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上之所好，下必从之
[相关解释]
1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》"上有好者，下必有甚焉者矣。"
1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》"上有好者，下必有甚焉者矣。"
上好下甚
[相关解释]
1.在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
1.在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
下射
[相关解释]
1.射手中地位较低者。 2.射箭成绩在下者。 3.向下射。
1.射手中地位较低者。 2.射箭成绩在下者。 3.向下射。
下焉者
[相关解释]
1.《礼记．中庸》"下焉者，虽善不尊，不尊不信。"郑玄注"下谓臣也。"朱熹集注"下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。
1.《礼记．中庸》"下焉者，虽善不尊，不尊不信。"郑玄注"下谓臣也。"朱熹集注"下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。
下部
[相关解释]
1.谓物体在下的部分。 2.人体的下半部。 3.指人的阴部。
1.谓物体在下的部分。 2.人体的下半部。 3.指人的阴部。
下陵上替
[相关解释]
1.在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通"凌"。
1.在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通"凌"。
乔扦
[相关解释]
1.农具。用细竹杆做成的三脚架。在下雨地面潮湿时，悬挂收获的庄稼。
1.农具。用细竹杆做成的三脚架。在下雨地面潮湿时，悬挂收获的庄稼。
亢位
[相关解释]
1.指《易．干》第六爻的爻位。《干》卦"上九"(即第六爻)的爻辞为"亢龙有悔"，故称其爻位为亢位。相传孔子解释何谓"亢龙有悔"时说"贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。"后因以"亢位"为前朝失位﹑后代受禅之兆。
1.指《易．干》第六爻的爻位。《干》卦"上九"(即第六爻)的爻辞为"亢龙有悔"，故称其爻位为亢位。相传孔子解释何谓"亢龙有悔"时说"贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。"后因以"亢位"为前朝失位﹑后代受禅之兆。
以致
[相关解释]
连词。用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的事先没有充分研究，以致作出了错误决定｜乃陷大泽中，以致汉追及之。
连词。用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的事先没有充分研究，以致作出了错误决定｜乃陷大泽中，以致汉追及之。
以降
[相关解释]
1.犹言以后，表示时间在后。 2.犹言以下，表示等第或位置在下。
1.犹言以后，表示时间在后。 2.犹言以下，表示等第或位置在下。
众下
[相关解释]
1.对众人谦下。 2.下级;在下位的人。 3.众人。
1.对众人谦下。 2.下级;在下位的人。 3.众人。
位卑言高
[相关解释]
1.谓在下位而议论高官主管的政事。语出《孟子．万章下》"位卑而言高，罪也。"
1.谓在下位而议论高官主管的政事。语出《孟子．万章下》"位卑而言高，罪也。"
催化裂化
[相关解释]
一种在催化剂存在下的重质油裂化反应过程。重质油在分子筛裂化催化剂存在下，在提升管中反应，反应温度约为500°c。所生油气可分离为裂化气体、高辛烷值汽油及柴油等。是使重质油转化为轻质油的重要措施之一。
一种在催化剂存在下的重质油裂化反应过程。重质油在分子筛裂化催化剂存在下，在提升管中反应，反应温度约为500°c。所生油气可分离为裂化气体、高辛烷值汽油及柴油等。是使重质油转化为轻质油的重要措施之一。
兼临
[相关解释]
1.谓在上位的人对在下者广加包涵容纳。
1.谓在上位的人对在下者广加包涵容纳。
匹妇不获
[相关解释]
1.《书．咸有一德》"匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。"孔颖达疏"匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。"后因以"匹妇不获"谓平民妇女向上反映意见。
