的人。暍,伤暑,中暑。语本《淮南子.人间训》"武王荫暍人于樾下,左拥而右扇之。而天下怀其德。"后因以"扇暍"为颂扬德政之典。
推扬
[相关解释]
1.推崇颂扬。
1.推崇颂扬。
推颂
[相关解释]
1.推赞颂扬。
1.推赞颂扬。
树碑立传
[相关解释]
立碑或作传以颂扬某人功德。多比喻树立个人威信或抬高个人声望的言行为英雄模范人物树碑立传的作品。
立碑或作传以颂扬某人功德。多比喻树立个人威信或抬高个人声望的言行为英雄模范人物树碑立传的作品。
橘颂
[相关解释]
《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬,表达了作者的高尚情操和志愿,是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句,与《九章》其他各篇句式不同,为作者的早年作品。
《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬,表达了作者的高尚情操和志愿,是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句,与《九章》其他各篇句式不同,为作者的早年作品。
武乐
[相关解释]
1.颂扬武功的舞乐。同"文乐"相对。
1.颂扬武功的舞乐。同"文乐"相对。
毕雨箕风
[相关解释]
1.《书.洪范》"庶民惟星,星有好风,星有好雨。"孔传"箕星好风,毕星好雨,亦民所好。"原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽◇以"毕雨箕风"为颂扬统治者普施仁政之词。
1.《书.洪范》"庶民惟星,星有好风,星有好雨。"孔传"箕星好风,毕星好雨,亦民所好。"原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽◇以"毕雨箕风"为颂扬统治者普施仁政之词。
沙鹿
[相关解释]
1.亦作"沙麓"。 2.古山名。一说古地名。故址在今河北省大名县东。《春秋.僖公十四年》"秋,八月辛卯,沙鹿崩。"杜预注"沙鹿,山名。平阳元城县东有土山。"《公羊传.僖公十四年》"沙鹿崩。沙鹿者何?河上之邑也。"据《后汉书.元后传》载,春秋晋国有史官以为沙麓崩陷乃"阴为阳雄﹐土火相乘"之象﹐断言六百四十五年后宜有圣女兴。因以"沙鹿"作为颂扬皇太后﹑皇后之词。
1.亦作"沙麓"。 2.古山名。一说古地名。故址在今河北省大名县东。《春秋.僖公十四年》"秋,八月辛卯,沙鹿崩。"杜预注"沙鹿,山名。平阳元城县东有土山。"《公羊传.僖公十四年》"沙鹿崩。沙鹿者何?河上之邑也。"据《后汉书.元后传》载,春秋晋国有史官以为沙麓崩陷乃"阴为阳雄﹐土火相乘"之象﹐断言六百四十五年后宜有圣女兴。因以"沙鹿"作为颂扬皇太后﹑皇后之词。
灵雨随车
[相关解释]
1.《后汉书.蛛传》"迁淮阳太守"李贤注引三国吴谢承《后汉书》﹕"弘消息繇赋﹐政不烦苛。行春天旱﹐随车致雨。"后以"灵雨随车"为颂扬地方官吏政绩之典。
1.《后汉书.蛛传》"迁淮阳太守"李贤注引三国吴谢承《后汉书》﹕"弘消息繇赋﹐政不烦苛。行春天旱﹐随车致雨。"后以"灵雨随车"为颂扬地方官吏政绩之典。
燕咏
[相关解释]
1.指东晋时北燕颂扬祖先功德的诗歌。
1.指东晋时北燕颂扬祖先功德的诗歌。
爱的教育
[相关解释]
意大利亚米契斯著。1886年出版。分十卷。全书以日记的形式,描述一个小学生安利柯的学型家庭生活,颂扬爱国主义的思想,父母与子女之间的感情和师生之间、儿童之间的友爱。
意大利亚米契斯著。1886年出版。分十卷。全书以日记的形式,描述一个小学生安利柯的学型家庭生活,颂扬爱国主义的思想,父母与子女之间的感情和师生之间、儿童之间的友爱。
献赋
[相关解释]
1.作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。
1.作赋献给皇帝,用以颂扬或讽谏。
神功圣化
[相关解释]
1.指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
1.指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
称颂
[相关解释]
赞美颂扬众人称颂|称颂不已|值得称颂。
赞美颂扬众人称颂|称颂不已|值得称颂。
缩屋称贞
[相关解释]
1.《诗.小雅.巷伯》"哆兮侈兮,成是南箕"毛传"昔者颜叔子独处于室,邻之厘妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。"后因以"缩屋称贞"颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
1.《诗.小雅.巷伯》"哆兮侈兮,成是南箕"毛传"昔者颜叔子独处于室,邻之厘妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。"后因以"缩屋称贞"颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
羊碑
[相关解释]
1.晋羊祜都督荆州诸军事,镇襄阳十年,有德政。及卒,襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以"羊碑"为颂扬官吏之有德政之典。
1.晋羊祜都督荆州诸军事,镇襄阳十年,有德政。及卒,襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以"羊碑"为颂扬官吏之有德政之典。
英睿
[相关解释]
1.犹明智。多用于颂扬人主。 2.指英明之君。
1.犹明智。多用于颂扬人主。 2.指英明之君。
襦裦歌
[相关解释]
1.东汉廉范为蜀郡太守,政治清明,百姓富庶,时人作歌颂扬之"廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦,今五褲。"后遂用"襦裦歌"作为对官吏惠民德政的称颂。
