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一元
[相关解释]
1.事物的开始。 2.汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。 3.宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世．观物篇一》。 4.一个中心或本原。参见"一元化"﹑"一元论"。 5.指天下。 6.一头。参见"一元大武"。 7.清代称元宝一枚为一元。 8.清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作"圆"。
1.事物的开始。 2.汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。 3.宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世．观物篇一》。 4.一个中心或本原。参见"一元化"﹑"一元论"。 5.指天下。 6.一头。参见"一元大武"。 7.清代称元宝一枚为一元。 8.清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作"圆"。
七星岩
[相关解释]
1.岩洞名。在广西桂林市区东七星山。又名栖霞洞﹑碧虚岩。岩洞雄伟深邃，钟乳凝结，瑰丽多彩。隋﹑唐以来即为游览胜地。 2.山名。在广东肇庆市北。七峰峻拔，山腰多洞窟及历代石刻，是著名的风景区。
1.岩洞名。在广西桂林市区东七星山。又名栖霞洞﹑碧虚岩。岩洞雄伟深邃，钟乳凝结，瑰丽多彩。隋﹑唐以来即为游览胜地。 2.山名。在广东肇庆市北。七峰峻拔，山腰多洞窟及历代石刻，是著名的风景区。
七经
[相关解释]
1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》。 2.道家七类经书。即《仁经》﹑《礼经》﹑《信经》﹑《义经》﹑《智经》﹑《德经》﹑《道经》。见《云笈
1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》。 2.道家七类经书。即《仁经》﹑《礼经》﹑《信经》﹑《义经》﹑《智经》﹑《德经》﹑《道经》。见《云笈
三说法
[相关解释]
1.宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之◇又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。
1.宋干兴以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之◇又益以东南缗钱﹑香药﹑犀齿，谓之三说法。天圣元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史．食货志下五》。
东林寺
[相关解释]
1.寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四李邕《东林寺碑序》。
1.寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四李邕《东林寺碑序》。
东海扬尘
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传·麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后因以"东海扬尘"喻世事巨变。
1.晋葛洪《神仙传·麻姑》"麻姑自说云'接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?'方平笑曰'圣人皆言海中复扬尘也。'"后因以"东海扬尘"喻世事巨变。
丝竹中年
[相关解释]
1.《晋书．王羲之传》"谢安尝谓羲之曰'中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。'羲之曰'年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写。'"后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为"丝竹中年"。
1.《晋书．王羲之传》"谢安尝谓羲之曰'中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。'羲之曰'年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写。'"后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为"丝竹中年"。
中台
[相关解释]
1.星名。 2.汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。
1.星名。 2.汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。
中国
[相关解释]
①古时含义不一。或指京师，或指华夏族、汉族地区(以其在四夷之中)。华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。初时本指今河南省及其附近地区，后来华夏族、汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为中国”。19世纪以来，中国”始专指我国全部领土。②中华人民共和国”的简称。
①古时含义不一。或指京师，或指华夏族、汉族地区(以其在四夷之中)。华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。初时本指今河南省及其附近地区，后来华夏族、汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为中国”。19世纪以来，中国”始专指我国全部领土。②中华人民共和国”的简称。
中国共产党第十二次全国代表大会
[相关解释]