1.《书．咸有一德》"匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。"孔颖达疏"匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。"后因以"匹妇不获"谓平民妇女向上反映意见。
又及
[相关解释]
1.附带再提一下。信写完并已署名后又添上几句时，常在下面注明"又及"或"某某又及"。
1.附带再提一下。信写完并已署名后又添上几句时，常在下面注明"又及"或"某某又及"。
司天
[相关解释]
1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。
1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。
在上
[相关解释]
1.《书．吕刑》"穆穆在上，明明在下。"孔颖达疏"言尧躬行敬敬之道在于上位。"后因以"在上"尊称帝王。 2.在上位。对长辈或上司等的敬语。
1.《书．吕刑》"穆穆在上，明明在下。"孔颖达疏"言尧躬行敬敬之道在于上位。"后因以"在上"尊称帝王。 2.在上位。对长辈或上司等的敬语。
在下
[相关解释]
1.谦词。用于自称。坐席时，尊者在上座，故云。
1.谦词。用于自称。坐席时，尊者在上座，故云。
在栋
[相关解释]
1.语本《易．大过》"栋隆之吉，不挠乎下也。"孔颖达疏"以其能拯于难，不被挠乎在下，故得栋隆吉。"后因以"在栋"称美官居高位。
1.语本《易．大过》"栋隆之吉，不挠乎下也。"孔颖达疏"以其能拯于难，不被挠乎在下，故得栋隆吉。"后因以"在栋"称美官居高位。
坠脚
[相关解释]
1.置于末尾;吊在下面。 2.吊在下面的东西。多指装饰物。 3.犹累赘。
1.置于末尾;吊在下面。 2.吊在下面的东西。多指装饰物。 3.犹累赘。
密云不雨
[相关解释]
1.《易．小畜》"密云不雨，自我西郊。"孔颖达疏"所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。"后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经酝酿但未发生。
1.《易．小畜》"密云不雨，自我西郊。"孔颖达疏"所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。"后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经酝酿但未发生。
巢倾卵破
[相关解释]
1.《后汉书·孔融传》载孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰"安有巢毁而卵不破乎!"意谓父被害，自己也不得幸免◇因以"巢倾卵破"比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
1.《后汉书·孔融传》载孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰"安有巢毁而卵不破乎!"意谓父被害，自己也不得幸免◇因以"巢倾卵破"比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
师锡
[相关解释]
1.谓众人献言，同辞以对。《书．尧典》"师锡帝曰'有鳏在下，曰虞舜。'"孔传"师，众;锡，与也。"后以"师锡"指众人举荐推许。
1.谓众人献言，同辞以对。《书．尧典》"师锡帝曰'有鳏在下，曰虞舜。'"孔传"师，众;锡，与也。"后以"师锡"指众人举荐推许。
平下
[相关解释]
1.平坦在下。
1.平坦在下。
德风
[相关解释]
1.《论语．颜渊》"君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"邢昺疏"在上君子，为政之德若风;在下小人，从化之德如草。"后因称君子为政之德为德风。
1.《论语．颜渊》"君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"邢昺疏"在上君子，为政之德若风;在下小人，从化之德如草。"后因称君子为政之德为德风。
所以
[相关解释]
1.原因，情由。 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因﹑情由。 3.用以，用来。 4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。 5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。 6.连词。表示因果关系。上半句用"因"或"缘"，下半句用"所以"◇来发展为"因为……所以……"的句式。 7.可以。 8.所作，所为。
