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一撮
[相关解释]
1.容量单位，古以六粟为一圭，十圭为一撮，见《孙子算经》;或以四圭为一撮，见《汉书·律历志上》"量多少者不失圭撮"颜师古注引应劭说。按，今市制一撮等于一市升的千分之一。 2.用两三个手指所能撮取者。形容微少。 3.一集中。
1.容量单位，古以六粟为一圭，十圭为一撮，见《孙子算经》;或以四圭为一撮，见《汉书·律历志上》"量多少者不失圭撮"颜师古注引应劭说。按，今市制一撮等于一市升的千分之一。 2.用两三个手指所能撮取者。形容微少。 3.一集中。
一石几钟
[相关解释]
1.《汉书·主父偃传》"使天下飞刍挽粟，起于黄膁琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。"颜师古注"六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。"后因以"一石几钟"谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。
1.《汉书·主父偃传》"使天下飞刍挽粟，起于黄膁琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。"颜师古注"六斛四斗为钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。"后因以"一石几钟"谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。
一色
[相关解释]
①一种颜色水天一色｜秋水共长天一色。②一样霁月光风一色新｜参加晚宴的来宾一色西装革履。
①一种颜色水天一色｜秋水共长天一色。②一样霁月光风一色新｜参加晚宴的来宾一色西装革履。
一言既出，驷马难追
[相关解释]
驷古代四匹马拉的车。一句话说出了口，四匹马拉的车也难以追赶。表示说话算数的意思。语出《论语·颜渊》驷不及舌。”
驷古代四匹马拉的车。一句话说出了口，四匹马拉的车也难以追赶。表示说话算数的意思。语出《论语·颜渊》驷不及舌。”
一麾出守
[相关解释]
1.南朝宋颜延之《五君咏．阮始平》"屡荐不入官，一麾乃出守。"麾有挥斥﹑排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以"一麾出守"用作朝官出为外任之典。
1.南朝宋颜延之《五君咏．阮始平》"屡荐不入官，一麾乃出守。"麾有挥斥﹑排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以"一麾出守"用作朝官出为外任之典。
丁香褐
[相关解释]
1.国画用颜料名。
1.国画用颜料名。
七字法
[相关解释]
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
七杂八色
[相关解释]
1.形容品种与颜色纷杂多样。
1.形容品种与颜色纷杂多样。
七校
[相关解释]
1.指汉代中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑射声﹑虎贲七校尉。《汉书．刑法志》"至武帝平百粤，内增七校。"颜师古注引晋灼曰"《百官表》中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑胡骑﹑射声﹑虎贲，凡八校尉→骑不常置，故此言七也。"一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列。见清沈钦韩《汉书疏证》◇泛称各军将领。
1.指汉代中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑射声﹑虎贲七校尉。《汉书．刑法志》"至武帝平百粤，内增七校。"颜师古注引晋灼曰"《百官表》中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑胡骑﹑射声﹑虎贲，凡八校尉→骑不常置，故此言七也。"一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列。见清沈钦韩《汉书疏证》◇泛称各军将领。
七色
[相关解释]
1.红﹑橙﹑黄﹑绿﹑蓝﹑靛﹑紫七种颜色。亦泛指多种颜色。 2.七类。
1.红﹑橙﹑黄﹑绿﹑蓝﹑靛﹑紫七种颜色。亦泛指多种颜色。 2.七类。
三人为众
[相关解释]
1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三俊
[相关解释]
1.古指具备刚﹑柔﹑正直三德的人。《书．立政》"严惟丕式，克用三宅三俊。"孔颖达疏"三俊即是《洪范》所言刚克﹑柔克﹑正直三德之俊也。"一说谓有常伯﹑常任﹑准人之才者。见蔡沈集传。 2.亦作"三俊"。三个并称的俊杰。(1)指汉之张良﹑萧何﹑韩信。《晋书．郑冲传》"泰始六年，诏曰'昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。'"(2)指汉之郦食其﹑田横﹑韩信。《汉书．蒯通伍被等传赞》"蒯通一说而丧三俊，其得不亨者，幸也。"颜师古注引应劭曰"亨郦食其，败田横，骄韩信也。"(3)指晋之顾荣﹑陆机﹑陆云。《晋
