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丁兰
[相关解释]
1.汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生◇用以指代孝子。
1.汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生◇用以指代孝子。
之如
[相关解释]
1.前往。
1.前往。
仲父
[相关解释]
1.古代称父亲的大弟。 2.春秋时齐桓公尊管仲为仲父。《荀子．仲尼》"﹝齐桓公﹞倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。"杨倞注"仲者﹐夷吾之字;父者﹐事之如父。"后因用以称管仲。 3.用于帝王对宰相重臣的尊称。 4.指孔丘。丘字仲尼，故称。
1.古代称父亲的大弟。 2.春秋时齐桓公尊管仲为仲父。《荀子．仲尼》"﹝齐桓公﹞倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。"杨倞注"仲者﹐夷吾之字;父者﹐事之如父。"后因用以称管仲。 3.用于帝王对宰相重臣的尊称。 4.指孔丘。丘字仲尼，故称。
儿畜
[相关解释]
1.谓视之如儿子。
1.谓视之如儿子。
十德
[相关解释]
1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。"
1.古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁﹑知﹑义﹑礼﹑乐﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。语本《礼记．聘义》"君子比德于玉焉温润而泽，仁也;缜密以栗，知也;廉而不刿，义也;垂之如队，礼也;叩之其声清越以长，其终诎然，乐也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神见于山川，地也;圭璋特达，德也;天下莫不贵者，道也。"
四不像
[相关解释]
1.鹿类动物。旧时或以指麈，今多以为麋鹿的俗称。因其头似鹿，蹄似牛，尾似驴，颈似骆驼，而总观全体则无一似之，故名。清西清《黑龙江外纪》卷八"四不像，亦鹿类。俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之，不杀也。国语谓之'俄伦布呼'，而《异域録》称之为角鹿。尝见《清文汇书》云'四不像，牝﹑牡皆有角。'则称角鹿不为无本。土人饲以石花，即苔也。"后常以比喻不伦不类的事物。参见"麋鹿"。
1.鹿类动物。旧时或以指麈，今多以为麋鹿的俗称。因其头似鹿，蹄似牛，尾似驴，颈似骆驼，而总观全体则无一似之，故名。清西清《黑龙江外纪》卷八"四不像，亦鹿类。俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之，不杀也。国语谓之'俄伦布呼'，而《异域録》称之为角鹿。尝见《清文汇书》云'四不像，牝﹑牡皆有角。'则称角鹿不为无本。土人饲以石花，即苔也。"后常以比喻不伦不类的事物。参见"麋鹿"。
在三
[相关解释]
1.《国语．晋语一》"'民生于三，事之如一。'父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。"韦昭注"三，君﹑父﹑师也。"后以"在三"为礼敬君﹑父﹑师的典故。
1.《国语．晋语一》"'民生于三，事之如一。'父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。"韦昭注"三，君﹑父﹑师也。"后以"在三"为礼敬君﹑父﹑师的典故。
奉如神明
[相关解释]
1.象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传．襄公十四年》"敬之如神明"。
1.象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传．襄公十四年》"敬之如神明"。
奴视
[相关解释]
1.谓视之如奴，轻视之意。
1.谓视之如奴，轻视之意。
媚寝
[相关解释]
1.晋王嘉《拾遗记．吴》"孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。"后以"媚寝"为焚香之典。
1.晋王嘉《拾遗记．吴》"孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。"后以"媚寝"为焚香之典。
子产
[相关解释]
1.春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。
1.春秋时郑大夫公孙侨的字。一字子美。郑简公十二年为卿，二十三年起执政，治郑多年，有政绩。郑声公五年卒。郑人悲之如亡亲戚。
就日
[相关解释]
1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"
1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"
山斗
[相关解释]
1.泰山﹑北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书．韩愈传赞》"自愈没，其言不行，学者仰之如泰山﹑北斗云。" 2.敬称。用来称呼对方。