1.原因，情由。 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因﹑情由。 3.用以，用来。 4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。 5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。 6.连词。表示因果关系。上半句用"因"或"缘"，下半句用"所以"◇来发展为"因为……所以……"的句式。 7.可以。 8.所作，所为。
托底
[相关解释]
1.垫底。谓衬托在下面。 2.谓有底，有依托。
1.垫底。谓衬托在下面。 2.谓有底，有依托。
放射性雨
[相关解释]
水汽凝结在带有放射性物质的微尘上形成的雨；或雨滴在下落过程中受到放射性尘埃污染而形成的雨。在大气中进行的核爆炸最易形成放射性雨，使大面积的地面物体受到核污染。
水汽凝结在带有放射性物质的微尘上形成的雨；或雨滴在下落过程中受到放射性尘埃污染而形成的雨。在大气中进行的核爆炸最易形成放射性雨，使大面积的地面物体受到核污染。
敬姜犹绩
[相关解释]
1.《国语．鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰"今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟!"后遂以"敬姜犹绩"为富贵而不忘根本的典实。
1.《国语．鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰"今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟!"后遂以"敬姜犹绩"为富贵而不忘根本的典实。
文成履
[相关解释]
1.秦末﹐张良在下邳圯(桥)上为黄石老人拾履着履的典故。张良谥文成侯﹐故云。见《史记．留侯世家》。
1.秦末﹐张良在下邳圯(桥)上为黄石老人拾履着履的典故。张良谥文成侯﹐故云。见《史记．留侯世家》。
无下
[相关解释]
1.谓无在下者。 2.谓不投降。
1.谓无在下者。 2.谓不投降。
曲裾
[相关解释]
1.古代深衣之裳计有十二幅，皆宽头在下，狭头在上，通称为衽，接续其衽而钩其旁边者为"曲裾"。见《礼记．深衣》"续衽钩边"唐孔颖达疏。
1.古代深衣之裳计有十二幅，皆宽头在下，狭头在上，通称为衽，接续其衽而钩其旁边者为"曲裾"。见《礼记．深衣》"续衽钩边"唐孔颖达疏。
未雨绸缪
[相关解释]
在下雨前把窝棚绑牢。谓事先做好预防、准备未雨绸缪，不可大意。
在下雨前把窝棚绑牢。谓事先做好预防、准备未雨绸缪，不可大意。
标枝野鹿
[相关解释]
1.《庄子．天地》"至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。"标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿，比喻在下之民放而自得◇因以"标枝野鹿"指太古时代。
1.《庄子．天地》"至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。"标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿，比喻在下之民放而自得◇因以"标枝野鹿"指太古时代。
沈人
[相关解释]
1.沉沦在下之贤人。
1.沉沦在下之贤人。
渴贤
[相关解释]
1.迫切地慕求贤才。语本《孔丛子．公仪》"君若饥渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。"
1.迫切地慕求贤才。语本《孔丛子．公仪》"君若饥渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。"
潜龙
[相关解释]
1.谓阳气潜藏。 2.比喻圣人在下位，隐而未显。 3.比喻贤才失时不遇。
1.谓阳气潜藏。 2.比喻圣人在下位，隐而未显。 3.比喻贤才失时不遇。
盖天
[相关解释]
1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。
1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。
直肠
[相关解释]
大肠的末段。人的直肠上接乙肠结肠，下终于肛管。成年人的直肠长12～20厘米。男子直肠的前端有膀胱和前列腺，女子直肠的前端有子宫颈和阴道。直肠下端的黏膜下静脉交织成静脉丛，发生曲张即为痔”(内痔)。绕肠壁环行的平滑肌在下端增厚，形成肛门内括约肌。
