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七市
[相关解释]
1.指谷米市﹑衣服市﹑众香市﹑饮食市﹑花鬾市﹑工巧市﹑淫女市七种市场。泛指繁华的集市。
1.指谷米市﹑衣服市﹑众香市﹑饮食市﹑花鬾市﹑工巧市﹑淫女市七种市场。泛指繁华的集市。
万羊
[相关解释]
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
丈席
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"郑玄注"谓讲问之客也’，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。"后因以"丈席"指讲席。
1.《礼记．曲礼上》"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"郑玄注"谓讲问之客也’，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。"后因以"丈席"指讲席。
不服水土
[相关解释]
1.不能适应某地的气候﹑饮食等。
1.不能适应某地的气候﹑饮食等。
丧食
[相关解释]
1.礼制规定的居丧时的饮食。
1.礼制规定的居丧时的饮食。
中气不足
[相关解释]
指中焦之气不足，脾胃功能衰弱的病理现象。中医认为中气”对食物消化、身体营养均有重要作用。常由饮食失调、过劳伤脾而引起。表现为少气懒言、语音低微、神倦乏力等。
指中焦之气不足，脾胃功能衰弱的病理现象。中医认为中气”对食物消化、身体营养均有重要作用。常由饮食失调、过劳伤脾而引起。表现为少气懒言、语音低微、神倦乏力等。
中顿
[相关解释]
1.途中饮食的处所。
1.途中饮食的处所。
中食
[相关解释]
1.进食之中。 2.指佛教徒于中午进斋食。 3.普通饮食。
1.进食之中。 2.指佛教徒于中午进斋食。 3.普通饮食。
乡镇企业
[相关解释]
中国农村集体经济组织的一种形式。原为农村人民公社和生产大队两级集体经济举办的社队企业，后在农村政体改革中改称现名。随着农村经济改革的发展，现已成为以集体经济为主的多种经济成分企业的总称。经营范围包括工业、商业、饮食服务业、运输业、养殖业等。
中国农村集体经济组织的一种形式。原为农村人民公社和生产大队两级集体经济举办的社队企业，后在农村政体改革中改称现名。随着农村经济改革的发展，现已成为以集体经济为主的多种经济成分企业的总称。经营范围包括工业、商业、饮食服务业、运输业、养殖业等。
云上
[相关解释]
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
五欲
[相关解释]
1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。 2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。 3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。
1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。 2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。 3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。
井树
[相关解释]
1.井与树荫，借指饮食休息之所。
1.井与树荫，借指饮食休息之所。
享道
[相关解释]
1.饮食之仪规。 2.指消化道。
1.饮食之仪规。 2.指消化道。
亵馔
[相关解释]
1.日常的饮食。
1.日常的饮食。
传食
[相关解释]
1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?"《西京杂记》卷二"娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。"元辛文房《唐才子传·罗隐》"自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。"《明史·艾万年传》"暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。"章炳麟《箴新党论》"藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。"一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。
1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?"《西京杂记》卷二"娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。"元辛文房《唐才子传·罗隐》"自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。"《明史·艾万年传》"暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。"章炳麟《箴新党论》"藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。"一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。