1982年9月1日至11日在北京举行。大会通过了《全面开创社会主义现代化建设新局面》的报告和新党章。提出了党在新时期的总任务是团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。这次大会是党的七大以来我党历史上具有重要历史地位的一次会议，它所制订的建设有中国特色的社会主义的指导思想，为夺取社会主义现代化建设的全面胜利奠定基础。
1982年9月1日至11日在北京举行。大会通过了《全面开创社会主义现代化建设新局面》的报告和新党章。提出了党在新时期的总任务是团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家。这次大会是党的七大以来我党历史上具有重要历史地位的一次会议，它所制订的建设有中国特色的社会主义的指导思想，为夺取社会主义现代化建设的全面胜利奠定基础。
中国革命博物馆
[相关解释]
在北京天安门广场东侧。建于1959年。收藏自1840年鸦片战争以来近代和现代革命文物和党史文献资料。
在北京天安门广场东侧。建于1959年。收藏自1840年鸦片战争以来近代和现代革命文物和党史文献资料。
中州韵
[相关解释]
1.我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显，大致还共同遵守着某些读音咬字的方法，在念白中还保留着一种抑扬顿挫﹑节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为"韵白"或"上韵"，以区别于用本地方言的念白，如"京白"﹑"苏白"等。
1.我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。目前表现在舞台上的共同特征已不甚明显，大致还共同遵守着某些读音咬字的方法，在念白中还保留着一种抑扬顿挫﹑节奏感特别鲜明的声调。一般称这种用中州韵的念白为"韵白"或"上韵"，以区别于用本地方言的念白，如"京白"﹑"苏白"等。
中江
[相关解释]
1.江流的中央;江中。 2.水名。古三江之一。 3.汉以后有多种解释。《汉书．地理志》指今安徽芜湖东经江苏﹑高淳﹑东坝﹑溧阳至宜兴通太湖一水;《初学记》引郑玄说，指岷江会合北江﹑南江后的一段;盛弘之《荆州记》指长江经流自今湖北江陵以下至江西九江一段。今四川沱江，六朝以来亦有中江之称。
1.江流的中央;江中。 2.水名。古三江之一。 3.汉以后有多种解释。《汉书．地理志》指今安徽芜湖东经江苏﹑高淳﹑东坝﹑溧阳至宜兴通太湖一水;《初学记》引郑玄说，指岷江会合北江﹑南江后的一段;盛弘之《荆州记》指长江经流自今湖北江陵以下至江西九江一段。今四川沱江，六朝以来亦有中江之称。
义理
[相关解释]
1.合于一定的伦理道德的行事准则。 2.指讲求儒家经义的学问。 3.称宋以来之理学为义理之学。 4.文辞的思想内容。 5.犹道理。
1.合于一定的伦理道德的行事准则。 2.指讲求儒家经义的学问。 3.称宋以来之理学为义理之学。 4.文辞的思想内容。 5.犹道理。
乙科
[相关解释]
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
五夜元宵
[相关解释]
1.自宋初以来，将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜，称为"五夜元宵"。
1.自宋初以来，将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜，称为"五夜元宵"。
五生
[相关解释]
1.宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之"五生"。见宋孟元老《东京梦华录．七夕》。
1.宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之"五生"。见宋孟元老《东京梦华录．七夕》。
五经家
[相关解释]
1.汉以来对今文经学家的称呼。
1.汉以来对今文经学家的称呼。
五言试帖
[相关解释]
1.科举考试中所作的五言诗。唐以来，科举考试中以古人诗句或成语命题，限定韵脚。其诗大都为五言或七言﹑六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。清代试帖诗，格律限制更严，内容大多为皇帝歌功颂德。
1.科举考试中所作的五言诗。唐以来，科举考试中以古人诗句或成语命题，限定韵脚。其诗大都为五言或七言﹑六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。清代试帖诗，格律限制更严，内容大多为皇帝歌功颂德。
五鼓
[相关解释]
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训．书证》"汉魏以来，谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓，一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更，皆以五为节。"亦指第五更。
京剧
[相关解释]
我国全国性的主要剧种之一。清中叶以来，以西皮、二黄为主要腔调的徽调、汉调相继进入北京，徽汉合流演变为北京皮黄戏，即京剧。也叫京戏。
我国全国性的主要剧种之一。清中叶以来，以西皮、二黄为主要腔调的徽调、汉调相继进入北京，徽汉合流演变为北京皮黄戏，即京剧。也叫京戏。
人生七十古来稀
[相关解释]
1.七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
1.七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人造地球卫星
[相关解释]
简称人造卫星”。由人工研制并用运载火箭发射入轨并环绕地球运行的宇宙飞行器。分科学卫星、应用卫星和技术试验卫星三大类。自1957年人类首次成功发射人造卫星以来，已有二十多个国家和国际组织发射了人造卫星。中国于1970年4月24日成功地发射了第一颗人造地球卫星。
