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东海扬尘
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传·麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后因以"东海扬尘"喻世事巨变。
1.晋葛洪《神仙传·麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后因以"东海扬尘"喻世事巨变。
仙坛记
[相关解释]
1.唐颜真卿楷书碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》的省称。
1.唐颜真卿楷书碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》的省称。
扬尘
[相关解释]
1.激起尘土。 2.晋葛洪《神仙传．麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后用为世事变迁之典。 3.喻征战。
1.激起尘土。 2.晋葛洪《神仙传．麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后用为世事变迁之典。 3.喻征战。
掷米
[相关解释]
1.传说仙女麻姑掷米于地﹐皆成珍珠。仙人王方平笑谓麻姑少年﹐我老了﹐不喜欢再弄这种调皮的玩意。事见晋葛洪《神仙传．麻姑》。
1.传说仙女麻姑掷米于地﹐皆成珍珠。仙人王方平笑谓麻姑少年﹐我老了﹐不喜欢再弄这种调皮的玩意。事见晋葛洪《神仙传．麻姑》。
搔着痒处
[相关解释]
1.比喻正合心意，痛快之至。语本唐杜牧《读韩杜集》诗"杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。"
1.比喻正合心意，痛快之至。语本唐杜牧《读韩杜集》诗"杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。"
桑田沧海
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传．麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱水浅，浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎!'"后因以"桑田沧海"喻世事的巨大变迁。
1.晋葛洪《神仙传．麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱水浅，浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎!'"后因以"桑田沧海"喻世事的巨大变迁。
百花酒
[相关解释]
1.用多种花酿的酒。清张鹤辑《神仙列传．麻姑王方平蔡经》载﹐馀杭有老姥﹐善采百花酿酒。王方平尝与蔡经以千钱沽酒﹐饮而甘美。是后拉群仙降饮其家﹐因授一丸药以偿酒价﹐姥服之化去◇十馀年﹐有人过洞庭湖边﹐见卖百花酒者﹐即姥也。
1.用多种花酿的酒。清张鹤辑《神仙列传．麻姑王方平蔡经》载﹐馀杭有老姥﹐善采百花酿酒。王方平尝与蔡经以千钱沽酒﹐饮而甘美。是后拉群仙降饮其家﹐因授一丸药以偿酒价﹐姥服之化去◇十馀年﹐有人过洞庭湖边﹐见卖百花酒者﹐即姥也。
金盘
[相关解释]
1.亦作"金柈"。 2.金属制成的盘。(1)餐具『辛延年《羽林郎》诗"就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。"《南史．刘穆之传》"及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。"王闿运《采芬女子墓志铭》"金盘罢进，讵擘麻姑之脯。"(2)烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗"紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。"(3)承露之盘。《后汉书．陶谦传》"大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。"北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》"刹上有金宝瓶，容二十五石。寶瓶下有承露金盘三十重。"唐韩偓《中秋禁直》诗"露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。"(4)古代博具之一
1.亦作"金柈"。 2.金属制成的盘。(1)餐具『辛延年《羽林郎》诗"就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。"《南史．刘穆之传》"及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。"王闿运《采芬女子墓志铭》"金盘罢进，讵擘麻姑之脯。"(2)烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗"紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。"(3)承露之盘。《后汉书．陶谦传》"大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。"北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》"刹上有金宝瓶，容二十五石。寶瓶下有承露金盘三十重。"唐韩偓《中秋禁直》诗"露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。"(4)古代博具之一
麻姑
[相关解释]
中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家。能掷米成珠。相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称麻姑献寿”。
中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家。能掷米成珠。相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称麻姑献寿”。
麻姑搔背
[相关解释]
1.典出晋葛洪《神仙传》。谓仙人麻姑手纤长似鸟爪，可搔背痒。
1.典出晋葛洪《神仙传》。谓仙人麻姑手纤长似鸟爪，可搔背痒。
麻姑酒
[相关解释]
1.酒名。
1.酒名。