伤食
[相关解释]
1.中医学病症名。由饮食过量，脾胃损伤所致。
1.中医学病症名。由饮食过量，脾胃损伤所致。
体节
[相关解释]
1.指带骨的大块的牛羊肉。语本《国语．周语中》"体解节折而共饮食之。"
1.指带骨的大块的牛羊肉。语本《国语．周语中》"体解节折而共饮食之。"
佳味
[相关解释]
1.美味，鲜美的滋味。 2.指可口的饮食。
1.美味，鲜美的滋味。 2.指可口的饮食。
侍巾栉
[相关解释]
1.巾，手巾之类;栉，梳篦之类。古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分，故用作为人妻妾的谦词。语出《左传．僖公二二年》"寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。"
1.巾，手巾之类;栉，梳篦之类。古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分，故用作为人妻妾的谦词。语出《左传．僖公二二年》"寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。"
修治
[相关解释]
1.制作。 2.修理整治。 3.谓处理事务合宜。 4.谓各安其位。 5.特指整治饮食。
1.制作。 2.修理整治。 3.谓处理事务合宜。 4.谓各安其位。 5.特指整治饮食。
傫如丧狗
[相关解释]
1.形容人失意而精神颓丧。语本《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。"裴髎集解引王肃曰"丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。"
1.形容人失意而精神颓丧。语本《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。"裴髎集解引王肃曰"丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。"
入口
[相关解释]
1.进入嘴中。指饮食。 2.外国或外地区的货物运进来。 3.进入建筑物或场地所经过的门或口儿。
1.进入嘴中。指饮食。 2.外国或外地区的货物运进来。 3.进入建筑物或场地所经过的门或口儿。
六牲
[相关解释]
1.即六畜马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。《周礼．地官．牧人》"掌牧六牲﹐而阜蕃其物﹐以共祭祀之牲牷。"郑玄注"六牲﹐谓牛马羊豕犬鸡。"又《天官．膳夫》"凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。"郑玄注"六牲﹐马牛羊豕犬鸡也。"王引之《经义述闻．周官上》"此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡﹐此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞﹐与《食医》之六食﹑六膳﹑百羞相应。"可备一说。
1.即六畜马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。《周礼．地官．牧人》"掌牧六牲﹐而阜蕃其物﹐以共祭祀之牲牷。"郑玄注"六牲﹐谓牛马羊豕犬鸡。"又《天官．膳夫》"凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。"郑玄注"六牲﹐马牛羊豕犬鸡也。"王引之《经义述闻．周官上》"此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡﹐此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞﹐与《食医》之六食﹑六膳﹑百羞相应。"可备一说。
养器
[相关解释]
1.指饮食之器。 2.培养人才。
1.指饮食之器。 2.培养人才。
养媳妇
[相关解释]
1.幼时即领而养之，待长大后方成婚的儿媳妇。语本《三国志．魏志．东沃沮传》"饮食居处，衣服礼节，有似句丽"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》"其嫁娶之法﹐女年十岁﹐已相设许。婿家迎之﹐长养以为妇。"
1.幼时即领而养之，待长大后方成婚的儿媳妇。语本《三国志．魏志．东沃沮传》"饮食居处，衣服礼节，有似句丽"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》"其嫁娶之法﹐女年十岁﹐已相设许。婿家迎之﹐长养以为妇。"
内伤
[相关解释]
1.心中悲痛。 2.中医学名词。指七情过极﹑劳累过度﹑饮食不调等原因所引起的脏气损伤。 3.中医学名词。泛指因跌﹑打﹑挤﹑碰等引起的血﹑气﹑脏腑﹑经络等的损伤。
1.心中悲痛。 2.中医学名词。指七情过极﹑劳累过度﹑饮食不调等原因所引起的脏气损伤。 3.中医学名词。泛指因跌﹑打﹑挤﹑碰等引起的血﹑气﹑脏腑﹑经络等的损伤。
