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三絶
[相关解释]
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。
应天三絶
[相关解释]
1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像◇蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像◇蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。
疥壁
[相关解释]
1.谓壁上所题书画如疥瘢﹐令人厌恶。语出唐段成式《酉阳杂俎．语资》"大历末﹐禅师玄览住荆州陟屺寺﹐道高有风韵﹐人不可得而亲﹐张璪尝画古松于斋壁﹐符载赞之﹐卫象诗之﹐亦一时三絶。览悉加垩焉。人问其故﹐曰'无事疥吾壁也。'"宋陈造《次韵苏监仓》"逢人争食有处有，疥壁留诗无处无。"亦以自谦诗画粗劣。
1.谓壁上所题书画如疥瘢﹐令人厌恶。语出唐段成式《酉阳杂俎．语资》"大历末﹐禅师玄览住荆州陟屺寺﹐道高有风韵﹐人不可得而亲﹐张璪尝画古松于斋壁﹐符载赞之﹐卫象诗之﹐亦一时三絶。览悉加垩焉。人问其故﹐曰'无事疥吾壁也。'"宋陈造《次韵苏监仓》"逢人争食有处有，疥壁留诗无处无。"亦以自谦诗画粗劣。
痴絶
[相关解释]
1.《晋书．顾恺之传》"恺之在桓温府﹐常云'恺之体中痴黠各半﹐合而论之﹐正得平耳。'故俗传恺之有三絶才絶﹐画絶﹐痴絶。"后以"痴絶"为藏拙或不合流俗之典。
1.《晋书．顾恺之传》"恺之在桓温府﹐常云'恺之体中痴黠各半﹐合而论之﹐正得平耳。'故俗传恺之有三絶才絶﹐画絶﹐痴絶。"后以"痴絶"为藏拙或不合流俗之典。
絶编
[相关解释]
1.《史记．孔子世家》"﹝孔子﹞读《易》，韦编三絶。"后因以"絶编"为孔子读《易》的典故。 2.犹绝学。 3.犹残编。
1.《史记．孔子世家》"﹝孔子﹞读《易》，韦编三絶。"后因以"絶编"为孔子读《易》的典故。 2.犹绝学。 3.犹残编。
絶韦
[相关解释]
1.《史记．孔子世家》"﹝孔子﹞读《易》，韦编三絶。"后因以"絶韦"为勤学钻研之典。
1.《史记．孔子世家》"﹝孔子﹞读《易》，韦编三絶。"后因以"絶韦"为勤学钻研之典。
郑三絶
[相关解释]
1.唐郑虔诗﹑书﹑画三绝。用以称誉人多才多艺。
1.唐郑虔诗﹑书﹑画三绝。用以称誉人多才多艺。
郑虔三絶
[相关解释]
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
韦编三絶
[相关解释]
1.《史记．孔子世家》"孔子晩而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"《汉书．儒林传序》"盖晩而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。"颜师古注"编﹐所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。"后遂以"韦编三絶"为读书勤奋﹑刻苦治学之典。
1.《史记．孔子世家》"孔子晩而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"《汉书．儒林传序》"盖晩而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。"颜师古注"编﹐所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。"后遂以"韦编三絶"为读书勤奋﹑刻苦治学之典。
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