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一上青山便化身
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《幽明录》"武昌阳新县北山上有望夫石，若人立者。传云昔有贞女，其夫从役，走赴国难，携弱子，饯送此山，立望而死，形化为石。"后因以"一上青山便化身"形容妇人的坚贞。
1.南朝宋刘义庆《幽明录》"武昌阳新县北山上有望夫石，若人立者。传云昔有贞女，其夫从役，走赴国难，携弱子，饯送此山，立望而死，形化为石。"后因以"一上青山便化身"形容妇人的坚贞。
人立
[相关解释]
1.如人之直立。
1.如人之直立。
伏龙观
[相关解释]
1.古建筑名。在四川省灌县城西都江堰离堆北端。相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中◇人立祠祭祀。北宋初改为伏龙观。现有殿宇三重，为清代重修。大殿内有李冰石像，造于东汉灵帝建宁元年。
1.古建筑名。在四川省灌县城西都江堰离堆北端。相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，曾制服岷江孽龙，锁于离堆下伏龙潭中◇人立祠祭祀。北宋初改为伏龙观。现有殿宇三重，为清代重修。大殿内有李冰石像，造于东汉灵帝建宁元年。
前轨
[相关解释]
1.前人立下的榜样。 2.犹前辙。
1.前人立下的榜样。 2.犹前辙。
匠石
[相关解释]
1.古代名石的巧匠。《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端﹐若蝇翼﹐使匠石斲之。匠石运斤成风﹐听而斫之﹐尽垩而鼻不伤﹐郢人立不失容。"后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。
1.古代名石的巧匠。《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端﹐若蝇翼﹐使匠石斲之。匠石运斤成风﹐听而斫之﹐尽垩而鼻不伤﹐郢人立不失容。"后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。
匠质
[相关解释]
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰'尝试为寡人为之。'匠石曰'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣;自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"成玄英疏"质，对也。匠石虽巧，必须不动之质。"后因以"匠质"指知己友人。
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰'尝试为寡人为之。'匠石曰'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣;自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"成玄英疏"质，对也。匠石虽巧，必须不动之质。"后因以"匠质"指知己友人。
古义
[相关解释]
1.古人立身行事的道理。 2.古书的义理。 3.古人对经籍的传统解释。 4.文字词汇的古代意义。
1.古人立身行事的道理。 2.古书的义理。 3.古人对经籍的传统解释。 4.文字词汇的古代意义。
古节
[相关解释]
1.古人立身的节操。
1.古人立身的节操。
吴相庙
[相关解释]
1.伍子胥的庙。子胥父兄为楚平王所杀，奔吴，佐吴王伐楚败越◇因谏夫差勿与越和，赐死◇人立庙祀之，称为吴相庙。
1.伍子胥的庙。子胥父兄为楚平王所杀，奔吴，佐吴王伐楚败越◇因谏夫差勿与越和，赐死◇人立庙祀之，称为吴相庙。
咄嗟立办
[相关解释]
原指主人一吩咐，仆人立刻就办好，现在指马上就办到。
原指主人一吩咐，仆人立刻就办好，现在指马上就办到。
好马不吃回头草
[相关解释]
1.比喻有志气的人立志别图，即使遭受挫折，也决不走回头路。
1.比喻有志气的人立志别图，即使遭受挫折，也决不走回头路。
审雨堂
[相关解释]
1.传说北魏夏阳人卢汾与友人夜饮，闻槐树空中有笑语丝竹之音，俄见衣青黑衣女子出槐，与相问答，引其入穴，见宫宇豁开，数十人立屋之中，其额号为"审雨堂"。正歌宴间，闻大风至，堂梁倾折。醒后见庭中古槐为风折大枝，中有一大蚁穴。见《太平广记》卷四七四引《妖异记．卢汾》◇以"审雨堂"喻指虚幻之事。
1.传说北魏夏阳人卢汾与友人夜饮，闻槐树空中有笑语丝竹之音，俄见衣青黑衣女子出槐，与相问答，引其入穴，见宫宇豁开，数十人立屋之中，其额号为"审雨堂"。正歌宴间，闻大风至，堂梁倾折。醒后见庭中古槐为风折大枝，中有一大蚁穴。见《太平广记》卷四七四引《妖异记．卢汾》◇以"审雨堂"喻指虚幻之事。
式墓
[相关解释]
1.车至墓前﹐人立车中﹐俯身按着车轼﹐以表敬意。
1.车至墓前﹐人立车中﹐俯身按着车轼﹐以表敬意。
式闾
[相关解释]
1.车过里门﹐人立车中﹐俯凭车轼﹐表示敬意。式﹐通"轼"。《书．武成》"释箕子囚﹐封比干墓﹐式商容闾。"孔颖达疏"式者﹐车上之横木﹐男子立乘﹐有所敬则俯而凭式。"后以"式闾"为敬贤之词。 2.引申指登门拜谒。
1.车过里门﹐人立车中﹐俯凭车轼﹐表示敬意。式﹐通"轼"。《书．武成》"释箕子囚﹐封比干墓﹐式商容闾。"孔颖达疏"式者﹐车上之横木﹐男子立乘﹐有所敬则俯而凭式。"后以"式闾"为敬贤之词。 2.引申指登门拜谒。
成风斤
[相关解释]
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"后用为技艺高超的典故。
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"后用为技艺高超的典故。
挥斤
[相关解释]
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"运斤，挥动斧头◇用为发挥高超技艺的典故。
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"运斤，挥动斧头◇用为发挥高超技艺的典故。
斫鼻
[相关解释]
语本《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩鼻不伤，郢人立不失容。”后以斫鼻”比喻技艺成熟高超。