简称人造卫星”。由人工研制并用运载火箭发射入轨并环绕地球运行的宇宙飞行器。分科学卫星、应用卫星和技术试验卫星三大类。自1957年人类首次成功发射人造卫星以来，已有二十多个国家和国际组织发射了人造卫星。中国于1970年4月24日成功地发射了第一颗人造地球卫星。
今古奇观
[相关解释]
一名《喻世明言二刻》。明代白话短篇小说选集。题姑苏抱瓮老人辑”。其姓名不可考。四十篇。均选自三言二拍”中明人的作品，选录较精，并在文字上略有修改。自崇祯年间成书以来广为流传，影响较大。
一名《喻世明言二刻》。明代白话短篇小说选集。题姑苏抱瓮老人辑”。其姓名不可考。四十篇。均选自三言二拍”中明人的作品，选录较精，并在文字上略有修改。自崇祯年间成书以来广为流传，影响较大。
今韵
[相关解释]
1.南朝齐梁以来的韵书，分四声的都称为今韵。
1.南朝齐梁以来的韵书，分四声的都称为今韵。
仙人掌
[相关解释]
①双子叶植物，仙人掌科。多浆植物。常丛生，灌木状。茎肥厚多汁，叶退化成刺。花喇叭形、漏斗形或钟形，纯白、黄色或红色。果实大多为浆果，鲜红可爱。有很高观赏价值。原产热带干旱的荒漠地区，中国西南部也有分布。②诗集。公刘作。1980年出版。收诗八十四首。诗作抨击极左”路线和江青反革命集团给中国人民带来的深重灾难，歌颂中共十一届三中全会以来的巨大变化，讴歌边防战士的高尚情操。风格严峻，具有较深刻的思想性和哲理性。
①双子叶植物，仙人掌科。多浆植物。常丛生，灌木状。茎肥厚多汁，叶退化成刺。花喇叭形、漏斗形或钟形，纯白、黄色或红色。果实大多为浆果，鲜红可爱。有很高观赏价值。原产热带干旱的荒漠地区，中国西南部也有分布。②诗集。公刘作。1980年出版。收诗八十四首。诗作抨击极左”路线和江青反革命集团给中国人民带来的深重灾难，歌颂中共十一届三中全会以来的巨大变化，讴歌边防战士的高尚情操。风格严峻，具有较深刻的思想性和哲理性。
令史
[相关解释]
1.官名『代兰台尚书属官，居郎之下，掌文书事务，历代因之。隋唐以后，成为三省﹑六部及御史台低级事务员之称，位卑秩下，不参官品。至明代遂废。见《通典．职官四》。 2.宋元以来官府中胥吏的通称。
1.官名『代兰台尚书属官，居郎之下，掌文书事务，历代因之。隋唐以后，成为三省﹑六部及御史台低级事务员之称，位卑秩下，不参官品。至明代遂废。见《通典．职官四》。 2.宋元以来官府中胥吏的通称。
以下
[相关解释]
1.表示位置﹑品第﹑级别﹑数量等在某一点之下。 2.表示时代在后的，犹言以后，以来。 3.犹而下。以，而，连词。 4.指身份或地位低下。 5.指后面的话或文字。
1.表示位置﹑品第﹑级别﹑数量等在某一点之下。 2.表示时代在后的，犹言以后，以来。 3.犹而下。以，而，连词。 4.指身份或地位低下。 5.指后面的话或文字。
以来
[相关解释]
1.表示从过去某时直到现在。(或特指某一时间)的一段时期。 2.犹言以后。 3.拿来。 4.犹言上下﹑左右﹑表示概数。有余。 5.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 6.指已经发生的情况。
1.表示从过去某时直到现在。(或特指某一时间)的一段时期。 2.犹言以后。 3.拿来。 4.犹言上下﹑左右﹑表示概数。有余。 5.用于地名之后，表示位置已过这一地点。 6.指已经发生的情况。
以还
[相关解释]
1.犹云以下。指在某一点之下。 2.犹云以后，以来。
1.犹云以下。指在某一点之下。 2.犹云以后，以来。
众利
[相关解释]
1.指众多的利益。 2.汉代封国名。《史记．建元以来侯者年表》封国有"众利"。
1.指众多的利益。 2.汉代封国名。《史记．建元以来侯者年表》封国有"众利"。
伪孔传
[相关解释]
1.《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜(一作"梅颐"﹑"枚颐")献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩惠栋更详予考订，遂成定论◇即称此伪造的孔安国《尚书传》为"伪孔传"，以明非真出于孔安国之手。亦省称"伪孔"﹑"伪传"。
1.《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜(一作"梅颐"﹑"枚颐")献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫朱熹以来已怀疑其为伪造，至清阎若璩惠栋更详予考订，遂成定论◇即称此伪造的孔安国《尚书传》为"伪孔传"，以明非真出于孔安国之手。亦省称"伪孔"﹑"伪传"。
傜役
[相关解释]
1.亦作"傜伇"。 2.古代官方规定的平民(主要是农民)成年男子在一定时期内或特殊情况下所承担的一定数量的无偿社会劳动。一般有力役﹑军役和杂役。历代以来，名目繁多，办法苛严。
1.亦作"傜伇"。 2.古代官方规定的平民(主要是农民)成年男子在一定时期内或特殊情况下所承担的一定数量的无偿社会劳动。一般有力役﹑军役和杂役。历代以来，名目繁多，办法苛严。
元宵
[相关解释]
1.农历正月十五日叫上元节。这天晩上叫"元宵"。亦称"元夜"﹑"元夕"。唐以来有观灯的风俗，所以又叫"灯节"。 2.汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为"元宵"。
1.农历正月十五日叫上元节。这天晩上叫"元宵"。亦称"元夜"﹑"元夕"。唐以来有观灯的风俗，所以又叫"灯节"。 2.汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为"元宵"。
六宗
[相关解释]
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之
内转
[相关解释]
1.地方官上调中央政府任职称"内转"。 2.音韵学术语。凡没有独立二等韵的韵摄叫做内转。宋元以来将切韵音系的韵部分为十六摄，其中通﹑止﹑遇﹑果﹑宕﹑曾﹑流﹑深八摄为内转。
1.地方官上调中央政府任职称"内转"。 2.音韵学术语。凡没有独立二等韵的韵摄叫做内转。宋元以来将切韵音系的韵部分为十六摄，其中通﹑止﹑遇﹑果﹑宕﹑曾﹑流﹑深八摄为内转。
删定郎
[相关解释]
1.我国晋代以来修改审定律令的官名。