大肠的末段。人的直肠上接乙肠结肠，下终于肛管。成年人的直肠长12～20厘米。男子直肠的前端有膀胱和前列腺，女子直肠的前端有子宫颈和阴道。直肠下端的黏膜下静脉交织成静脉丛，发生曲张即为痔”(内痔)。绕肠壁环行的平滑肌在下端增厚，形成肛门内括约肌。
积风
[相关解释]
1.指汇聚在一起的旋风。语出《庄子．逍遥游》"鹏之徙于南冥也﹐水击三千里﹐抟扶摇而上者九万里……风之积也不厚﹐则其负大翼也无力﹐故九万里﹐则风斯在下矣。"
1.指汇聚在一起的旋风。语出《庄子．逍遥游》"鹏之徙于南冥也﹐水击三千里﹐抟扶摇而上者九万里……风之积也不厚﹐则其负大翼也无力﹐故九万里﹐则风斯在下矣。"
筵席
[相关解释]
1.铺地藉坐的垫子。古时制度﹐筵铺在下面﹐席加在上面。 2.特指祭祀所设鬼神的席位。 3.酒席;宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。
1.铺地藉坐的垫子。古时制度﹐筵铺在下面﹐席加在上面。 2.特指祭祀所设鬼神的席位。 3.酒席;宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。
精馏
[相关解释]
较完善分离液体混合物的一种蒸馏操作。在回流液存在下，将由挥发度不同的各组分组成的混合液在分馏塔内反覆进行汽化和冷凝，使混合物得到高纯度的分离。按操作不同，可分连续精馏和间歇精馏两类，按混合物的组分不同，可分为二元精馏与多元精馏。广泛用于石油、化工、轻工等部门。
较完善分离液体混合物的一种蒸馏操作。在回流液存在下，将由挥发度不同的各组分组成的混合液在分馏塔内反覆进行汽化和冷凝，使混合物得到高纯度的分离。按操作不同，可分连续精馏和间歇精馏两类，按混合物的组分不同，可分为二元精馏与多元精馏。广泛用于石油、化工、轻工等部门。
聆听
[相关解释]
1.汉扬雄《法言．五百》"聆听前世﹐清视在下﹐鉴莫近于斯矣。"后多用于书面语﹐常指仔细注意地听。
1.汉扬雄《法言．五百》"聆听前世﹐清视在下﹐鉴莫近于斯矣。"后多用于书面语﹐常指仔细注意地听。
虞鳏
[相关解释]
1.指虞舜。语出《书．尧典》"有鳏在下曰虞舜。"
1.指虞舜。语出《书．尧典》"有鳏在下曰虞舜。"
裂解
[相关解释]
重油裂化制得轻油(如汽油)的加工过程之一。重油在催化剂或氢气存在下加热、加压使烃类的键断裂为分子量小的烃类(也有部分缩合成分子量大的烃类)，再进行分馏得裂化气体、汽油、煤油和残油等产品。
重油裂化制得轻油(如汽油)的加工过程之一。重油在催化剂或氢气存在下加热、加压使烃类的键断裂为分子量小的烃类(也有部分缩合成分子量大的烃类)，再进行分馏得裂化气体、汽油、煤油和残油等产品。
谄渎
[相关解释]
1.阿谀在上的人和轻侮在下的人。语本《易．系辞下》﹕"君子上交不谄﹐下交不渎。"高亨注﹕"谄﹐甘言媚人曰谄。渎借为嬻﹐轻侮人曰嬻。"
1.阿谀在上的人和轻侮在下的人。语本《易．系辞下》﹕"君子上交不谄﹐下交不渎。"高亨注﹕"谄﹐甘言媚人曰谄。渎借为嬻﹐轻侮人曰嬻。"
进履圯桥
[相关解释]
1.《史记．留侯世家》载秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋﹑穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以"进履圯桥"称这一故事。亦用以称屈己尊老，求取教益。
1.《史记．留侯世家》载秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋﹑穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以"进履圯桥"称这一故事。亦用以称屈己尊老，求取教益。
逼同
[相关解释]
1.谓古代地位在下的冒用与地位在上的相同的名义或物品。
1.谓古代地位在下的冒用与地位在上的相同的名义或物品。
逼幸
[相关解释]
1.指帝王后妃逼淫在下位者。
1.指帝王后妃逼淫在下位者。
配享
[相关解释]
1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"∠祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"∠祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"∠祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。" 6.享，通"飨"。媲美。