1.东汉廉范为蜀郡太守,政治清明,百姓富庶,时人作歌颂扬之"廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦,今五褲。"后遂用"襦裦歌"作为对官吏惠民德政的称颂。
襧德
[相关解释]
1.亦作"褒德"。 2.颂扬德行。
1.亦作"褒德"。 2.颂扬德行。
西部片
[相关解释]
美国电影的一个片种。以19世纪美国开发西部地区,掠夺和屠杀印第安人为题材,颂扬所谓拓荒精神。故事情节多为美人遇难,英雄相救,大打出手,有情人终成眷属。
美国电影的一个片种。以19世纪美国开发西部地区,掠夺和屠杀印第安人为题材,颂扬所谓拓荒精神。故事情节多为美人遇难,英雄相救,大打出手,有情人终成眷属。
誉谀
[相关解释]
1.颂扬阿谀。
1.颂扬阿谀。
诗颂
[相关解释]
1.颂扬功德的诗歌。一说﹐诗﹐指仅为徒歌之风﹑雅﹔颂﹐指乐章而兼有舞容者。 2.泛指诗歌。
1.颂扬功德的诗歌。一说﹐诗﹐指仅为徒歌之风﹑雅﹔颂﹐指乐章而兼有舞容者。 2.泛指诗歌。
诜枝
[相关解释]
1.《晋书.郄诜传》﹕"﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送﹐问诜曰﹕'卿自以为何如?'诜对曰﹕'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"诜枝"为颂扬政绩卓著者之典。
1.《晋书.郄诜传》﹕"﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送﹐问诜曰﹕'卿自以为何如?'诜对曰﹕'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"诜枝"为颂扬政绩卓著者之典。
诵功
[相关解释]
1.颂扬功德﹔宣扬功绩。
1.颂扬功德﹔宣扬功绩。
诵德
[相关解释]
1.颂扬功德。
1.颂扬功德。
诵烈
[相关解释]
1.颂扬功业。
1.颂扬功业。
诵美
[相关解释]
1.颂扬美德。 2.歌颂赞美。
1.颂扬美德。 2.歌颂赞美。
赞庸
[相关解释]
1.谓颂扬功劳。
1.谓颂扬功劳。
赞美
[相关解释]
1.亦作"赞美"。 2.颂扬;称赞。
1.亦作"赞美"。 2.颂扬;称赞。
赞美诗
[相关解释]
1.基督教徒赞美上帝或颂扬教义的诗歌。亦泛指对其他事物赞美颂扬的诗歌。
1.基督教徒赞美上帝或颂扬教义的诗歌。亦泛指对其他事物赞美颂扬的诗歌。
遗爱碑
[相关解释]
1.颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。
1.颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。
重来郭伋
[相关解释]
1.《后汉书.郭伋传》"﹝并州牧郭伋﹞始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到,喜,故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫,诸儿复送之郭外,问'使君何日当还?'伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。"后因以"重来郭伋"为颂扬良吏的典实。
1.《后汉书.郭伋传》"﹝并州牧郭伋﹞始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问'儿曹何自远来?'对曰'闻使君到,喜,故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫,诸儿复送之郭外,问'使君何日当还?'伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。"后因以"重来郭伋"为颂扬良吏的典实。
面扬
[相关解释]
1.当面颂扬。
1.当面颂扬。
顺天应人
[相关解释]
1.《易.革》"天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。"孔颖达疏"殷汤周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心。"后因以"顺天应人"谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
1.《易.革》"天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。"孔颖达疏"殷汤周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心。"后因以"顺天应人"谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
颂古非今
[相关解释]
1.颂扬古代的,非难现代或当代的。
1.颂扬古代的,非难现代或当代的。
颂德歌功
[相关解释]
1.颂扬恩德﹐赞美功绩。
1.颂扬恩德﹐赞美功绩。
颂扬
[相关解释]
1.歌颂赞扬。
1.歌颂赞扬。
颂祝
[相关解释]
1.颂扬祝福。
1.颂扬祝福。
颂美
[相关解释]
1.颂扬赞美。
1.颂扬赞美。
颂词
[相关解释]
1.颂扬功德的文体。 2.颂扬或棕的言词。
1.颂扬功德的文体。 2.颂扬或棕的言词。
颂谀
[相关解释]
1.颂扬奉承。
1.颂扬奉承。
颂赞
[相关解释]
1.颂扬赞美。 2.指颂扬赞美的文字。 3.指颂扬功德的碑刻。 4.见"颂赞"。
1.颂扬赞美。 2.指颂扬赞美的文字。 3.指颂扬功德的碑刻。 4.见"颂赞"。
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