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义士
[相关解释]
1.恪守大义﹑笃行不苟的人。 2.指侠义之士。 3.旧指出钱赞助刻碑的人。 4.旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为"义士"。亦称"义民"。
1.恪守大义﹑笃行不苟的人。 2.指侠义之士。 3.旧指出钱赞助刻碑的人。 4.旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为"义士"。亦称"义民"。
义民
[相关解释]
1.贤人;笃义之民。 2.谓起义抗暴之民。 3.邪曲之人。 4.见"义士"。 5.旧称某些被歧视为贱族的民户。
1.贤人;笃义之民。 2.谓起义抗暴之民。 3.邪曲之人。 4.见"义士"。 5.旧称某些被歧视为贱族的民户。
五人墓
[相关解释]
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌，群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于虎丘山旁，题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
仁人义士
[相关解释]
1.有德行并信守节义的人。
1.有德行并信守节义的人。
信士
[相关解释]
1.诚实可信的人。 2.信奉佛教的在家男子。梵语up?saka(优婆塞)的译称。 3.汉碑有"义士"之称，泛指出财布施者，宋避太宗赵光义讳，改称"信士"◇因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅清顾炎武《金石文字记．合阳令曹全碑》。
1.诚实可信的人。 2.信奉佛教的在家男子。梵语up?saka(优婆塞)的译称。 3.汉碑有"义士"之称，泛指出财布施者，宋避太宗赵光义讳，改称"信士"◇因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅清顾炎武《金石文字记．合阳令曹全碑》。
古押衙
[相关解释]
1.唐人小说中的人物。押衙，管领仪仗官名。刘无双因父事没入掖庭。古押衙受刘之表兄王仙客之托，求得丹药，使无双旧婢采苹假作中使，持入园陵，谓无双逆党，赐令自尽。古托以亲故，赎其尸归仙客。三日后，无双复活。古为绝追踪而自杀。见唐薛调《无双传》◇用以称仗义舍生的义士。
1.唐人小说中的人物。押衙，管领仪仗官名。刘无双因父事没入掖庭。古押衙受刘之表兄王仙客之托，求得丹药，使无双旧婢采苹假作中使，持入园陵，谓无双逆党，赐令自尽。古托以亲故，赎其尸归仙客。三日后，无双复活。古为绝追踪而自杀。见唐薛调《无双传》◇用以称仗义舍生的义士。
射雕英雄传
[相关解释]
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
长篇小说。金庸作。1958年发表。小说以东邪、西毒、南丐、北帝四雄闯荡江湖为背景，描写南宋义士后裔郭靖、杨康两人走上不同的人生道路，以及武林各派高手为夺取九阴真经所进行的追逐搏击，写出了剑侠、英雄、美女之间的恩仇，情节曲折，人物怪异，具有寓言性和哲理性。
小五义
[相关解释]
全称《忠烈小五义传》。清代长篇小说。一百二十四回。上承《三侠五义》，以破铜网阵为线索，主要写三侠五义”的后人徐良、艾虎、白芸生、卢珍、韩天锦五位小义士除暴锄奸的故事。另有续书名《续小五义》，一百二十四回。
全称《忠烈小五义传》。清代长篇小说。一百二十四回。上承《三侠五义》，以破铜网阵为线索，主要写三侠五义”的后人徐良、艾虎、白芸生、卢珍、韩天锦五位小义士除暴锄奸的故事。另有续书名《续小五义》，一百二十四回。
忠义
[相关解释]
1.忠贞义烈。 2.指忠臣义士。
1.忠贞义烈。 2.指忠臣义士。
玉夔龙
[相关解释]
又名《大红袍》、《海公奇案》。长篇弹词。内容以明代邹应龙之子邹彬遭仇家陷害事贯串全篇。着重写海瑞在义士杜鹊桥帮助下搭救邹彬，以及镖客韩林先后由边将王汝川和海瑞救助，幸免于难的故事。
又名《大红袍》、《海公奇案》。长篇弹词。内容以明代邹应龙之子邹彬遭仇家陷害事贯串全篇。着重写海瑞在义士杜鹊桥帮助下搭救邹彬，以及镖客韩林先后由边将王汝川和海瑞救助，幸免于难的故事。
田横客
[相关解释]
1.田横的部属。喻指尽忠效死以报知遇之恩的义士。
1.田横的部属。喻指尽忠效死以报知遇之恩的义士。
谊士
[相关解释]
1.义士。恪守大义﹑笃行不苟的人。
1.义士。恪守大义﹑笃行不苟的人。
顽民
[相关解释]
1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是受尽了轻视和虐待的﹐周室的人称他们为'蠢殷'﹐称他们为'顽民'﹐一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待
1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是受尽了轻视和虐待的﹐周室的人称他们为'蠢殷'﹐称他们为'顽民'﹐一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待