1.我国晋代以来修改审定律令的官名。
前七子
[相关解释]
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称。以李梦阳、何景明为首。文学见解并不完全一致，但大都反对宋以来的诗文，强调复古，主张文必秦汉，诗必盛唐”。为区别于后起的李攀龙、王世贞等七子，故称前七子”。
十纪
[相关解释]
1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。
1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。
华清池温泉
[相关解释]
中国历史最悠久的温泉游览胜地。在陕西临潼骊山脚下。水温43℃，含有碳酸锰、氯化钾等有机质。早在西周时已知用泉水治病。唐代以温泉为中心建离宫。现存建筑多为清代以来所建，园林风光优美。
中国历史最悠久的温泉游览胜地。在陕西临潼骊山脚下。水温43℃，含有碳酸锰、氯化钾等有机质。早在西周时已知用泉水治病。唐代以温泉为中心建离宫。现存建筑多为清代以来所建，园林风光优美。
印度教
[相关解释]
印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。
印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。
危微精一
[相关解释]
1.《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"的省称。宋明以来作为儒家道统的"心脉"。
1.《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"的省称。宋明以来作为儒家道统的"心脉"。
县主
[相关解释]
1.皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。 2.县令。
1.皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。 2.县令。
古来
[相关解释]
自古以来。
自古以来。
古田会议
[相关解释]
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召开的中国共产党红军第四军第九次代表大会。会议根据中央的精神，总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，确立了以无产阶级思想建设人民军队的原则。会议通过了毛泽东起草的关于纠正党内的错误思想问题的决议，选出了以毛泽东为书记的前敌委员会。古田会议决议是中国共产党和红军建设的纲领性文献，是中国人民军队建军史上的重要里程碑。
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召开的中国共产党红军第四军第九次代表大会。会议根据中央的精神，总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，确立了以无产阶级思想建设人民军队的原则。会议通过了毛泽东起草的关于纠正党内的错误思想问题的决议，选出了以毛泽东为书记的前敌委员会。古田会议决议是中国共产党和红军建设的纲领性文献，是中国人民军队建军史上的重要里程碑。
古调诗
[相关解释]
1.指汉魏以来形成的古体诗。唐白居易《白氏长庆集》有"古调诗"若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称"古调"。
1.指汉魏以来形成的古体诗。唐白居易《白氏长庆集》有"古调诗"若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称"古调"。
台省
[相关解释]
1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关◇因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。
1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关◇因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。
司理
[相关解释]
1.执法;主管狱讼刑罚。 2.官名。五代以来，诸州皆有马步狱，以牙校充马步都虞侯，掌刑法。宋太祖以为刑狱人命所系，当选士流任之。开宝六年秋，敕改马步院为司理院，以新进士及选人为之，掌狱讼勘鞠之事，不兼他职。元废。明时用为对推事的别称。 3.主持;掌管。 4.管事;董事。
1.执法;主管狱讼刑罚。 2.官名。五代以来，诸州皆有马步狱，以牙校充马步都虞侯，掌刑法。宋太祖以为刑狱人命所系，当选士流任之。开宝六年秋，敕改马步院为司理院，以新进士及选人为之，掌狱讼勘鞠之事，不兼他职。元废。明时用为对推事的别称。 3.主持;掌管。 4.管事;董事。
合门使
[相关解释]
1.官名。唐末﹑五代有合门使，掌供奉乘舆，朝会游幸，大宴引赞，引接亲王宰相百僚藩国朝见，纠弹失仪。五代以来，多以处武臣。宋置东﹑西上合门使各三人，副使各二人，多以处外戚勋贵。绍兴五年，诏右武大夫以上并称知合门事，官未至者称同知合门事，在知合门之下。参阅《宋史．职官志六》﹑《文献通考．职官十二》。
1.官名。唐末﹑五代有合门使，掌供奉乘舆，朝会游幸，大宴引赞，引接亲王宰相百僚藩国朝见，纠弹失仪。五代以来，多以处武臣。宋置东﹑西上合门使各三人，副使各二人，多以处外戚勋贵。绍兴五年，诏右武大夫以上并称知合门事，官未至者称同知合门事，在知合门之下。参阅《宋史．职官志六》﹑《文献通考．职官十二》。
吕宋
[相关解释]
1.古国名。即今菲律宾群岛中的吕宋岛。宋元以来，中国商船常到此贸易，明代称之为吕宋。过去华侨去菲律宾者多在吕宋登陆，故以吕宋为菲律宾之通称。在西班牙统治菲律宾时代，华侨又称西班牙为大吕宋，称菲律宾为小吕宋。 2.吕宋烟之省称。
1.古国名。即今菲律宾群岛中的吕宋岛。宋元以来，中国商船常到此贸易，明代称之为吕宋。过去华侨去菲律宾者多在吕宋登陆，故以吕宋为菲律宾之通称。在西班牙统治菲律宾时代，华侨又称西班牙为大吕宋，称菲律宾为小吕宋。 2.吕宋烟之省称。