内虚
[相关解释]
1.中医术语。指饮食消化后被身体吸收的营养物质不足而造成的虚弱。 2.黄芩的别名。见明李时珍《本草纲目．草二．黄芩》。
1.中医术语。指饮食消化后被身体吸收的营养物质不足而造成的虚弱。 2.黄芩的别名。见明李时珍《本草纲目．草二．黄芩》。
内饔
[相关解释]
1.官名。《周礼》天官的属官，掌管王﹑后﹑世子的饮食和宗庙祭享用品。 2.借指宫廷中的膳食。
1.官名。《周礼》天官的属官，掌管王﹑后﹑世子的饮食和宗庙祭享用品。 2.借指宫廷中的膳食。
刮骨
[相关解释]
1.用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志．蜀志．关羽传》"羽尝为流矢所中﹐贯其左臂﹐后创虽愈﹐每至阴雨﹐骨常疼痛﹐医曰'矢镞有毒﹐毒入于骨﹐当破臂作创﹐刮骨去毒﹐然后此患乃除耳。'羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对﹐臂血流离﹐盈于盘器﹐而羽割炙引酒﹐言笑自若。"后用为形容精神坚强的典实。
1.用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志．蜀志．关羽传》"羽尝为流矢所中﹐贯其左臂﹐后创虽愈﹐每至阴雨﹐骨常疼痛﹐医曰'矢镞有毒﹐毒入于骨﹐当破臂作创﹐刮骨去毒﹐然后此患乃除耳。'羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对﹐臂血流离﹐盈于盘器﹐而羽割炙引酒﹐言笑自若。"后用为形容精神坚强的典实。
匀停
[相关解释]
均匀；适中饮食匀停｜匀停的色彩｜酒中兑水的比例要匀停。
均匀；适中饮食匀停｜匀停的色彩｜酒中兑水的比例要匀停。
匕箸
[相关解释]
1.亦作"匕筯"。 2.食具﹐羹匙和筷子。 3.指饮食。
1.亦作"匕筯"。 2.食具﹐羹匙和筷子。 3.指饮食。
匕鬯
[相关解释]
1.《易．震》"震惊百里﹐不丧匕鬯。"王弼注"匕﹐所以载鼎实;鬯﹐香酒。奉宗庙之盛也。"后因代指宗庙祭祀。 2.泛指饮食用具。
1.《易．震》"震惊百里﹐不丧匕鬯。"王弼注"匕﹐所以载鼎实;鬯﹐香酒。奉宗庙之盛也。"后因代指宗庙祭祀。 2.泛指饮食用具。
医嘱
[相关解释]
1.医师根据病情的需要，对病人在饮食﹑用药﹑化验等方面的指示。
1.医师根据病情的需要，对病人在饮食﹑用药﹑化验等方面的指示。
单味
[相关解释]
1.一味菜肴。形容饮食俭约。
1.一味菜肴。形容饮食俭约。
卫气
[相关解释]
1.中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。 2.犹养气。
1.中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表﹑抗御外邪的作用。 2.犹养气。
口轻
[相关解释]
口轻1①菜或汤的味不咸我喜欢吃～的，请你少放点儿盐。②指人爱吃味道淡一些的饮食他～。 口轻2 [kǒuqīng]（驴马等）年龄小～的骡子。也说口小。
口轻1①菜或汤的味不咸我喜欢吃～的，请你少放点儿盐。②指人爱吃味道淡一些的饮食他～。 口轻2 [kǒuqīng]（驴马等）年龄小～的骡子。也说口小。
口逻肚攒
[相关解释]
1.方言。形容饮食俭省。
1.方言。形容饮食俭省。
吃喝
[相关解释]
1.吃和喝。 2.饮食。
1.吃和喝。 2.饮食。
合胃口
[相关解释]
1.适合个人饮食的喜好。 2.比喻与个人的心意﹑志趣等相合。
1.适合个人饮食的喜好。 2.比喻与个人的心意﹑志趣等相合。
吞毡
[相关解释]
1.汉苏武于武帝天汉初出使匈奴，匈奴欲降之，武不屈，被幽大窖中。断饮食，武啮雪，与毡毛并吞之◇徙北海，杖节牧羊十九年。及还，须发咀。事见《汉书．苏武传》◇以"吞毡"为坚贞不屈之典。
1.汉苏武于武帝天汉初出使匈奴，匈奴欲降之，武不屈，被幽大窖中。断饮食，武啮雪，与毡毛并吞之◇徙北海，杖节牧羊十九年。及还，须发咀。事见《汉书．苏武传》◇以"吞毡"为坚贞不屈之典。
吸风饮露
[相关解释]
1.道家谓仙人以风露为饮食。 2.比喻不吃饭。
1.道家谓仙人以风露为饮食。 2.比喻不吃饭。
味尘
[相关解释]
1.佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。
1.佛教谓六尘之一。谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。
咀啜
[相关解释]
1.犹饮食。
1.犹饮食。
和成
[相关解释]
1.谓饮食适量。 2.谓和合成婚。 3.古代郊祀乐曲名。
1.谓饮食适量。 2.谓和合成婚。 3.古代郊祀乐曲名。
啖啜
[相关解释]
1.饮食;吃喝。
1.饮食;吃喝。
嘉礼
[相关解释]
1.古代五礼(吉﹑凶﹑军﹑宾﹑嘉)之一。指饮食﹑婚冠﹑宾射﹑飨燕﹑脤膰﹑贺庆等礼。 2.后世亦专指婚礼。
1.古代五礼(吉﹑凶﹑军﹑宾﹑嘉)之一。指饮食﹑婚冠﹑宾射﹑飨燕﹑脤膰﹑贺庆等礼。 2.后世亦专指婚礼。
噢嗗
[相关解释]
1.喧叫吸饮声。唐韩愈孟郊《征蜀联句》"渴斗信貀呶，啖奸何噢嗗。"朱熹考异"噢，音奥，叫也。嗗，字书'饮声谓之嗗'，于八切。"一说谓贪于饮食。钱仲联补释"噢，当借为懊。《广韵》入声一屋'懊，贪也，于六切。'噢嗗，谓贪于饮啖。"