1.古指具备刚﹑柔﹑正直三德的人。《书．立政》"严惟丕式，克用三宅三俊。"孔颖达疏"三俊即是《洪范》所言刚克﹑柔克﹑正直三德之俊也。"一说谓有常伯﹑常任﹑准人之才者。见蔡沈集传。 2.亦作"三俊"。三个并称的俊杰。(1)指汉之张良﹑萧何﹑韩信。《晋书．郑冲传》"泰始六年，诏曰'昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。'"(2)指汉之郦食其﹑田横﹑韩信。《汉书．蒯通伍被等传赞》"蒯通一说而丧三俊，其得不亨者，幸也。"颜师古注引应劭曰"亨郦食其，败田横，骄韩信也。"(3)指晋之顾荣﹑陆机﹑陆云。《晋
三卫
[相关解释]
1.唐禁卫军，有亲卫﹑勋卫﹑翊卫，合称"三卫"。 2.宋代亦称三衙为"三卫"。 3.明洪武二十二年(1389年)设朵颜﹑泰宁﹑福余三卫于兀良哈部落，通称兀良哈三卫，简称三卫◇又置建州﹑海西﹑野人三卫。
1.唐禁卫军，有亲卫﹑勋卫﹑翊卫，合称"三卫"。 2.宋代亦称三衙为"三卫"。 3.明洪武二十二年(1389年)设朵颜﹑泰宁﹑福余三卫于兀良哈部落，通称兀良哈三卫，简称三卫◇又置建州﹑海西﹑野人三卫。
三年不窥园
[相关解释]
1.《汉书．董仲舒传》"少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。"颜师古注"虽有园圃，不窥视之，言专学也。"后以"三年不窥园"为专心苦学之典。
1.《汉书．董仲舒传》"少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。"颜师古注"虽有园圃，不窥视之，言专学也。"后以"三年不窥园"为专心苦学之典。
三库
[相关解释]
1.指元代禁中内藏﹑右藏﹑左藏三个库房。 2.指清代户部所属的银库﹑缎匹库﹑颜料库。
1.指元代禁中内藏﹑右藏﹑左藏三个库房。 2.指清代户部所属的银库﹑缎匹库﹑颜料库。
三归
[相关解释]
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
三损
[相关解释]
1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》"孔子曰益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"
1.指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》"孔子曰益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"
三楚
[相关解释]
1.战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚﹑东楚﹑南楚，合称三楚。《史记．货殖列传》以淮北﹑沛﹑陈﹑汝南﹑南郡为西楚;彭城以东，东海﹑吴﹑广陵为东楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑长沙为南楚。《汉书．高帝纪上》"羽自立为西楚霸王"颜师古注引孟康《音义》，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同◇人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。 2.五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古楚地，亦称三楚。见宋周羽翀《三楚新录》。
1.战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚﹑东楚﹑南楚，合称三楚。《史记．货殖列传》以淮北﹑沛﹑陈﹑汝南﹑南郡为西楚;彭城以东，东海﹑吴﹑广陵为东楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑长沙为南楚。《汉书．高帝纪上》"羽自立为西楚霸王"颜师古注引孟康《音义》，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同◇人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。 2.五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古楚地，亦称三楚。见宋周羽翀《三楚新录》。
三江
[相关解释]
1.古代各地众多水道的总称。《书·禹贡》"三江既入，震泽底定。"《周礼·夏官·职方氏》"其川三江。"汉以后有多种解释。《国语·越语上》韦昭注以吴江﹑钱塘江﹑浦阳江为三江。《水经注·沔水》引郭璞说以岷江﹑松江﹑浙江为三江。《书·禹贡》陆德明释文引《吴地记》以松江﹑娄江﹑东江为三江。《汉书·地理志上》颜师古注以北江﹑中江﹑南江为三江。 2.蜀有三江，即岷江﹑涪江﹑沱江。 3.指广东境内的西江﹑北江﹑东江。 4.指鸭绿江﹑松花江﹑黑龙江。
1.古代各地众多水道的总称。《书·禹贡》"三江既入，震泽底定。"《周礼·夏官·职方氏》"其川三江。"汉以后有多种解释。《国语·越语上》韦昭注以吴江﹑钱塘江﹑浦阳江为三江。《水经注·沔水》引郭璞说以岷江﹑松江﹑浙江为三江。《书·禹贡》陆德明释文引《吴地记》以松江﹑娄江﹑东江为三江。《汉书·地理志上》颜师古注以北江﹑中江﹑南江为三江。 2.蜀有三江，即岷江﹑涪江﹑沱江。 3.指广东境内的西江﹑北江﹑东江。 4.指鸭绿江﹑松花江﹑黑龙江。