1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"∠祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"∠祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"∠祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。" 6.享，通"飨"。媲美。
重力性休克
[相关解释]
运动医学名词。指疾跑后立即站立不动而引起的晕厥症状。因突然停止运动，下肢毛细血管和静脉失去肌肉收缩时的节律性挤压作用，加上血液本身的重力，使血液大量积聚在下肢血管中而导致暂时性脑贫血。防治办法疾跑后继续慢跑，逐步终止运动。当出现休克时，取平躺体位，使脑贫血缓解。
运动医学名词。指疾跑后立即站立不动而引起的晕厥症状。因突然停止运动，下肢毛细血管和静脉失去肌肉收缩时的节律性挤压作用，加上血液本身的重力，使血液大量积聚在下肢血管中而导致暂时性脑贫血。防治办法疾跑后继续慢跑，逐步终止运动。当出现休克时，取平躺体位，使脑贫血缓解。
鈇锧
[相关解释]
1.亦作"鈇质"。 2.古代斩人的刑具。借指腰斩之罪。锧﹐垫在下面的砧板。 3.星名。
1.亦作"鈇质"。 2.古代斩人的刑具。借指腰斩之罪。锧﹐垫在下面的砧板。 3.星名。
霜前花
[相关解释]
在下霜前棉铃吐絮、纤维已充分成熟的棉花。其纤维品质好，颜色白，是棉纺工业的重要原料，可以纺出强韧的细纱。棉花生产上可采取一定的技术措施，以促进早熟，增加霜前花的产量。
在下霜前棉铃吐絮、纤维已充分成熟的棉花。其纤维品质好，颜色白，是棉纺工业的重要原料，可以纺出强韧的细纱。棉花生产上可采取一定的技术措施，以促进早熟，增加霜前花的产量。
颠倒衣裳
[相关解释]
1.谓急促惶遽中不暇整衣。《诗．齐风．东方未明》"东方未明﹐颠倒衣裳。颠之倒之﹐自公召之。"毛传"上曰衣﹐下曰裳。"郑玄笺"絜壶氏失漏刻之节﹐东方未明而以为明﹐故群臣促遽颠倒衣裳。"孔颖达疏"传上曰衣﹐下曰裳。此其相对定称﹐散则通名曰衣……传言此﹐解其颠倒之意﹐以裳为衣﹐今上者在下﹐是谓颠倒也。"本意是讽刺朝廷兴居无节﹐号令不时﹐使小官吏忙忙碌碌﹐后多以比喻伦常失秩。 2.谓匆忙情急之中举止失措。
1.谓急促惶遽中不暇整衣。《诗．齐风．东方未明》"东方未明﹐颠倒衣裳。颠之倒之﹐自公召之。"毛传"上曰衣﹐下曰裳。"郑玄笺"絜壶氏失漏刻之节﹐东方未明而以为明﹐故群臣促遽颠倒衣裳。"孔颖达疏"传上曰衣﹐下曰裳。此其相对定称﹐散则通名曰衣……传言此﹐解其颠倒之意﹐以裳为衣﹐今上者在下﹐是谓颠倒也。"本意是讽刺朝廷兴居无节﹐号令不时﹐使小官吏忙忙碌碌﹐后多以比喻伦常失秩。 2.谓匆忙情急之中举止失措。
颠颐
[相关解释]
1.谓在上养在下者。《易．颐》"六二﹐颠颐拂经于丘﹐颐征﹐凶。"王弼注"养下曰颠。拂﹐违也。经犹义也﹐丘所履之常也。处下体之中﹐无应于上﹐反而养初﹐居下不奉上而反养下﹐故曰颠颐拂经于丘也。"一说﹐颠﹐通"填"。谓以食物填于口中﹐犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。
1.谓在上养在下者。《易．颐》"六二﹐颠颐拂经于丘﹐颐征﹐凶。"王弼注"养下曰颠。拂﹐违也。经犹义也﹐丘所履之常也。处下体之中﹐无应于上﹐反而养初﹐居下不奉上而反养下﹐故曰颠颐拂经于丘也。"一说﹐颠﹐通"填"。谓以食物填于口中﹐犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。
风斯在下
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣﹐而后乃今培风。"谓鹏鸟凭借风力而高飞◇以"风斯在下"比喻超越前贤。
1.《庄子．逍遥游》"风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣﹐而后乃今培风。"谓鹏鸟凭借风力而高飞◇以"风斯在下"比喻超越前贤。
风鹏
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……故九万里﹐则风斯在下矣﹐而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。"后以"风鹏"比喻得时势有作为的人。
1.《庄子．逍遥游》"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……故九万里﹐则风斯在下矣﹐而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。"后以"风鹏"比喻得时势有作为的人。
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