四六
[相关解释]
1.文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称"四六"，也称四六文或四六体。
1.文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称"四六"，也称四六文或四六体。
四姓
[相关解释]
1.指四个姓氏。自汉以来，历代多有以四个名门贵族的姓氏合称为四姓的。如东汉明帝时外戚有樊﹑郭﹑阴﹑马四姓(见《后汉书．明帝纪》李贤注);三国蜀有焦﹑娄﹑孟﹑毛四姓(见晋常璩《华阳国志．南中志》)，吴有朱﹑张﹑顾﹑陆四姓(见《文选．陆机》李善注);晋广陵郡有雷﹑蒋﹑谷﹑鲁四姓(见《晋书．刘颂传》);唐有崔﹑卢﹑李﹑郑四姓(见《新唐书．儒学传中．柳冲》)等。 2.南北朝世族，以郡望或官位分为甲﹑乙﹑丙﹑丁四等，谓之四姓。 3.泛指名门贵族。
1.指四个姓氏。自汉以来，历代多有以四个名门贵族的姓氏合称为四姓的。如东汉明帝时外戚有樊﹑郭﹑阴﹑马四姓(见《后汉书．明帝纪》李贤注);三国蜀有焦﹑娄﹑孟﹑毛四姓(见晋常璩《华阳国志．南中志》)，吴有朱﹑张﹑顾﹑陆四姓(见《文选．陆机》李善注);晋广陵郡有雷﹑蒋﹑谷﹑鲁四姓(见《晋书．刘颂传》);唐有崔﹑卢﹑李﹑郑四姓(见《新唐书．儒学传中．柳冲》)等。 2.南北朝世族，以郡望或官位分为甲﹑乙﹑丙﹑丁四等，谓之四姓。 3.泛指名门贵族。
图书馆
[相关解释]
搜集、整理、收藏图书资料，供读者阅览参考的机构。中国自汉代以来，历代均有以阁、馆、楼、堂、斋、室等为名的藏书机构，清末始用图书馆”之名。
搜集、整理、收藏图书资料，供读者阅览参考的机构。中国自汉代以来，历代均有以阁、馆、楼、堂、斋、室等为名的藏书机构，清末始用图书馆”之名。
坐堂
[相关解释]
坐在大堂上。旧指官吏在公堂上处理公务或审理案件这位县太爷上任以来，很少坐堂｜公一日正在坐堂，见一老妇人直入厅前，痛哭不止。
坐在大堂上。旧指官吏在公堂上处理公务或审理案件这位县太爷上任以来，很少坐堂｜公一日正在坐堂，见一老妇人直入厅前，痛哭不止。
坑冶
[相关解释]
1.唐宋以来称金属矿藏的开采与冶炼。亦泛指矿藏。
1.唐宋以来称金属矿藏的开采与冶炼。亦泛指矿藏。
坑户
[相关解释]
1.唐宋以来采掘金属矿的在籍专业户。
1.唐宋以来采掘金属矿的在籍专业户。
埃特纳火山
[相关解释]
欧洲最高的活火山。在意大利西西里岛东北部。主要喷火口海拔3323米，直径500米，常积雪。喷发时岩浆从侧面许多小喷火口喷出。自公元前475年以来，共喷发二百多次，是世界上喷发次数最多的火山。至今常有黑烟喷出。建有盘山公路和缆车，供旅游者登山观赏火山胜景。
欧洲最高的活火山。在意大利西西里岛东北部。主要喷火口海拔3323米，直径500米，常积雪。喷发时岩浆从侧面许多小喷火口喷出。自公元前475年以来，共喷发二百多次，是世界上喷发次数最多的火山。至今常有黑烟喷出。建有盘山公路和缆车，供旅游者登山观赏火山胜景。
填词
[相关解释]
1.作词。唐宋人作词，初无定式，多自己谱曲，亦可改动旧调创制新调◇人作词，须按照已有词牌之字句定额﹑声韵安排等格式，故称填词。 2.元明以来曲剧，亦须按曲牌选用字词，进行创作，故亦称填词。
1.作词。唐宋人作词，初无定式，多自己谱曲，亦可改动旧调创制新调◇人作词，须按照已有词牌之字句定额﹑声韵安排等格式，故称填词。 2.元明以来曲剧，亦须按曲牌选用字词，进行创作，故亦称填词。
墨卷
[相关解释]
1.明清科举制试卷名目之一。乡试﹑会试时，应试者用墨笔书写试卷，称墨卷。墨卷由誊录生用朱笔誊录，再送试官评阅，称朱卷。 2.宋以来，称取中士人的文章为程文。清代刻录程文，试官往往按题自作一篇，亦称程文，因而把刻录的取中试卷改称墨卷。
1.明清科举制试卷名目之一。乡试﹑会试时，应试者用墨笔书写试卷，称墨卷。墨卷由誊录生用朱笔誊录，再送试官评阅，称朱卷。 2.宋以来，称取中士人的文章为程文。清代刻录程文，试官往往按题自作一篇，亦称程文，因而把刻录的取中试卷改称墨卷。
墨妙亭
[相关解释]
1.亭名。在浙江吴兴旧湖州府署内。宋熙宁五年，孙莘老任吴兴太守时，筑亭收藏境内自汉以来古文遗刻，故名墨妙亭。苏轼为此作《墨妙亭记》。 2.亭名。在江苏太仓城北淮云寺中。元浙江军器提举官顾信与赵孟俯友好，将所得赵书刻于石上，并筑亭保护，故名。
1.亭名。在浙江吴兴旧湖州府署内。宋熙宁五年，孙莘老任吴兴太守时，筑亭收藏境内自汉以来古文遗刻，故名墨妙亭。苏轼为此作《墨妙亭记》。 2.亭名。在江苏太仓城北淮云寺中。元浙江军器提举官顾信与赵孟俯友好，将所得赵书刻于石上，并筑亭保护，故名。
声腔
[相关解释]
戏曲名词。戏曲艺术根据演唱的腔调来区别剧种及其音乐的归属。通常把音乐或演唱方式上具有较多共同特点的腔调归为一个声腔系统。明清以来，影响较大的有昆腔、高腔、梆子腔、皮黄等。
戏曲名词。戏曲艺术根据演唱的腔调来区别剧种及其音乐的归属。通常把音乐或演唱方式上具有较多共同特点的腔调归为一个声腔系统。明清以来，影响较大的有昆腔、高腔、梆子腔、皮黄等。
夏官正
[相关解释]
1.官名。唐宋以来均为司天官属中管四时的官。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志五》。
1.官名。唐宋以来均为司天官属中管四时的官。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志五》。
外郎
[相关解释]
1.官名『中郎将分掌三署。郎有议郎﹑中郎﹑侍郎﹑郎中，皆掌宫殿门户，出充车骑。没有固定职务的散郎称外郎。六朝以来，亦称员外郎，谓正员以外的官员。 2.宋元以来对衙门书吏的称呼。亦指县府小吏。小说词曲中多用之。
1.官名『中郎将分掌三署。郎有议郎﹑中郎﹑侍郎﹑郎中，皆掌宫殿门户，出充车骑。没有固定职务的散郎称外郎。六朝以来，亦称员外郎，谓正员以外的官员。 2.宋元以来对衙门书吏的称呼。亦指县府小吏。小说词曲中多用之。
大弦子戏
[相关解释]