三癸亭
[相关解释]
1.亭名。唐大历八年，湖州刺史颜真卿于浙江乌程杼山为处士陆羽所建。成于癸丑年﹑癸卯月﹑癸亥日，故名。
1.亭名。唐大历八年，湖州刺史颜真卿于浙江乌程杼山为处士陆羽所建。成于癸丑年﹑癸卯月﹑癸亥日，故名。
三纸无驴
[相关解释]
1.北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云'博士买驴，书券三纸，未有驴字。'"后因以"三纸无驴"谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
1.北齐颜之推《颜氏家训．勉学》"问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。邺下谚云'博士买驴，书券三纸，未有驴字。'"后因以"三纸无驴"谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
三组
[相关解释]
1.谓三颗印。组，结印章的丝带。《汉书．酷吏传．杨仆》"怀银黄﹐垂三组﹐夸乡里。"颜师古注"仆为主爵都尉﹐又为楼船将军﹐并将梁侯﹐三印﹐故三组也。组﹐印绶也。"后多用以表示身兼数职﹐官高显贵。
1.谓三颗印。组，结印章的丝带。《汉书．酷吏传．杨仆》"怀银黄﹐垂三组﹐夸乡里。"颜师古注"仆为主爵都尉﹐又为楼船将军﹐并将梁侯﹐三印﹐故三组也。组﹐印绶也。"后多用以表示身兼数职﹐官高显贵。
三色
[相关解释]
1.三种颜色。 2.三种容色。
1.三种颜色。 2.三种容色。
三采
[相关解释]
1.三种颜色。特指朱﹑白﹑苍三色。
1.三种颜色。特指朱﹑白﹑苍三色。
下体
[相关解释]
1.指植物的根茎。《诗．邶风．谷风》"采葑采菲﹐无以下体。"毛传"下体﹐根茎也。"孔颖达疏"言采葑菲之菜者﹐无以下体根茎之恶并弃其叶﹐以兴为室家之法﹐无以其妻颜色之衰并弃其德。"后以"下体"喻妇人色衰。 2.喻不才。 3.人体的下部。亦特指男女的阴部。也叫"下身"。 4.犹贱体。谦称己身之卑贱。
1.指植物的根茎。《诗．邶风．谷风》"采葑采菲﹐无以下体。"毛传"下体﹐根茎也。"孔颖达疏"言采葑菲之菜者﹐无以下体根茎之恶并弃其叶﹐以兴为室家之法﹐无以其妻颜色之衰并弃其德。"后以"下体"喻妇人色衰。 2.喻不才。 3.人体的下部。亦特指男女的阴部。也叫"下身"。 4.犹贱体。谦称己身之卑贱。
丐沐
[相关解释]
1.《史记．外戚世家》"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注◇用为抚爱幼弱的典实。
1.《史记．外戚世家》"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注◇用为抚爱幼弱的典实。
东坑
[相关解释]
1.犹东岗。《汉书·扬雄传上》"陈众车于东坑兮，肆玉轪而下驰;漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。"颜师古注"坑，大阜也，读与冈同。"一说指东海。见《文选》李善注引如淳说。
1.犹东岗。《汉书·扬雄传上》"陈众车于东坑兮，肆玉轪而下驰;漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。"颜师古注"坑，大阜也，读与冈同。"一说指东海。见《文选》李善注引如淳说。
东家丘
[相关解释]
1.据《孔子家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为"东家丘"。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》"世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。"唐李白《送薛九被谗去鲁》诗"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。"宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》"夫子方无恙之日，伐木于宋，削迹于卫，穷于商周，厄于陈蔡，人以为是东家丘也。"后常用为才高而不被世人所识者的典故。
1.据《孔子家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为"东家丘"。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》"世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。"唐李白《送薛九被谗去鲁》诗"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。"宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》"夫子方无恙之日，伐木于宋，削迹于卫，穷于商周，厄于陈蔡，人以为是东家丘也。"后常用为才高而不被世人所识者的典故。
东山之府
[相关解释]