语本《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩鼻不伤，郢人立不失容。”后以斫鼻”比喻技艺成熟高超。
梓潼帝君
[相关解释]
1.道教神名。相传名张亚子，居蜀中七曲山，仕晋战死，后人立庙祀之。唐宋时封王，元时封为帝君。掌人间功名禄位事。
1.道教神名。相传名张亚子，居蜀中七曲山，仕晋战死，后人立庙祀之。唐宋时封王，元时封为帝君。掌人间功名禄位事。
生碑
[相关解释]
1.为活人立的碑。
1.为活人立的碑。
立陶宛人
[相关解释]
立陶宛的主体民族。另有少数分布在美国、加拿大和波兰等国。约334万人(1985年)。讲立陶宛语。信天主教。主要从事农业和工业。
立陶宛的主体民族。另有少数分布在美国、加拿大和波兰等国。约334万人(1985年)。讲立陶宛语。信天主教。主要从事农业和工业。
辍斤
[相关解释]
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰;'尝试为寡人为之。'匠石曰'臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"意谓自从搭档的人死后已不舞斧◇用"辍斤"指失去知己。
1.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰;'尝试为寡人为之。'匠石曰'臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"意谓自从搭档的人死后已不舞斧◇用"辍斤"指失去知己。
运斤成风
[相关解释]
意为挥动斧头时带出一阵风。《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石(人名)斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后喻技艺高超。
意为挥动斧头时带出一阵风。《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石(人名)斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后喻技艺高超。
避之若浼
[相关解释]
1.《孟子．公孙丑上》"推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。"赵岐注"与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。"后以"避之若浼"谓躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
1.《孟子．公孙丑上》"推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。"赵岐注"与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。"后以"避之若浼"谓躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
郢人
[相关解释]
1.指善歌者;歌手。 2.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"后用"郢人"喻知己。 3.借指楚国人。
1.指善歌者;歌手。 2.《庄子．徐无鬼》"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"后用"郢人"喻知己。 3.借指楚国人。
郢匠
[相关解释]
1.楚郢中的巧匠，名石。《庄子．徐无鬼》"郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"后以"郢匠"喻指文学巨匠。 2.喻指衡文取士的考官或砥砺切磋的师友。
1.楚郢中的巧匠，名石。《庄子．徐无鬼》"郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。"后以"郢匠"喻指文学巨匠。 2.喻指衡文取士的考官或砥砺切磋的师友。
陆马庙
[相关解释]
1.三国吴陆绩﹐曾任郁林太守﹔东汉马援﹐曾南征郁林◇土人立陆马庙以祀二人。庙在广西容县西北大容山南麓。
1.三国吴陆绩﹐曾任郁林太守﹔东汉马援﹐曾南征郁林◇土人立陆马庙以祀二人。庙在广西容县西北大容山南麓。
鹅湖
[相关解释]
1.亦作"鹅湖"。 2.山名。亦为书院名。江西省铅山县北荷湖山，有湖，多生荷。晋末有龚氏者，畜鹅于此，因名鹅湖山。宋淳熙二年朱熹与吕祖谦﹑陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳佑中赐额"文宗书院"，明正德中徙于山巅，改名"鹅湖书院"。 3.指宋淳熙二年朱熹与陆九渊在鹅湖寺的辩论。
1.亦作"鹅湖"。 2.山名。亦为书院名。江西省铅山县北荷湖山，有湖，多生荷。晋末有龚氏者，畜鹅于此，因名鹅湖山。宋淳熙二年朱熹与吕祖谦﹑陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳佑中赐额"文宗书院"，明正德中徙于山巅，改名"鹅湖书院"。 3.指宋淳熙二年朱熹与陆九渊在鹅湖寺的辩论。
黑衣鄌
[相关解释]
1.据唐张读《宣室志》卷八载洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。开元中，有王长史购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸◇长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿◇因以"黑衣郎"作猿的别称。
1.据唐张读《宣室志》卷八载洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。开元中，有王长史购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸◇长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿◇因以"黑衣郎"作猿的别称。
鼻亭神
[相关解释]
1.舜封象于鼻亭，后人立象祠称鼻亭神。唐元和中道州刺史薛伯高毁之。 2.指舜弟象。
1.舜封象于鼻亭，后人立象祠称鼻亭神。唐元和中道州刺史薛伯高毁之。 2.指舜弟象。