1.泰山﹑北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书．韩愈传赞》"自愈没，其言不行，学者仰之如泰山﹑北斗云。" 2.敬称。用来称呼对方。
山珍海错
[相关解释]
1.山间海中出产的珍异食品。泛指珍美丰盛的肴馔。语本南朝梁沈约《究竟慈悲论》"秋禽夏卵，比之如浮云;山毛海错，事同于腐鼠。"
1.山间海中出产的珍异食品。泛指珍美丰盛的肴馔。语本南朝梁沈约《究竟慈悲论》"秋禽夏卵，比之如浮云;山毛海错，事同于腐鼠。"
文章山斗
[相关解释]
1.谓文章为人所宗仰。语本《新唐书．韩愈传》"自愈之没﹐其言大行﹐学者仰之如泰山北斗云。"
1.谓文章为人所宗仰。语本《新唐书．韩愈传》"自愈之没﹐其言大行﹐学者仰之如泰山北斗云。"
望云
[相关解释]
1.犹望气。 2.仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。" 3.仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 4.谓企求自由。
1.犹望气。 2.仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。" 3.仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 4.谓企求自由。
泰山北斗
[相关解释]
《新唐书·韩愈传赞》自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”后以泰山北斗”比喻威望极高、受人崇敬的人。简作泰斗”。
《新唐书·韩愈传赞》自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”后以泰山北斗”比喻威望极高、受人崇敬的人。简作泰斗”。
灵感
[相关解释]
①灵通感应你既为神，岂无灵感｜山顶娘娘最灵感，应之如响。②文艺、科学创造过程中突然爆发出来的创造能力。其产生虽带有偶然性，但它的获得却离不开创造者丰富的实践经验和知识积累。
①灵通感应你既为神，岂无灵感｜山顶娘娘最灵感，应之如响。②文艺、科学创造过程中突然爆发出来的创造能力。其产生虽带有偶然性，但它的获得却离不开创造者丰富的实践经验和知识积累。
燕梦征兰
[相关解释]
1.《左传．宣公三年》"初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰'余为伯倏。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。'既而文公见之，与之兰而御之。辞曰'妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？'公曰'诺。'生穆公，名之曰兰。"后以"燕梦征兰"为妇人怀孕生男之典。
1.《左传．宣公三年》"初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰'余为伯倏。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。'既而文公见之，与之兰而御之。辞曰'妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎？'公曰'诺。'生穆公，名之曰兰。"后以"燕梦征兰"为妇人怀孕生男之典。
甘之如饴
[相关解释]
感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。
感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。
畏之如虎
[相关解释]
1.像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
1.像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
白衣会
[相关解释]
1.昴星为著名之星团。其星气如云非云﹐似烟非烟﹐望之如白气﹐故称◇世星象家附会成为有凶灾之征兆。 2.谓帝室有丧﹐公卿素服而朝。 3.指民间集会。
1.昴星为著名之星团。其星气如云非云﹐似烟非烟﹐望之如白气﹐故称◇世星象家附会成为有凶灾之征兆。 2.谓帝室有丧﹐公卿素服而朝。 3.指民间集会。
目不见睫
[相关解释]
1.眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子．喻老》"臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。"
1.眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子．喻老》"臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。"
相父
[相关解释]
1.皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称。表示事之如父。
1.皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称。表示事之如父。
瞻云就日
[相关解释]
1.《史记．五帝本纪》"帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。"后以"瞻云就日"形容臣下对君主的崇仰追随。