1.指汉吴王刘濞的府库。《汉书．枚乘传》"夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里，不絶于道，其珍怪不如东山之府。"颜师古注引如淳曰"东山，吴王之府藏也。"后以指帝王的宝库。
1.指汉吴王刘濞的府库。《汉书．枚乘传》"夫汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里，不絶于道，其珍怪不如东山之府。"颜师古注引如淳曰"东山，吴王之府藏也。"后以指帝王的宝库。
东平之树
[相关解释]
1.《汉书．东平思王刘宇传》"﹝东平思王刘宇﹞立三十三年薨"颜师古`引三国魏刘劭王象《皇览》"东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。"后因以"东平之树"谓人死后犹不泯眷恋故国之情。
1.《汉书．东平思王刘宇传》"﹝东平思王刘宇﹞立三十三年薨"颜师古`引三国魏刘劭王象《皇览》"东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。"后因以"东平之树"谓人死后犹不泯眷恋故国之情。
东昏
[相关解释]
1.古代废帝的封号之一。指南朝齐萧宝卷。齐明帝次子。即位后荒淫残暴。曾凿金为莲花布于地上，令所宠潘妃行其上，谓为"步步生莲花"◇为萧衍所杀⊥帝立，追废为东昏侯。 2.古代废帝的封号之一。指金熙宗完颜亶。在位九年，为平章政事完颜亮所杀。降封为东昏王。
1.古代废帝的封号之一。指南朝齐萧宝卷。齐明帝次子。即位后荒淫残暴。曾凿金为莲花布于地上，令所宠潘妃行其上，谓为"步步生莲花"◇为萧衍所杀⊥帝立，追废为东昏侯。 2.古代废帝的封号之一。指金熙宗完颜亶。在位九年，为平章政事完颜亮所杀。降封为东昏王。
东闾
[相关解释]
1.春秋时齐国东门名。 2.复姓『有东闾氏。参阅《汉书．霍光传》"有女与帝相配"唐颜师古注。
1.春秋时齐国东门名。 2.复姓『有东闾氏。参阅《汉书．霍光传》"有女与帝相配"唐颜师古注。
丝光棉
[相关解释]
1.经过丝光处理后呈绢丝光泽的棉纱或棉布。其法以棉纱或布匹浸入氢氧化钾或氢氧化钠之溶液中，则其纤维紧缩而坚韧，且能多吸收颜料，再压之使展平，即呈绢丝光泽。
1.经过丝光处理后呈绢丝光泽的棉纱或棉布。其法以棉纱或布匹浸入氢氧化钾或氢氧化钠之溶液中，则其纤维紧缩而坚韧，且能多吸收颜料，再压之使展平，即呈绢丝光泽。
严将军头
[相关解释]
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
1.典出《三国志．蜀志．张飞传》"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。
严颜
[相关解释]
1.严肃或严厉的脸色。
1.严肃或严厉的脸色。
中二千石
[相关解释]
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
1.汉官秩名。《史记．外戚世家》"娙何秩比中二千石。"《汉书．宣帝纪》"颍川太守黄霸以治行尤异，秩中二千石。"颜师古注"汉制，秩二千石者，一岁得一千四百四十石，实不满二千石也。其云中二千石者，一岁得二千一百六十石，举成数言之，故曰中二千石。中者，满也。"汉制九卿秩皆中二千石﹐故又用为九卿的代称。
中古
[相关解释]
1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五衏》"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清颂》"察之上代，则奚斯﹑吉甫之徒鸣玉銮于前;视之中古，则相如﹑王褒之属驰金羈于后。"此指汉代。今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，亦有
1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五衏》"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清颂》"察之上代，则奚斯﹑吉甫之徒鸣玉銮于前;视之中古，则相如﹑王褒之属驰金羈于后。"此指汉代。今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，亦有
中国画颜料
[相关解释]
绘制中国画用的着色剂。用天然颜料提炼加工，再与胶质(粉状颜料除外)精细研磨而成。耐光性强，抗水性好。
绘制中国画用的着色剂。用天然颜料提炼加工，再与胶质(粉状颜料除外)精细研磨而成。耐光性强，抗水性好。
中金
[相关解释]
1.白银。《汉书．食货志下》"金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。"颜师古注引孟康曰"白金，银也。"后称银为中金。
1.白银。《汉书．食货志下》"金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。"颜师古注引孟康曰"白金，银也。"后称银为中金。
中阶
[相关解释]
1.指明堂前居中的台阶。 2.指"泰阶"居中的一级。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"颜师古注引汉应劭曰"《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。"后因以称诸侯之国或郡守之地。