1.亦称"大弦戏"。 2.戏曲剧种。流行于山东西南部和河南滑县一带。渊源于元明以来中原地区的俗曲小令﹐部分剧目﹑曲调同柳子戏近似﹐但风格较粗犷﹐当地民间有"粗弦子﹐细柳子"的说法。也保存了一些高腔﹑青阳﹑罗罗等古老腔调。伴奏乐器以三弦为主﹐笙笛为辅。
1.亦称"大弦戏"。 2.戏曲剧种。流行于山东西南部和河南滑县一带。渊源于元明以来中原地区的俗曲小令﹐部分剧目﹑曲调同柳子戏近似﹐但风格较粗犷﹐当地民间有"粗弦子﹐细柳子"的说法。也保存了一些高腔﹑青阳﹑罗罗等古老腔调。伴奏乐器以三弦为主﹐笙笛为辅。
大祥
[相关解释]
1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》"又杘而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注"又，复也。"贾公彦疏"此谓二十五月大祥祭，故云复杘也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续资治通鉴．宋神宗元丰八年》"今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥;二十四日而大祥，再期而又大祥。"参阅
1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》"又杘而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注"又，复也。"贾公彦疏"此谓二十五月大祥祭，故云复杘也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续资治通鉴．宋神宗元丰八年》"今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥;二十四日而大祥，再期而又大祥。"参阅
太妃
[相关解释]
1.三国魏以来尊称诸王之母为太妃。 2.清代尊封皇帝之祖父或父所遗留的妃﹑嫔为太妃﹑太嫔。
1.三国魏以来尊称诸王之母为太妃。 2.清代尊封皇帝之祖父或父所遗留的妃﹑嫔为太妃﹑太嫔。
太婆
[相关解释]
1.祖母。 2.清以来俗称曾祖母为太婆。 3.对老年妇女的尊称。
1.祖母。 2.清以来俗称曾祖母为太婆。 3.对老年妇女的尊称。
奉进止
[相关解释]
1.唐代以来常称奉圣旨为奉进止。
1.唐代以来常称奉圣旨为奉进止。
奏鸣曲
[相关解释]
特指由一件乐器(常为钢琴)或两件乐器(常为钢琴与其他乐器)演奏的多乐章套曲形式。第一乐章为快板；第二乐章为慢板；第三乐章为小步舞曲或谐谑曲；第四乐章为快板或急板。18世纪中叶以来，这种形式成为所有大型器乐体裁的基础。
特指由一件乐器(常为钢琴)或两件乐器(常为钢琴与其他乐器)演奏的多乐章套曲形式。第一乐章为快板；第二乐章为慢板；第三乐章为小步舞曲或谐谑曲；第四乐章为快板或急板。18世纪中叶以来，这种形式成为所有大型器乐体裁的基础。
婺剧
[相关解释]
戏曲剧种。流行于浙江金华等地。曾名金华戏”，1949年改今称。明代以来，高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调等声腔经诚作组班演出，形成共同风格。兼唱分属联曲体和板腔体的六种声腔。剧目有《三请梨花》、《米fd47Ｇ么啊贰ⅰ斗炙钗》等。
戏曲剧种。流行于浙江金华等地。曾名金华戏”，1949年改今称。明代以来，高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调等声腔经诚作组班演出，形成共同风格。兼唱分属联曲体和板腔体的六种声腔。剧目有《三请梨花》、《米fd47Ｇ么啊贰ⅰ斗炙钗》等。
嬗变
[相关解释]
演变；变化入春以来，气候嬗变无常。
演变；变化入春以来，气候嬗变无常。
子姑
[相关解释]
1.传说中的神名。即紫姑神。也称坑三姑娘。相传为寿阳李景之妾，为景妻所妒，常役以秽事，于正月十五日含恨而死。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五。自南朝以来即有迎紫姑问休咎之俗。
1.传说中的神名。即紫姑神。也称坑三姑娘。相传为寿阳李景之妾，为景妻所妒，常役以秽事，于正月十五日含恨而死。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五。自南朝以来即有迎紫姑问休咎之俗。
宋太祖(927-976)
[相关解释]
即赵匡胤”。宋王朝的建立者。涿州(治今河北涿州)人◇周时任殿前都点检，执掌兵权。公元960年发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，都东京(河南开封)。先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权，并加强对北方契丹的防御。削夺禁军将领和藩镇兵权，派文臣带京官衔到各州去做长官，遣使臣分掌地方财政以加强中央集权。设副相(参知政事)，由枢密使掌兵，三司使理财，以分散宰相权力。选精壮地方兵为中央禁军，以削弱地方兵力。立更戍法，使兵将不相知，以防将领拥兵自重，结束了唐朝后期以来藩镇割据的局面。
即赵匡胤”。宋王朝的建立者。涿州(治今河北涿州)人◇周时任殿前都点检，执掌兵权。公元960年发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，都东京(河南开封)。先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权，并加强对北方契丹的防御。削夺禁军将领和藩镇兵权，派文臣带京官衔到各州去做长官，遣使臣分掌地方财政以加强中央集权。设副相(参知政事)，由枢密使掌兵，三司使理财，以分散宰相权力。选精壮地方兵为中央禁军，以削弱地方兵力。立更戍法，使兵将不相知，以防将领拥兵自重，结束了唐朝后期以来藩镇割据的局面。
宣付
[相关解释]
1.宋元以来谓皇帝的诏令交付外廷官署办理。 2.明令交付。
1.宋元以来谓皇帝的诏令交付外廷官署办理。 2.明令交付。
室韦
[相关解释]
