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三十六郡
[相关解释]
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
中二千石
[相关解释]
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
借寇
[相关解释]
1.《后汉书．寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇着政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰"愿从陛下复借寇君一年。"后因以"借寇"为地方上挽留官吏的典故。
1.《后汉书．寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇着政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰"愿从陛下复借寇君一年。"后因以"借寇"为地方上挽留官吏的典故。
借秦
[相关解释]
1.借秦朝乱亡为喻，以论治政之道。语出《汉书．贾山传》"贾山，颍川人也……孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。"
1.借秦朝乱亡为喻，以论治政之道。语出《汉书．贾山传》"贾山，颍川人也……孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。"
刺字
[相关解释]
1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称『文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制，亦旋行旋废。隋唐皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字，五代后晋天福中始有刺配之法，宋元盛行，据罪状之不同分别在犯者面部﹑额部﹑项部﹑臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及发遣地点。 4.宋代军制，军士常须刺字，以作标记。 5
1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称『文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制，亦旋行旋废。隋唐皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字，五代后晋天福中始有刺配之法，宋元盛行，据罪状之不同分别在犯者面部﹑额部﹑项部﹑臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及发遣地点。 4.宋代军制，军士常须刺字，以作标记。 5
名纸毛生
[相关解释]
1.祢衡初至颍川，怀刺求谒，而久无所投，至于刺字漫灭。见《后汉书．祢衡传》。"名纸毛生"原谓名片受磨起毛致字迹漫灭◇以喻长时间求谒而不得见。
1.祢衡初至颍川，怀刺求谒，而久无所投，至于刺字漫灭。见《后汉书．祢衡传》。"名纸毛生"原谓名片受磨起毛致字迹漫灭◇以喻长时间求谒而不得见。
太丘道
[相关解释]
1.东汉陈寔。颍川人﹐曾为太丘长﹐有名望﹐交游甚广。许劭到颍川后﹐独不拜访寔﹐或问其故﹐劭曰"太丘道广﹐广则难周。"见《后汉书．许劭传》◇因称广交游为"太丘道"。
1.东汉陈寔。颍川人﹐曾为太丘长﹐有名望﹐交游甚广。许劭到颍川后﹐独不拜访寔﹐或问其故﹐劭曰"太丘道广﹐广则难周。"见《后汉书．许劭传》◇因称广交游为"太丘道"。
巾车之恩
[相关解释]
1.谓汉光武帝刘秀于巾车乡(今河南宝丰东)擒获冯异，旋即赦而录用的故事。据《后汉书．冯异传》载异本为王莽郡掾，与苗萌共守父城拒汉。光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁綿﹑吕晏并从光武，因共荐异，得召见。异遂归汉，后为光武佐命功臣。建武六年春，异朝京师，光武引见后，赐以珍宝﹑衣服﹑钱帛。异谢曰"臣闻管仲谓桓公曰;'愿君无忘射钩，臣无忘槛车。'齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。"
1.谓汉光武帝刘秀于巾车乡(今河南宝丰东)擒获冯异，旋即赦而录用的故事。据《后汉书．冯异传》载异本为王莽郡掾，与苗萌共守父城拒汉。光武略地颍川，攻父城不下，屯兵巾车乡。异间出行属县，为汉兵所执。时异从兄孝及同郡丁綿﹑吕晏并从光武，因共荐异，得召见。异遂归汉，后为光武佐命功臣。建武六年春，异朝京师，光武引见后，赐以珍宝﹑衣服﹑钱帛。异谢曰"臣闻管仲谓桓公曰;'愿君无忘射钩，臣无忘槛车。'齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。"
征黄
[相关解释]
1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。
1.西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书．循吏传．黄霸》◇因以"征黄"谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。
怀刺
[相关解释]
1.怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
1.怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
慈明无双
[相关解释]
1.《后汉书．荀爽传》"爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》﹑《论语》。太尉杜乔见而称之，曰'可为人师。'爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰'荀氏八龙，慈明无双。'"后因以"慈明无双"赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
1.《后汉书．荀爽传》"爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》﹑《论语》。太尉杜乔见而称之，曰'可为人师。'爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰'荀氏八龙，慈明无双。'"后因以"慈明无双"赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
昌黎
[相关解释]
1.唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎(今河北省昌黎县)人;宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。 2.借指韩姓。
1.唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎(今河北省昌黎县)人;宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。 2.借指韩姓。
晁错(前200-前154)
[相关解释]
西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。
西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。
梁颍
[相关解释]
1.指梁郡与颍川郡。
1.指梁郡与颍川郡。
泥轼
[相关解释]
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。
1.语出《汉书．循吏传．黄霸》"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。
灭刺
[相关解释]
1.让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
1.让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
王建(约767-约830)
[相关解释]
唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。大历年间进士。曾任陕州司马。擅长乐府，与张籍齐名，并称张王乐府”。又有《宫词》一百首，影响较大。有《王司马集》。
唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。大历年间进士。曾任陕州司马。擅长乐府，与张籍齐名，并称张王乐府”。又有《宫词》一百首，影响较大。有《王司马集》。
祢刺
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。
钟嵘(约468-约518)
[相关解释]
南朝梁文学批评家。颍川长社(今河南长葛东北)人。在齐、梁时做过记室等小官。著有古代诗歌评论著作《诗品》。
南朝梁文学批评家。颍川长社(今河南长葛东北)人。在齐、梁时做过记室等小官。著有古代诗歌评论著作《诗品》。
阿鹜
[相关解释]
1.三国魏荀攸之妾的小名。《三国志．魏志．朱建平传》﹕"初﹐颍川荀攸﹑钟繇相与亲善。攸先亡﹐子幼。繇经纪其门户﹐欲嫁其妾。与人书曰﹕'吾与公达曾共使朱建平相﹐建平曰﹕"荀君虽少﹐然当以后事付钟君。"吾时啁之曰﹕"惟当嫁卿阿鹜耳。"何意此子竟早陨没﹐戏言遂验乎！今欲嫁阿鹜﹑使得善处。'"后用以代称他人的妻妾。
1.三国魏荀攸之妾的小名。《三国志．魏志．朱建平传》﹕"初﹐颍川荀攸﹑钟繇相与亲善。攸先亡﹐子幼。繇经纪其门户﹐欲嫁其妾。与人书曰﹕'吾与公达曾共使朱建平相﹐建平曰﹕"荀君虽少﹐然当以后事付钟君。"吾时啁之曰﹕"惟当嫁卿阿鹜耳。"何意此子竟早陨没﹐戏言遂验乎！今欲嫁阿鹜﹑使得善处。'"后用以代称他人的妻妾。
颍川
[相关解释]
1.汉将灌夫的代称。夫为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸颍川。 2.汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守，有政绩◇常用作称颂有政绩官吏之典。 3.汉荀淑家子弟的代称。淑，颍川人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。
1.汉将灌夫的代称。夫为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸颍川。 2.汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守，有政绩◇常用作称颂有政绩官吏之典。 3.汉荀淑家子弟的代称。淑，颍川人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。
颍川集
[相关解释]
1.东汉时陈寔﹑荀淑两家享名当时，均为颍川人，两家父子同游或聚会，称为"颍川集"◇代诗文中常用作典故，咏贤士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以咏星。
1.东汉时陈寔﹑荀淑两家享名当时，均为颍川人，两家父子同游或聚会，称为"颍川集"◇代诗文中常用作典故，咏贤士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以咏星。