1.指明堂前居中的台阶。 2.指"泰阶"居中的一级。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"颜师古注引汉应劭曰"《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。"后因以称诸侯之国或郡守之地。
丹砂
[相关解释]
1.亦作"丹沙"。 2.即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。 3.指丹砂炼成的丹药。
1.亦作"丹沙"。 2.即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。 3.指丹砂炼成的丹药。
丹碌
[相关解释]
1.红色和石青色。泛指中国画所用的各色颜料。
1.红色和石青色。泛指中国画所用的各色颜料。
丹素
[相关解释]
1.《诗．唐风．扬之水》"素衣朱襮"毛传"诸侯绣黼丹朱中衣。"郑玄笺"中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。"后泛称士大夫的衣服为丹素。 2.赤诚纯洁的心。 3.犹史册。 4.绘画所用的红白颜料。 5.朱书符箓的白绢。 6.比喻粉饰的言辞。
1.《诗．唐风．扬之水》"素衣朱襮"毛传"诸侯绣黼丹朱中衣。"郑玄笺"中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。"后泛称士大夫的衣服为丹素。 2.赤诚纯洁的心。 3.犹史册。 4.绘画所用的红白颜料。 5.朱书符箓的白绢。 6.比喻粉饰的言辞。
丽色
[相关解释]
1.美丽的颜色。 2.美丽的容貌。 3.指美人。
1.美丽的颜色。 2.美丽的容貌。 3.指美人。
丽颜
[相关解释]
1.美丽的容颜。
1.美丽的容颜。
义形于色
[相关解释]
1.正义之色现于颜面。
1.正义之色现于颜面。
乐饥
[相关解释]
1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。
1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。
乙帐
[相关解释]
1.《汉书．西域传赞》"于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被﹑凭玉几，而处其中。"颜师古注"其数非一，以甲乙次第名之也。"《汉武故事》"帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。"后因以"乙帐"指天子燕息之所。帐，帷幕。
1.《汉书．西域传赞》"于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被﹑凭玉几，而处其中。"颜师古注"其数非一，以甲乙次第名之也。"《汉武故事》"帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。"后因以"乙帐"指天子燕息之所。帐，帷幕。
乞米帖
[相关解释]
1.唐代大书法家颜真卿向李太保借米的信。又称《与李太保帖》。 2.戏称向人借贷的书牍。
1.唐代大书法家颜真卿向李太保借米的信。又称《与李太保帖》。 2.戏称向人借贷的书牍。
乱色
[相关解释]
1.妖媚的姿色。 2.纷繁的颜色。
1.妖媚的姿色。 2.纷繁的颜色。
乳羝
[相关解释]
1.《汉书．苏武传》"﹝单于﹞乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。"颜师古注"羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。"后以"乳羝"指苏武出使匈奴，不辱使命事。
1.《汉书．苏武传》"﹝单于﹞乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。"颜师古注"羝，牡羊也。羝不当产乳，故设此言，示絶其事。"后以"乳羝"指苏武出使匈奴，不辱使命事。
争鹿
[相关解释]
1.《汉书．蒯通传》"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张宴曰"以鹿喻帝位。"后以"争鹿"喻争夺政权。
1.《汉书．蒯通传》"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张宴曰"以鹿喻帝位。"后以"争鹿"喻争夺政权。
二宫
[相关解释]
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
云中君
[相关解释]
1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。
1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。
云宅
[相关解释]
1.道教语。指颜面。
1.道教语。指颜面。
云蔚
[相关解释]
1.形容颜色像云彩一样的绚丽华美。 2.盛貌。
1.形容颜色像云彩一样的绚丽华美。 2.盛貌。
五人墓
[相关解释]