1.古族名。一译"失韦"。北魏时始见于史书记载，有五部，分布于嫩江及黑龙江南北岸地区。唐代包括二十部，其中居住在额尔古纳河一带的蒙兀室韦是蒙古部的祖先。各部发展不平衡。部落由千户或几千户组成，首领号"莫贺咄"。自北朝以来，与中原地区关系密切，后曾服属突厥。契丹在建立辽国的过程中，室韦的一部分被合并入辽。参阅《北史．室韦传》﹑《旧唐书．室韦传》及《文献通考》卷三四七。
1.古族名。一译"失韦"。北魏时始见于史书记载，有五部，分布于嫩江及黑龙江南北岸地区。唐代包括二十部，其中居住在额尔古纳河一带的蒙兀室韦是蒙古部的祖先。各部发展不平衡。部落由千户或几千户组成，首领号"莫贺咄"。自北朝以来，与中原地区关系密切，后曾服属突厥。契丹在建立辽国的过程中，室韦的一部分被合并入辽。参阅《北史．室韦传》﹑《旧唐书．室韦传》及《文献通考》卷三四七。
宪司
[相关解释]
1.魏晋以来御史的别称。 2.宋代官名。即诸路提点刑狱公事。景德四年置，负责调查疑难案件，劝课农桑，和代表朝廷考核官吏等事，即后世按察司之职。 3.犹上司。元代习用语。
1.魏晋以来御史的别称。 2.宋代官名。即诸路提点刑狱公事。景德四年置，负责调查疑难案件，劝课农桑，和代表朝廷考核官吏等事，即后世按察司之职。 3.犹上司。元代习用语。
宪衔
[相关解释]
1.唐宋以来官制中在正职外所加的御史之类虚衔。
1.唐宋以来官制中在正职外所加的御史之类虚衔。
宪长
[相关解释]
1.古代中央监察机关的首长。如秦汉以来御史台中的御史大夫﹑御史中丞，明清都察院的都御史。
1.古代中央监察机关的首长。如秦汉以来御史台中的御史大夫﹑御史中丞，明清都察院的都御史。
小舍人
[相关解释]
1.舍人﹐古代官名。宋元以来﹐世俗尊称贵显子弟为舍人﹐也称小舍人。
1.舍人﹐古代官名。宋元以来﹐世俗尊称贵显子弟为舍人﹐也称小舍人。
属车
[相关解释]
1.帝王出行时的侍从车。秦汉以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。 2.借指帝王。
1.帝王出行时的侍从车。秦汉以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。 2.借指帝王。
崂山
[相关解释]
1.古称劳山或牢山，亦名辅唐山﹑鳌山。在今山东省青岛市崂山县境。东临崂山湾，南濒黄海，景色雄奇灵秀，气候宜人，历来为避暑和游览的胜地。宋元以来，其上多建道观，遂为道教名山。现存有上清宫﹑下清宫﹑太平宫﹑华楼宫等道家建筑。
1.古称劳山或牢山，亦名辅唐山﹑鳌山。在今山东省青岛市崂山县境。东临崂山湾，南濒黄海，景色雄奇灵秀，气候宜人，历来为避暑和游览的胜地。宋元以来，其上多建道观，遂为道教名山。现存有上清宫﹑下清宫﹑太平宫﹑华楼宫等道家建筑。
崔莺莺
[相关解释]
1.唐传奇小说人物。唐元稹有《莺莺传》，记述莺莺与张生相恋，后为张所弃而他嫁的故事。自唐以来，故事在民间流传甚广。北宋赵令畤作《商调蝶恋花鼓子词》，金董解元作《西厢记诸宫调》，元王实甫作杂剧《西厢记》，皆述其事。王作丰富了人物的性格和故事情节，使莺莺终于冲破封建礼教和门第的束缚，与张生结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称"崔莺"。
1.唐传奇小说人物。唐元稹有《莺莺传》，记述莺莺与张生相恋，后为张所弃而他嫁的故事。自唐以来，故事在民间流传甚广。北宋赵令畤作《商调蝶恋花鼓子词》，金董解元作《西厢记诸宫调》，元王实甫作杂剧《西厢记》，皆述其事。王作丰富了人物的性格和故事情节，使莺莺终于冲破封建礼教和门第的束缚，与张生结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称"崔莺"。
已还
[相关解释]
1.以后;以来。
1.以后;以来。
已降
[相关解释]
1.犹以来。
1.犹以来。
帝典
[相关解释]
1.帝王的法则。 2.犹言皇家经典。儒家著作被尊为"经"，是汉以来历代皇帝所为，故称。 3.指《尚书》中的《尧典》﹑《舜典》篇。
1.帝王的法则。 2.犹言皇家经典。儒家著作被尊为"经"，是汉以来历代皇帝所为，故称。 3.指《尚书》中的《尧典》﹑《舜典》篇。
平上帻
[相关解释]
1.亦称"平巾帻"。 2.魏晋以来武官所戴的一种平顶头巾。至隋，侍臣及武官通服之。唐时因制，为武官﹑卫官公事之服，而天子﹑皇太子乘马则服之。见《新唐书．车服志》。
1.亦称"平巾帻"。 2.魏晋以来武官所戴的一种平顶头巾。至隋，侍臣及武官通服之。唐时因制，为武官﹑卫官公事之服，而天子﹑皇太子乘马则服之。见《新唐书．车服志》。
平生
[相关解释]
①往常；素来素昧平生｜出门搔白首，若负平生志｜大梦谁先觉，平生我自知。②一生；有生以来岁月如流，平生几何｜他平生第一次做生意就把本钱全都赔了进去。
①往常；素来素昧平生｜出门搔白首，若负平生志｜大梦谁先觉，平生我自知。②一生；有生以来岁月如流，平生几何｜他平生第一次做生意就把本钱全都赔了进去。
年来
[相关解释]
1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。
1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。
年表
[相关解释]
1.按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等，以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备，往往有补表之作，如宋熊方的《补后汉书年表》，清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。
1.按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等，以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备，往往有补表之作，如宋熊方的《补后汉书年表》，清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。
庐山会议
[相关解释]
