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万事
[相关解释]
1.一切事。
1.一切事。
万事俱备,只欠东风
[相关解释]
据《三国演义》第四十九回记载,赤壁之战前,周瑜见曹操兵强势盛,忧急成病。诸葛亮去看望他,写了一张十六字的方子欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”周瑜看了,病霍然而愈◇用来比喻样样都准备好了,只缺最后一个重要的条件。
据《三国演义》第四十九回记载,赤壁之战前,周瑜见曹操兵强势盛,忧急成病。诸葛亮去看望他,写了一张十六字的方子欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”周瑜看了,病霍然而愈◇用来比喻样样都准备好了,只缺最后一个重要的条件。
万事大吉
[相关解释]
1.一切事情都很圆满顺利。
1.一切事情都很圆满顺利。
万事通
[相关解释]
1.什么事情都通晓的人。多含讥讽意。
1.什么事情都通晓的人。多含讥讽意。
万几
[相关解释]
1.《书.皋陶谟》"无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。"孔传"几,微也,言当戒惧万事之微。"后以"万几"指帝王日常处理的纷繁的政务。 2.泛指执政者处理的各种政务。
1.《书.皋陶谟》"无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。"孔传"几,微也,言当戒惧万事之微。"后以"万几"指帝王日常处理的纷繁的政务。 2.泛指执政者处理的各种政务。
万化
[相关解释]
1.万事万物;大自然。 2.各种变化。
1.万事万物;大自然。 2.各种变化。
三杯和万事
[相关解释]
1.谓招饮可以解纷。
1.谓招饮可以解纷。
世罗
[相关解释]
1.世网。比喻尘世万事之牵累。 2.帝王治理天下的纪纲。
1.世网。比喻尘世万事之牵累。 2.帝王治理天下的纪纲。
事事物物
[相关解释]
1.每一事物;万事万物。
1.每一事物;万事万物。
众理
[相关解释]
1.万事万物之理。
1.万事万物之理。
吕公枕
[相关解释]
1.据唐沈既济《枕中记》载,卢生于邯郸旅店中遇道士吕翁。生自叹穷困,翁乃以枕授卢生,且曰"子枕吾枕,当令子荣适如意。"卢生梦中享尽荣华富贵。及醒,旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰"岂其梦寐也?"翁笑曰"人生之适,亦如是矣。"后遂以"吕公枕"喻人生如在梦中,万事终归虚幻。
1.据唐沈既济《枕中记》载,卢生于邯郸旅店中遇道士吕翁。生自叹穷困,翁乃以枕授卢生,且曰"子枕吾枕,当令子荣适如意。"卢生梦中享尽荣华富贵。及醒,旅店主人蒸黄粱尚未熟。生怪曰"岂其梦寐也?"翁笑曰"人生之适,亦如是矣。"后遂以"吕公枕"喻人生如在梦中,万事终归虚幻。
唯心
[相关解释]
1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经.十地品》"三界所有,唯是一心。" 2.即唯心主义。
1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经.十地品》"三界所有,唯是一心。" 2.即唯心主义。
地平天成
[相关解释]
1.比喻上下相称,万事妥帖。
1.比喻上下相称,万事妥帖。
天平地成
[相关解释]
1.谓禹治水成功﹐地正其势﹐天循其时。语出《左传.僖公二十四年》"《夏书》曰'地平天成'﹐称也。"杜预注"《夏书》﹐逸书。地平其化﹐天成其施﹐上下相称为宜。" 2.谓万事安排妥当﹐天下太平。
1.谓禹治水成功﹐地正其势﹐天循其时。语出《左传.僖公二十四年》"《夏书》曰'地平天成'﹐称也。"杜预注"《夏书》﹐逸书。地平其化﹐天成其施﹐上下相称为宜。" 2.谓万事安排妥当﹐天下太平。
天成地平
[相关解释]
1.比喻万事安排妥帖﹐天下太平。
1.比喻万事安排妥帖﹐天下太平。
太极
[相关解释]
古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象,推衍为宇宙万事万物。
古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象,推衍为宇宙万事万物。
平成
[相关解释]
1.语出《左传.文公十八年》"舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。"《书.大禹谟》"地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。"后以"平成"谓万事安排妥帖。
1.语出《左传.文公十八年》"舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。"《书.大禹谟》"地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。"后以"平成"谓万事安排妥帖。
应酬
[相关解释]
①交际往来不善应酬|老来万事懒,不独废应酬。②应付应酬话|应酬事务。
①交际往来不善应酬|老来万事懒,不独废应酬。②应付应酬话|应酬事务。
强干弱枝
[相关解释]
1.亦作"强干弱枝"。 2.加强本干,削弱枝叶。喻加强中央的力量,削弱地方的势力。语本《史记·汉兴以来诸侯年表序》"而汉郡八九十,形错诸侯闲,犬牙相临,秉其阸塞地利,强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所矣。"
1.亦作"强干弱枝"。 2.加强本干,削弱枝叶。喻加强中央的力量,削弱地方的势力。语本《史记·汉兴以来诸侯年表序》"而汉郡八九十,形错诸侯闲,犬牙相临,秉其阸塞地利,强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所矣。"
心性
[相关解释]
1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴,指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理","心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也",认为"心""性"无别。其说虽不同,而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说◇人亦以"心性之学"称宋明理学。
1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴,指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理","心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也",认为"心""性"无别。其说虽不同,而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说◇人亦以"心性之学"称宋明理学。
意地
[相关解释]
1.犹心地。佛教认为意是支配一身之所和滋生万事之处,故称。
1.犹心地。佛教认为意是支配一身之所和滋生万事之处,故称。
有子万事足
[相关解释]
1.谓只要有子嗣﹐则人生无所抱憾。
1.谓只要有子嗣﹐则人生无所抱憾。
殊涂同归
[相关解释]
1.语出《易.系辞下》"天下同归而殊涂,一致而百虑。"孔颖达疏"言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。"本谓由不同途径达到同一目的地◇以喻采用不同方法得到相同结果。
1.语出《易.系辞下》"天下同归而殊涂,一致而百虑。"孔颖达疏"言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。"本谓由不同途径达到同一目的地◇以喻采用不同方法得到相同结果。
知一万毕
[相关解释]
1.《庄子.天地》"通于一而万事毕。"后用"知一万毕"谓理解本质,万事尽通。
1.《庄子.天地》"通于一而万事毕。"后用"知一万毕"谓理解本质,万事尽通。
示儿
[相关解释]
诗篇名。南宋陆游作。是作者的临终绝笔,全文为死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”表达了作者至死不渝的收复失土、统一祖国的坚定信念,感人至深。
诗篇名。南宋陆游作。是作者的临终绝笔,全文为死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”表达了作者至死不渝的收复失土、统一祖国的坚定信念,感人至深。
羣品
[相关解释]
1.万事万物。 2.佛教语。谓众生。
1.万事万物。 2.佛教语。谓众生。
赵郊坑肉
[相关解释]
1.指战国时秦将白起在长平坑赵卒四十万事。
1.指战国时秦将白起在长平坑赵卒四十万事。
过胜
[相关解释]
1.犹胜败。《吕氏春秋·论威》"义也者,万事之纪也,君臣﹑上下﹑亲疏之所由起也,治乱﹑安危﹑过胜之所在也。"一说,超越,胜过。见陈奇猷校释。
1.犹胜败。《吕氏春秋·论威》"义也者,万事之纪也,君臣﹑上下﹑亲疏之所由起也,治乱﹑安危﹑过胜之所在也。"一说,超越,胜过。见陈奇猷校释。
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