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
五君
[相关解释]
1.指魏晋时名士阮籍﹑嵇康﹑刘伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋颜延之因贬官永嘉太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆"竹林七贤"人物。"七贤"中惟山涛王戎二人显达，故延之弃而咏。
1.指魏晋时名士阮籍﹑嵇康﹑刘伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋颜延之因贬官永嘉太守，怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆"竹林七贤"人物。"七贤"中惟山涛王戎二人显达，故延之弃而咏。
五壤
[相关解释]
1.润泽的上等土壤。 2.五种不同颜色的土地。
1.润泽的上等土壤。 2.五种不同颜色的土地。
五时衣
[相关解释]
1.古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。
1.古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。
五杂俎
[相关解释]
1.亦作"五杂组"。 2.古乐府名。三言六句，以首句名篇。其词曰"五杂俎，冈头草。往复还，车马道。不获已，人将老。"后人仿其作，成为诗体的一种。见明冯惟讷《古诗纪．统论》。唐颜真卿有《三言拟五杂组》诗。
1.亦作"五杂组"。 2.古乐府名。三言六句，以首句名篇。其词曰"五杂俎，冈头草。往复还，车马道。不获已，人将老。"后人仿其作，成为诗体的一种。见明冯惟讷《古诗纪．统论》。唐颜真卿有《三言拟五杂组》诗。
五物
[相关解释]
1.指五种地形上的物产。 2.犹言五事。 3.五行。 4.指金﹑银﹑龟﹑贝﹑布五种货币。 5.五色，五种颜色。
1.指五种地形上的物产。 2.犹言五事。 3.五行。 4.指金﹑银﹑龟﹑贝﹑布五种货币。 5.五色，五种颜色。
五老榜
[相关解释]
1.唐天复元年曹松，王希羽﹑刘象﹑柯崇﹑郑希颜等五人同榜及第，年皆逾六十，时称"五老榜"。
1.唐天复元年曹松，王希羽﹑刘象﹑柯崇﹑郑希颜等五人同榜及第，年皆逾六十，时称"五老榜"。
五色
[相关解释]
1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见"五色无主"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。
1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见"五色无主"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。
五色土
[相关解释]
1.古代帝王铺填社坛用的五种不同颜色的土。分封诸侯时，王者按封地所在方位取坛上一色土授之，供在封国内立社之用。
1.古代帝王铺填社坛用的五种不同颜色的土。分封诸侯时，王者按封地所在方位取坛上一色土授之，供在封国内立社之用。
五色笔
[相关解释]
1.几种颜色的笔。 2.五彩妙笔。 3.喻文才。
1.几种颜色的笔。 2.五彩妙笔。 3.喻文才。
五色衣
[相关解释]
1.指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。
1.指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物，因其表面呈五颜六色，故称。
五谏
[相关解释]
1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》"谏有五一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。"(2)汉班固《白虎通·谏诤》"人怀五常，故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。"《后汉书·李云传论》"礼有五谏，讽为上。"李贤注"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害，忘生为君也。"(3)《公羊传·庄公二十四年》"三谏不从"汉何休注"谏有五，一曰讽谏，孔子曰'家不藏甲，邑无百雉之城，季氏自堕之'是也;二曰
1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》"谏有五一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。"(2)汉班固《白虎通·谏诤》"人怀五常，故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。"《后汉书·李云传论》"礼有五谏，讽为上。"李贤注"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害，忘生为君也。"(3)《公羊传·庄公二十四年》"三谏不从"汉何休注"谏有五，一曰讽谏，孔子曰'家不藏甲，邑无百雉之城，季氏自堕之'是也;二曰
五采
[相关解释]