1.喧叫吸饮声。唐韩愈孟郊《征蜀联句》"渴斗信貀呶，啖奸何噢嗗。"朱熹考异"噢，音奥，叫也。嗗，字书'饮声谓之嗗'，于八切。"一说谓贪于饮食。钱仲联补释"噢，当借为懊。《广韵》入声一屋'懊，贪也，于六切。'噢嗗，谓贪于饮啖。"
器皿
[相关解释]
1.饮食用具，如杯﹑盘及尊彝之类◇泛指盛东西的日常用具。 2.食具及覆盖之巾。
1.饮食用具，如杯﹑盘及尊彝之类◇泛指盛东西的日常用具。 2.食具及覆盖之巾。
嚼蔬
[相关解释]
1.以蔬菜为食。形容饮食粗劣。
1.以蔬菜为食。形容饮食粗劣。
地主之谊
[相关解释]
1.《左传．哀公十二年》"子服景伯谓子贡曰'夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。'"杜预注"侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。"孔颖达疏"致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。"后因以"地主之谊"谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
1.《左传．哀公十二年》"子服景伯谓子贡曰'夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。'"杜预注"侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。"孔颖达疏"致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。"后因以"地主之谊"谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
声饮
[相关解释]
1.犹言声色饮食。
1.犹言声色饮食。
大伯
[相关解释]
1.称老年男子。 2.宋时称饮食行业的年轻伙计。 3.父亲的长兄。
1.称老年男子。 2.宋时称饮食行业的年轻伙计。 3.父亲的长兄。
夫妻本是同林鸟
[相关解释]
1.《法苑珠林》卷六五有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。
1.《法苑珠林》卷六五有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。
失饥伤饱
[相关解释]
1.因饮食不正常而损伤身体。
1.因饮食不正常而损伤身体。
娱肠
[相关解释]
1.使口腹得到满足。 2.指饮食享乐之事。
1.使口腹得到满足。 2.指饮食享乐之事。
婪酣
[相关解释]
1.贪婪饮食。
1.贪婪饮食。
客食
[相关解释]
1.南朝齐武帝时宫中一般人的饮食。 2.寄食。
1.南朝齐武帝时宫中一般人的饮食。 2.寄食。
寒突
[相关解释]
1.冷的烟囱。谓贫寒不能举火，饮食不继。
1.冷的烟囱。谓贫寒不能举火，饮食不继。
封斋
[相关解释]
①伊斯兰教奉行的一种斋戒，在伊斯兰教历的九月里白天不进饮食。也叫把斋。②天主教的斋戒期，教徒在封斋期内的特定日期必须守斋。
①伊斯兰教奉行的一种斋戒，在伊斯兰教历的九月里白天不进饮食。也叫把斋。②天主教的斋戒期，教徒在封斋期内的特定日期必须守斋。
少君
[相关解释]
1.周代称诸侯之妻。 2.尊称他人之妻。 3.年幼之君。 4.汉武帝时齐方士名。姓李﹐以祠灶﹑辟谷﹑却老之方往见武帝。谓祠灶﹐丹砂可化为黄金﹐黄金成以为饮食器则益寿﹐可以不死。事见《汉书．郊祀志上》。 5.泛指道士。 6.旧时敬称他人之子。
1.周代称诸侯之妻。 2.尊称他人之妻。 3.年幼之君。 4.汉武帝时齐方士名。姓李﹐以祠灶﹑辟谷﹑却老之方往见武帝。谓祠灶﹐丹砂可化为黄金﹐黄金成以为饮食器则益寿﹐可以不死。事见《汉书．郊祀志上》。 5.泛指道士。 6.旧时敬称他人之子。
尖站
[相关解释]
1.旅途中可以暂时休息或进饮食之处。与"正站"对言。
1.旅途中可以暂时休息或进饮食之处。与"正站"对言。
尚方
[相关解释]
1.古代制造帝王所用器物的官署。秦置﹐属少府『末分中﹑左﹑右三尚方。唐称"尚署"。元惟置中尚监。明废。 2.尚方多以役徒服劳作﹐因以为系罪囚之所。 3.泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署﹑部门。 4.谓掌管方药。 5.见"尚方剑"。 6.复姓『有长陵大姓尚方禁。参阅《通志．氏族四》。
1.古代制造帝王所用器物的官署。秦置﹐属少府『末分中﹑左﹑右三尚方。唐称"尚署"。元惟置中尚监。明废。 2.尚方多以役徒服劳作﹐因以为系罪囚之所。 3.泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署﹑部门。 4.谓掌管方药。 5.见"尚方剑"。 6.复姓『有长陵大姓尚方禁。参阅《通志．氏族四》。
山楂
[相关解释]
又称红果”。双子叶植物，蔷薇科。落叶乔木。花白色或淡红色。果实近球形，皮色深红，有淡褐色斑点，味酸稍甜。可生食或制糕、蜜饯、果酱和果酒，也可入药，主治饮食积滞等。
又称红果”。双子叶植物，蔷薇科。落叶乔木。花白色或淡红色。果实近球形，皮色深红，有淡褐色斑点，味酸稍甜。可生食或制糕、蜜饯、果酱和果酒，也可入药，主治饮食积滞等。
席丰
[相关解释]
1.谓饮食丰盛，生活阔绰。
