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一木难支
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"﹝和峤﹞曰'元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。'"隋王通《文中子．事君》"大厦将颠，非一木所支也。"后以"一木难支"谓崩溃的形势非一人所能挽救。 2.喻艰巨的事业非一人所能胜任。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"﹝和峤﹞曰'元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。'"隋王通《文中子．事君》"大厦将颠，非一木所支也。"后以"一木难支"谓崩溃的形势非一人所能挽救。 2.喻艰巨的事业非一人所能胜任。
任诞
[相关解释]
1.任性，放诞。南朝宋刘义庆《世说新语》有《任诞》篇。
1.任性，放诞。南朝宋刘义庆《世说新语》有《任诞》篇。
兵厨
[相关解释]
1.三国魏阮籍闻步兵校尉厨贮美酒数百斛﹐营人善酿﹐乃求为校尉。《三国志·魏志·阮籍传》裴注引《魏氏春秋》﹑南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》◇因以"兵厨"代称储存好酒的地方。
1.三国魏阮籍闻步兵校尉厨贮美酒数百斛﹐营人善酿﹐乃求为校尉。《三国志·魏志·阮籍传》裴注引《魏氏春秋》﹑南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》◇因以"兵厨"代称储存好酒的地方。
南阮
[相关解释]
1.晋阮籍与其侄阮咸同负盛名，共居道南，合称"南阮"。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容﹑步兵居道南﹐诸阮居道北。北阮皆富﹐南阮贫。"后因借指侄辈。
1.晋阮籍与其侄阮咸同负盛名，共居道南，合称"南阮"。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容﹑步兵居道南﹐诸阮居道北。北阮皆富﹐南阮贫。"后因借指侄辈。
回舟兴
[相关解释]
1.王子猷居山阴，夜大雪，忽忆在剡溪的戴安道，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故，王曰"吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。"事见《世说新语．任诞》。
1.王子猷居山阴，夜大雪，忽忆在剡溪的戴安道，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故，王曰"吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。"事见《世说新语．任诞》。
子猷
[相关解释]
1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。
1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。
寻戴
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之﹐经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐曰'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴?'"后因称访友为"寻戴"。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之﹐经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐曰'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴?'"后因称访友为"寻戴"。
山简醉
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。
山阴乘兴
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪……忽忆戴安道(戴逵)，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？'"后因以"山阴乘兴"指访友。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷(王徽之)居山阴，夜大雪……忽忆戴安道(戴逵)，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？'"后因以"山阴乘兴"指访友。
庾将军
[相关解释]
1.指东晋庾冰。冰官至征虏将军，故称。苏峻作乱，悬赏购冰甚急，郡卒以小船载冰出逃，遂免于难。事见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。
1.指东晋庾冰。冰官至征虏将军，故称。苏峻作乱，悬赏购冰甚急，郡卒以小船载冰出逃，遂免于难。事见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。
引人入胜
[相关解释]
1.吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王卫军云，酒正自引人着胜地。"后多用以指风景或文章等优美吸引人。
1.吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王卫军云，酒正自引人着胜地。"后多用以指风景或文章等优美吸引人。
拍浮
[相关解释]
1.浮游;游泳。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"毕茂世云'一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。'"后因以"拍浮"为诗酒娱情之典。
1.浮游;游泳。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"毕茂世云'一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。'"后因以"拍浮"为诗酒娱情之典。
持螯把酒
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》载晋代嗜酒的毕卓曾说一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以"持螯把酒"形容秋季吃蟹饮酒之乐。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》载晋代嗜酒的毕卓曾说一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以"持螯把酒"形容秋季吃蟹饮酒之乐。
晒犊鼻
[相关解释]
1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裻事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之﹐答曰'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。
1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裻事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之﹐答曰'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。
未能免俗
[相关解释]
1.未能免于俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北;北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之，答曰'未能免俗，聊复尔耳。'"。
1.未能免于俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北;北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭。人或怪之，答曰'未能免俗，聊复尔耳。'"。
洪乔
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰'沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。'"后因称不可信托的寄信人为"洪乔"。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰'沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。'"后因称不可信托的寄信人为"洪乔"。
浮沈
[相关解释]
1.亦作"浮沉"。 2.古代一种祭河川的仪式。 3.在水中或空中忽上忽下。 4.随波逐流。谓追随世俗。 5.喻升降﹑盛衰﹑得失。 6.埋没;沉沦。 7.出现和消失。 8.指书信未送到。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷羡作豫章郡太守。临去﹐都下人因寄百计函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰'沈者自沈﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮!'"后称书信未送到为"浮沈"。
1.亦作"浮沉"。 2.古代一种祭河川的仪式。 3.在水中或空中忽上忽下。 4.随波逐流。谓追随世俗。 5.喻升降﹑盛衰﹑得失。 6.埋没;沉沦。 7.出现和消失。 8.指书信未送到。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷羡作豫章郡太守。临去﹐都下人因寄百计函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰'沈者自沈﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮!'"后称书信未送到为"浮沈"。
王子航
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴，夜大雪…忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?'"后用"王子航"为雪夜访友的典实。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"王子猷居山阴，夜大雪…忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰'吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?'"后用"王子航"为雪夜访友的典实。
置书邮
[相关解释]
1.本作"致书邮"。 2.传递信件﹑文书的驿使。语本南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡。临去﹐都下人因附百许函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰'沉者自沉﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮。'"
1.本作"致书邮"。 2.传递信件﹑文书的驿使。语本南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡。临去﹐都下人因附百许函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰'沉者自沉﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮。'"
谢郎着帽
[相关解释]
1.谓不拘礼数。典出《晋书．谢安传》"温后诣安﹐值其理发。安性迟缓﹐久而方罢﹐使取帻。温见﹐留之曰﹕'令司马着帽进。'其见重如此。"又南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王(王蒙)刘(刘惔)共在杭南﹐酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还﹐葬后三日反哭。诸人欲要之﹐初遣一信﹐犹未许﹐然已停车。重要﹐使回驾。诸人门外迎之﹐把臂便下﹐裁得脱帻箸帽〃宴半坐﹐乃觉未脱衰。"
1.谓不拘礼数。典出《晋书．谢安传》"温后诣安﹐值其理发。安性迟缓﹐久而方罢﹐使取帻。温见﹐留之曰﹕'令司马着帽进。'其见重如此。"又南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王(王蒙)刘(刘惔)共在杭南﹐酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还﹐葬后三日反哭。诸人欲要之﹐初遣一信﹐犹未许﹐然已停车。重要﹐使回驾。诸人门外迎之﹐把臂便下﹐裁得脱帻箸帽〃宴半坐﹐乃觉未脱衰。"
豫章邮
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰'沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！'"后以"豫章邮"指带信的人。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰'沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！'"后以"豫章邮"指带信的人。
醉倒山公
[相关解释]
1.典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。'"后以"醉倒山公"形容酒醉。
1.典出南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗苆无所知。'"后以"醉倒山公"形容酒醉。
阮家贫
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裻于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。
雪兴
[相关解释]
1.雪景引起的兴致。 2.雪夜访友的兴致。用晋王徽之雪夜访戴逵典﹐见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。
1.雪景引起的兴致。 2.雪夜访友的兴致。用晋王徽之雪夜访戴逵典﹐见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。
鬼揶揄
[相关解释]
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。