1.亦作"五彩"。亦作"五彩"。 2.指青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种颜色。 3.泛指多种颜色。
1.亦作"五彩"。亦作"五彩"。 2.指青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种颜色。 3.泛指多种颜色。
五颜六色
[相关解释]
1.形容色彩繁多;各种各样。
1.形容色彩繁多;各种各样。
五饵
[相关解释]
1.《汉书．贾谊传赞》"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。
1.《汉书．贾谊传赞》"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。
五鼓
[相关解释]
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
井湄
[相关解释]
1.亦作"井眉"。 2.井口的边沿。语本汉杨雄《酒箴》"子犹瓶矣。观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危。"《汉书．游侠传．陈遵》引作"眉"。颜师古注"眉，井边地，若人目上之有眉。"
1.亦作"井眉"。 2.井口的边沿。语本汉杨雄《酒箴》"子犹瓶矣。观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危。"《汉书．游侠传．陈遵》引作"眉"。颜师古注"眉，井边地，若人目上之有眉。"
亡鹿
[相关解释]
1.《汉书．蒯通传》"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张晏曰"以鹿喻帝位。"后因以"亡鹿"比喻失去政权。
1.《汉书．蒯通传》"秦失其鹿，天下共逐之。"颜师古注引张晏曰"以鹿喻帝位。"后因以"亡鹿"比喻失去政权。
交颜
[相关解释]
1.犹当面。
1.犹当面。
人造革
[相关解释]
类似皮革的塑料制品。将塑料薄膜滚压于棉布上或将含有增塑剂的合成树脂均匀地涂于棉布上，再经加工而制得。性质柔软，颜色和花纹多样。
类似皮革的塑料制品。将塑料薄膜滚压于棉布上或将含有增塑剂的合成树脂均匀地涂于棉布上，再经加工而制得。性质柔软，颜色和花纹多样。
今体
[相关解释]
1.文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》"远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。"《旧唐书．李商隐传》"自是始为今体章奏。"刘大杰《中国文学发展史》第十章二"所谓'今体'，就是指的四六骈文。"(2)指唐代的律诗。参见"今体诗"。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》"俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。"
1.文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》"远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。"《旧唐书．李商隐传》"自是始为今体章奏。"刘大杰《中国文学发展史》第十章二"所谓'今体'，就是指的四六骈文。"(2)指唐代的律诗。参见"今体诗"。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨述》"俯于众美，会滋简易，制成今体，乃穷奥旨。"
从橐
[相关解释]
1.亦作"从槖"。 2.谓负橐簪笔，以备顾问。亦指文学侍从之臣。语出《汉书．赵充国传》"安世(张安世)本持橐簪笔事孝武帝数十年。"颜师古注引张晏曰"橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。"
1.亦作"从槖"。 2.谓负橐簪笔，以备顾问。亦指文学侍从之臣。语出《汉书．赵充国传》"安世(张安世)本持橐簪笔事孝武帝数十年。"颜师古注引张晏曰"橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。"
他色
[相关解释]
由于矿物混入了其他杂质所引起的颜色。与矿物本身性质无关，随混入杂质的不同而不同，故对鉴定矿物的意义不大。
由于矿物混入了其他杂质所引起的颜色。与矿物本身性质无关，随混入杂质的不同而不同，故对鉴定矿物的意义不大。
仙坛记
[相关解释]
1.唐颜真卿楷书碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》的省称。
1.唐颜真卿楷书碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》的省称。
令颜
[相关解释]
1.美丽的容颜。
1.美丽的容颜。
以退为进
[相关解释]
1.把退让看作前进『扬雄《法言．君子》"昔乎颜渊以退为进﹐天下鲜俪焉。"李轨注"后名而名先也。"后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。 2.指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。