1.谓饮食丰盛，生活阔绰。
席函丈
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"孔颖达疏"函，容也。既来讲说，则所布两席中间相去使容一丈之地，足以指画也。"谓师生间坐位相隔一丈，便于指画◇用以指讲学。
1.《礼记．曲礼上》"若非饮食之客，则布席，席间函丈。"孔颖达疏"函，容也。既来讲说，则所布两席中间相去使容一丈之地，足以指画也。"谓师生间坐位相隔一丈，便于指画◇用以指讲学。
庖正
[相关解释]
1.掌管饮食之官。
1.掌管饮食之官。
弩影
[相关解释]
1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载◇即以"弩影"为胸腹之疾的代称。
强饮强食
[相关解释]
1.丰盛的饮食。
1.丰盛的饮食。
御膳
[相关解释]
1.帝王的饮食。
1.帝王的饮食。
急就篇
[相关解释]
1.古代字书名。为学童识字之书『史游作。今本三十四章，二千一百四十四字(末一百二十八字为汉以后人所加)，按姓名﹑衣服﹑饮食﹑器用等分类，成三言﹑四言﹑七言韵语。首句有"急就"二字，因以名篇。一说如遇难字，缓急可就而求，故名。
1.古代字书名。为学童识字之书『史游作。今本三十四章，二千一百四十四字(末一百二十八字为汉以后人所加)，按姓名﹑衣服﹑饮食﹑器用等分类，成三言﹑四言﹑七言韵语。首句有"急就"二字，因以名篇。一说如遇难字，缓急可就而求，故名。
恶草具
[相关解释]
1.粗劣的饮食。
1.粗劣的饮食。
恶阻
[相关解释]
1.谓消化不良，不思饮食。 2.中医病名。特指妊娠早期出现的恶心呕吐﹑择食或食入即吐等。
1.谓消化不良，不思饮食。 2.中医病名。特指妊娠早期出现的恶心呕吐﹑择食或食入即吐等。
打尖
[相关解释]
旅途中歇息饮食客官是打尖还是住店?
旅途中歇息饮食客官是打尖还是住店?
择嘴
[相关解释]
1.谓饮食挑剔。
1.谓饮食挑剔。
捉鸡
[相关解释]
1.方言。谓俟人饮食。
1.方言。谓俟人饮食。
损膳
[相关解释]
1.减膳，降低饮食标准。是帝王的一种所谓关心民瘼的表示。
1.减膳，降低饮食标准。是帝王的一种所谓关心民瘼的表示。
捽茹
[相关解释]
1.饮食，吃喝。捽，通"啐"。
1.饮食，吃喝。捽，通"啐"。
授餐
[相关解释]
1.给以饮食。语本《诗．郑风．缁衣》"适子之馆兮，还，予授子之粲兮。"毛传"粲，餐也。"郑玄笺"我则设餐以授之，爱之，欲饮食之。" 2.指饮食费用。
1.给以饮食。语本《诗．郑风．缁衣》"适子之馆兮，还，予授子之粲兮。"毛传"粲，餐也。"郑玄笺"我则设餐以授之，爱之，欲饮食之。" 2.指饮食费用。
搅肠痧
[相关解释]
1.中医学病名。即绞肠痧﹐又称干霍乱。因饮食不节或感受瘴气﹐秽浊闭塞肠胃所致。
1.中医学病名。即绞肠痧﹐又称干霍乱。因饮食不节或感受瘴气﹐秽浊闭塞肠胃所致。
撒和
[相关解释]
1.亦作"撒货"。亦作"撒活"。 2.蒙古语。即撒花。多引申指以饮食款客或喂饲驴马。 3.指休息或调停。
1.亦作"撒货"。亦作"撒活"。 2.蒙古语。即撒花。多引申指以饮食款客或喂饲驴马。 3.指休息或调停。
敛脯
[相关解释]
1.社日饮食。
1.社日饮食。
施食
[相关解释]
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
无下箸处
[相关解释]
1.晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处◇用以形容富人饮食奢侈无度。
1.晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处◇用以形容富人饮食奢侈无度。
日用
[相关解释]
1.每天应用;日常应用。 2.日常费用。 3.日常饮食。 4.日常;平时。
1.每天应用;日常应用。 2.日常费用。 3.日常饮食。 4.日常;平时。
日食万钱
[相关解释]
1.每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书．何曾传》"﹝何曾﹞性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者……食日万钱，犹曰无下箸处"。 2.形容俸薪丰厚。
1.每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书．何曾传》"﹝何曾﹞性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者……食日万钱，犹曰无下箸处"。 2.形容俸薪丰厚。
暄凉
[相关解释]
1.暖和与寒冷。 2.犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。
1.暖和与寒冷。 2.犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。
暄寒
[相关解释]
1.犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。 2.犹寒暑。亦指年岁。
1.犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。 2.犹寒暑。亦指年岁。
期颐
[相关解释]