1959年7月2日至8月1日在庐山举行的中共中央政治局扩大会议。会议原定议题是总结1958年大跃进”以来党的工作经验教训，继续纠正实际工作中存在的左”倾错误。7月14日，彭德怀给毛泽东写信，陈述了他对1958年以来党的工作的基本估计，并对大跃进”和人民公社化运动过程中的工作错误提出了批评意见。23日，毛泽东在会上错误地批判了彭德怀的信，认为这是资产阶级动摇性，是右倾性质。会议实际进程转向，错误地开展了反对彭德怀右倾机会主义反党集团”的斗争。全党的工作也由纠左”转到反右。
1959年7月2日至8月1日在庐山举行的中共中央政治局扩大会议。会议原定议题是总结1958年大跃进”以来党的工作经验教训，继续纠正实际工作中存在的左”倾错误。7月14日，彭德怀给毛泽东写信，陈述了他对1958年以来党的工作的基本估计，并对大跃进”和人民公社化运动过程中的工作错误提出了批评意见。23日，毛泽东在会上错误地批判了彭德怀的信，认为这是资产阶级动摇性，是右倾性质。会议实际进程转向，错误地开展了反对彭德怀右倾机会主义反党集团”的斗争。全党的工作也由纠左”转到反右。
应令
[相关解释]
1.响应诏令。 2.魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。晋王浚有《祖德应令》，南朝梁萧纪有《和湘东王夜梦应令》，唐贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见"应教"。
1.响应诏令。 2.魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。晋王浚有《祖德应令》，南朝梁萧纪有《和湘东王夜梦应令》，唐贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见"应教"。
应教
[相关解释]
1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注"魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。"
1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注"魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。"
应诏
[相关解释]
1.接受诏命。 2.魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。 3.古代官名。
1.接受诏命。 2.魏晋以来称应帝王之命而作的诗文。如三国魏曹植有《应诏》诗，唐杜审言有《望春亭侍游应诏》诗。 3.古代官名。
廷珪墨
[相关解释]
1.南唐墨官李廷珪(本姓奚，后赐姓李)所制作的墨，坚如玉，纹如犀，自宋以来推为第一，世称"廷珪墨"，亦省称"廷珪"。
1.南唐墨官李廷珪(本姓奚，后赐姓李)所制作的墨，坚如玉，纹如犀，自宋以来推为第一，世称"廷珪墨"，亦省称"廷珪"。
开天辟地
[相关解释]
古代神话说盘古氏开天辟地后才有世界，因此用‘开天辟地’指有史以来。
古代神话说盘古氏开天辟地后才有世界，因此用‘开天辟地’指有史以来。
弋阳腔
[相关解释]
1.亦称"弋腔"。 2.戏曲声腔﹑剧种。大约元末明初起源于江西弋阳一带。特点是台上演员独唱﹐后台众人帮腔﹐只用打击乐器伴奏。由于传播甚广﹐并同各地语言﹑曲调或剧种结合﹐在它的直接﹑间接影响下﹐产生了青阳腔﹑潮剧等不少新的剧种﹐或成为当地戏曲的组成部分﹐对高腔这一声腔系统的形成﹐起了很大的作用。清代以来﹐独立的弋阳腔剧种已趋衰亡。赣剧中尚保留着一些弋阳腔的腔调和剧目。
1.亦称"弋腔"。 2.戏曲声腔﹑剧种。大约元末明初起源于江西弋阳一带。特点是台上演员独唱﹐后台众人帮腔﹐只用打击乐器伴奏。由于传播甚广﹐并同各地语言﹑曲调或剧种结合﹐在它的直接﹑间接影响下﹐产生了青阳腔﹑潮剧等不少新的剧种﹐或成为当地戏曲的组成部分﹐对高腔这一声腔系统的形成﹐起了很大的作用。清代以来﹐独立的弋阳腔剧种已趋衰亡。赣剧中尚保留着一些弋阳腔的腔调和剧目。
弦索
[相关解释]
1.弦乐器上的弦。指弦乐器。 2.金元以来，北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏，后人因以"弦索"为北曲的代称。如金董解元《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。明沈宠绥有《弦索辨讹》三卷。
1.弦乐器上的弦。指弦乐器。 2.金元以来，北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏，后人因以"弦索"为北曲的代称。如金董解元《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。明沈宠绥有《弦索辨讹》三卷。
强干弱枝
[相关解释]
1.亦作"强干弱枝"。 2.加强本干，削弱枝叶。喻加强中央的力量，削弱地方的势力。语本《史记·汉兴以来诸侯年表序》"而汉郡八九十，形错诸侯闲，犬牙相临，秉其阸塞地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。"
1.亦作"强干弱枝"。 2.加强本干，削弱枝叶。喻加强中央的力量，削弱地方的势力。语本《史记·汉兴以来诸侯年表序》"而汉郡八九十，形错诸侯闲，犬牙相临，秉其阸塞地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。"
征镇
[相关解释]
1.魏晋以来，将军﹑大将军的称号，有征东﹑镇东﹑征西﹑镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。 2.指征镇统辖的地区或人民。
1.魏晋以来，将军﹑大将军的称号，有征东﹑镇东﹑征西﹑镇西之类，监临军事，守卫地方，总称征镇。 2.指征镇统辖的地区或人民。
性灵
[相关解释]
①指人的精神、性情、情感陶冶性灵｜自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。
①指人的精神、性情、情感陶冶性灵｜自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。