1.把退让看作前进『扬雄《法言．君子》"昔乎颜渊以退为进﹐天下鲜俪焉。"李轨注"后名而名先也。"后亦指表面退让，实际上以此作为进升的手段。 2.指表面上退却，其实准备进攻的一种战术或策略。
仰钻
[相关解释]
1.《论语．子罕》"颜渊喟然叹曰'仰之弥高，钻之弥坚。'"后以"仰钻"指仰慕钻研前贤的学问。
1.《论语．子罕》"颜渊喟然叹曰'仰之弥高，钻之弥坚。'"后以"仰钻"指仰慕钻研前贤的学问。
仲路诺
[相关解释]
1.仲路，指仲由。仲由，字子路，一诺必行。语出《论语．颜渊》"子路无宿诺。"后用以指恪守诺言。
1.仲路，指仲由。仲由，字子路，一诺必行。语出《论语．颜渊》"子路无宿诺。"后用以指恪守诺言。
伊颜
[相关解释]
1.商伊尹和春秋颜回的合称。颜回，孔子的学生，以德行着称。
1.商伊尹和春秋颜回的合称。颜回，孔子的学生，以德行着称。
伏蒲
[相关解释]
1.汉元帝欲废太子，史丹候帝独寝时，直入卧室，伏青蒲上泣谏。事见《汉书．史丹传》◇因以"伏蒲"为犯颜直谏的典故。
1.汉元帝欲废太子，史丹候帝独寝时，直入卧室，伏青蒲上泣谏。事见《汉书．史丹传》◇因以"伏蒲"为犯颜直谏的典故。
伤麟
[相关解释]
1.《春秋．哀公十四年》"春，西狩获麟。"《公羊传．哀公十四年》"麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰'有麕而角者。'孔子曰'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰'噫，天丧予!'子路死，子曰'噫，天祝予!'西狩获麟，孔子曰'吾道穷矣!'"后以"伤麟"感叹不得其时，不能施行正道。
1.《春秋．哀公十四年》"春，西狩获麟。"《公羊传．哀公十四年》"麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰'有麕而角者。'孔子曰'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰'噫，天丧予!'子路死，子曰'噫，天祝予!'西狩获麟，孔子曰'吾道穷矣!'"后以"伤麟"感叹不得其时，不能施行正道。
伦色
[相关解释]
1.选择合适的颜色。伦，通"抡"。
1.选择合适的颜色。伦，通"抡"。
低颜
[相关解释]
1.犹低头。颓丧貌。 2.犹低头。谦逊貌;恭顺貌。 3.犹低头。阿谀奉承貌。
1.犹低头。颓丧貌。 2.犹低头。谦逊貌;恭顺貌。 3.犹低头。阿谀奉承貌。
体二
[相关解释]
1.谓效法颜渊﹑冉有。泛指效法圣贤。
1.谓效法颜渊﹑冉有。泛指效法圣贤。
体癣
[相关解释]
1.皮肤病的一种。病原体是霉菌，多发生在颜面﹑手﹑臂等部位，为浅红色环形斑，表面有白色鳞状屑。有轻度搔痒感。俗称钱儿癣。
1.皮肤病的一种。病原体是霉菌，多发生在颜面﹑手﹑臂等部位，为浅红色环形斑，表面有白色鳞状屑。有轻度搔痒感。俗称钱儿癣。
体色
[相关解释]
1.形体颜色。指形貌。
1.形体颜色。指形貌。
佛头青
[相关解释]
1.相传佛发为青色，故以"佛头青"比喻青黛色的山峦。 2.石青的一种。可用为染料和绘画颜料。
1.相传佛发为青色，故以"佛头青"比喻青黛色的山峦。 2.石青的一种。可用为染料和绘画颜料。
佛青
[相关解释]
1.即群青。一种深蓝色的无机颜料。用于染布﹑印刷或做油漆原料。
1.即群青。一种深蓝色的无机颜料。用于染布﹑印刷或做油漆原料。
作骁
[相关解释]
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
佳色
[相关解释]
1.妍丽的颜色;美丽的光彩。
1.妍丽的颜色;美丽的光彩。
侄男
[相关解释]
1.犹侄儿。唐颜真卿《祭伯父豪州刺史文》中自称"侄男"。
1.犹侄儿。唐颜真卿《祭伯父豪州刺史文》中自称"侄男"。
侍游
[相关解释]
1.陪从帝王出游。南朝宋颜延之有《车驾幸京口侍游蒜山作》﹑《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗。
1.陪从帝王出游。南朝宋颜延之有《车驾幸京口侍游蒜山作》﹑《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗。
修养
[相关解释]
①培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范。②指思想、理论、知识、艺术等方面所达到的一定水平文学修养｜理论修养很高。③指逐渐养成的待人处世的正确态度他很有修养，虽然受到围攻，但还是和颜悦色。④休整调养修养残躯，安排暮景。
①培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范。②指思想、理论、知识、艺术等方面所达到的一定水平文学修养｜理论修养很高。③指逐渐养成的待人处世的正确态度他很有修养，虽然受到围攻，但还是和颜悦色。④休整调养修养残躯，安排暮景。
修文郎
[相关解释]
1.传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》◇因以"修文郎"称阴曹掌著作之官。
1.传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》◇因以"修文郎"称阴曹掌著作之官。