1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》"百年曰期﹑颐。"郑玄注"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"
1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》"百年曰期﹑颐。"郑玄注"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"
李渔(1610-1680)
[相关解释]
清初戏曲家。字笠鸿、笠翁、谪凡，浙江兰溪人。曾为幕宾◇迁居南京，以家姬组成戏班，在达官贵人间演出。著有《闲情偶寄》，论述戏曲、饮食、园艺等。传奇有《奈何天》、《比目鱼》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》等。
清初戏曲家。字笠鸿、笠翁、谪凡，浙江兰溪人。曾为幕宾◇迁居南京，以家姬组成戏班，在达官贵人间演出。著有《闲情偶寄》，论述戏曲、饮食、园艺等。传奇有《奈何天》、《比目鱼》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》等。
果馔
[相关解释]
1.果品与菜肴。泛指饮食。
1.果品与菜肴。泛指饮食。
樽中弩
[相关解释]
1.典出汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈◇郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云'畏此蚮，蚮入腹中。'郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣'此壁上弩影耳，非有他怪。'宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。
1.典出汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》"予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈◇郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云'畏此蚮，蚮入腹中。'郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣'此壁上弩影耳，非有他怪。'宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。"后多用以形容疑神疑鬼，自相惊扰。
橡茹藿歠
[相关解释]
1.以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。
1.以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。
橡饭菁羹
[相关解释]
1.以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
1.以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
毡雪
[相关解释]
1.西汉苏武出使匈奴﹑匈奴胁迫苏武投降﹐不从﹐幽囚于空窖中﹐绝其饮食。天降雨雪﹐苏武以雪与旃(毡)毛并咽之﹐艰难备尝﹐终不肯屈。事见《汉书．苏武传》◇用为坚贞不屈之典。
1.西汉苏武出使匈奴﹑匈奴胁迫苏武投降﹐不从﹐幽囚于空窖中﹐绝其饮食。天降雨雪﹐苏武以雪与旃(毡)毛并咽之﹐艰难备尝﹐终不肯屈。事见《汉书．苏武传》◇用为坚贞不屈之典。
民俗学
[相关解释]
以民间传统文化、风俗习惯等为研究对象的学科。1846年由英国学者托马斯提出。中国民俗学开始主要研究民谣，以后扩大到民间文艺以外的民俗研究，包括饮食服饰、住宅器具、岁时风俗、婚丧嫁娶、宗教礼仪等。
以民间传统文化、风俗习惯等为研究对象的学科。1846年由英国学者托马斯提出。中国民俗学开始主要研究民谣，以后扩大到民间文艺以外的民俗研究，包括饮食服饰、住宅器具、岁时风俗、婚丧嫁娶、宗教礼仪等。
水米不黏牙
[相关解释]
1.谓未进饮食。
1.谓未进饮食。
水菽
[相关解释]
1.《礼记．檀弓下》"孔子曰'啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。'"菽，泛指豆类◇以"水菽"借指粗淡的饮食，常用作孝养父母之典。
1.《礼记．檀弓下》"孔子曰'啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。'"菽，泛指豆类◇以"水菽"借指粗淡的饮食，常用作孝养父母之典。
水陆道场
[相关解释]
1.佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。
1.佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。
汤饭
[相关解释]
1.犹饮食。
1.犹饮食。
派饭
[相关解释]
1.指国家机关工作人员下农村工作，基层干部分派各户农民轮流照管其饮食。
1.指国家机关工作人员下农村工作，基层干部分派各户农民轮流照管其饮食。