1.《史记．五帝本纪》"帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。"后以"瞻云就日"形容臣下对君主的崇仰追随。
神父
[相关解释]
1.古时百姓对贤明的地方长官的尊称。有敬之如神，尊之如父之意。 2.西方对天主教﹑东正教一般神职人员的尊称。也写作"神甫"。协助主教管理教务，通常为单个教堂的负责人。
1.古时百姓对贤明的地方长官的尊称。有敬之如神，尊之如父之意。 2.西方对天主教﹑东正教一般神职人员的尊称。也写作"神甫"。协助主教管理教务，通常为单个教堂的负责人。
竹头木屑
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．政事》"﹝陶公﹞作荆州时﹐敕船官悉録锯木屑﹐不限多少。咸不解此意◇正会﹐值积雪始晴﹐听事前除雪后犹湿﹐于是悉用木屑覆之﹐都无所妨。官用竹皆令録厚头﹐积之如山﹐后桓宣武伐蜀﹐装船﹐悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．政事》"﹝陶公﹞作荆州时﹐敕船官悉録锯木屑﹐不限多少。咸不解此意◇正会﹐值积雪始晴﹐听事前除雪后犹湿﹐于是悉用木屑覆之﹐都无所妨。官用竹皆令録厚头﹐积之如山﹐后桓宣武伐蜀﹐装船﹐悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。
粟眉
[相关解释]
1.《东观汉记．明德马皇后传》"眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。"谓以黛点补眉。
1.《东观汉记．明德马皇后传》"眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。"谓以黛点补眉。
素柰
[相关解释]
1.亦作"素奈"。 2.白柰。柰即林檎，又名沙果，俗称花红。柰有赤柰﹑白柰两种。白柰花开时白色而微呈红晕。 3.《晋书．后妃传下．成帝杜皇后》"先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之着服，至是而后崩。"后因以簪素柰花为哀悼皇后的典故。
1.亦作"素奈"。 2.白柰。柰即林檎，又名沙果，俗称花红。柰有赤柰﹑白柰两种。白柰花开时白色而微呈红晕。 3.《晋书．后妃传下．成帝杜皇后》"先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之着服，至是而后崩。"后因以簪素柰花为哀悼皇后的典故。
诗中有画
[相关解释]
1.谓诗作工于描绘景物﹐读之如置身图画之中。
1.谓诗作工于描绘景物﹐读之如置身图画之中。
趋之如鹜
[相关解释]
1.见"趋之若鹜"。
1.见"趋之若鹜"。
金音
[相关解释]
1.属金之音。即商音。 2.石名。产于四川省石柱土家族自治县凤凰乡境内。其石质刚硬﹐敲之如金音﹐铿锵妙音响彻良久﹐故名。可制砚。明末秦良玉曾统兵驻守于此﹐用此石制砚。
1.属金之音。即商音。 2.石名。产于四川省石柱土家族自治县凤凰乡境内。其石质刚硬﹐敲之如金音﹐铿锵妙音响彻良久﹐故名。可制砚。明末秦良玉曾统兵驻守于此﹐用此石制砚。
铁桥
[相关解释]
1.用钢铁等建造的桥﹐多为通火车之用。 2.指广东省增城县东罗浮山中的石梁﹐望之如桥﹐因称。 3.地名。在云南省中甸县境。唐置铁桥﹐跨金沙江﹐以通吐蕃。吐蕃于此置铁桥城﹐为吐蕃十六城之一。
1.用钢铁等建造的桥﹐多为通火车之用。 2.指广东省增城县东罗浮山中的石梁﹐望之如桥﹐因称。 3.地名。在云南省中甸县境。唐置铁桥﹐跨金沙江﹐以通吐蕃。吐蕃于此置铁桥城﹐为吐蕃十六城之一。
食鸡肋
[相关解释]
1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"时王欲还﹐出令曰'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修'何以知之?'修曰'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"
1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"时王欲还﹐出令曰'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修'何以知之?'修曰'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"
鮝鹤
[相关解释]
1.鳓鱼鲞。因鳓鱼头上有骨，合之如鹤喙形，故称。
1.鳓鱼鲞。因鳓鱼头上有骨，合之如鹤喙形，故称。
龙蹲
[相关解释]
1.《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》"孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴，望之如斗。"后因以"龙蹲"指孔子。
1.《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》"孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴，望之如斗。"后因以"龙蹲"指孔子。
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